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志·卷二十九

隋书

.....  《徐王方》五卷

  《徐王八世家传效验方》十卷

  《徐氏家传秘方》二卷

  《药方》五十七卷后魏李思祖撰。本百一十卷。

  《禀丘公论》一卷

  《太一护命石寒食散》二卷宋尚撰。

  《皇甫士安依诸方撰》一卷

  《序服石方》一卷

  《服玉方法》一卷

  《刘涓子鬼遗方》十卷龚庆宣撰。

  《疗痈经》一卷

  《疗三十六瘘..........

肝脏·坚症积聚第五

千金方

..........症上,复以油重布上,复安十重纸

  硝石大丸
  治十二症瘕,及妇人带下,绝产无子,并欲服寒食散而腹中有症瘕实者,当先服大丸下之,

  硝石(六两,朴硝亦得) 大黄(八两) 人参 甘草(各二两)......或一升或三升。下后慎风冷,作一杯粥食之,然后作羹 ,自养如产妇法,六月则有子,禁生鱼、猪肉、辛菜,若寒食散者自如药法,不与此同日一服。

  土瓜丸
  治诸脏寒气积聚,烦满热饮食,..........

肾脏方·补肾第八

千金方

..........(白者) 白马茎(别研) 硫黄(别研) 铁精 石斛 人参 磁石 桂心 僵蚕(各一两) 蛇床子(三两)

  上十味为末,以枣膏和捣三千杵,酒服三十丸如梧子,日再。慎房室及生冷醋滑鸡猪陈败。

  寒食钟乳散
  治伤损乏少气力虚劳百病,令人力强,饮食去风冷。(方见十七卷,肺脏

  地黄散
  主益气调中补绝,令人嗜饮食除热方。

  生地黄三十斤,细切曝干,又取生者三十斤..........

时序部·卷十五

太平御览

.....

  又云:五月五日,与今有异,皆因流俗所传。据《左传》及《史记》,并无介子推被焚之事。按《周礼》"司烜氏仲春以木铎修火禁於国中。"注云:"为季春将出火也。"今寒食准节气是仲春之末,清明是三月之初,然则禁火,盖周之旧制。

  《玉烛宝典》曰:寒食此节,城市尤多斗鸡之戏。《左传》有季郈斗鸡,其来远矣。

  《周书时训》曰:清明之日桐不华,岁有大寒;田鼠不化,国多贪残;虹不见,妇人乱色;戴胜不降桑,政教不..........

卷四

齐民要术

..........著李樹歧中,令實繁。

  又法(九):臘月中,以杖微打歧間,正月晦日復打之,亦足子也。

  又法:以煮寒食醴酪「三」火●「四」著樹枝間,亦良。樹多者,故多束枝,以取火焉。

  李樹桃樹下,並欲鋤去草穢,而不用耕墾。耕..........。南郡,郡名,約有今湖北省東部及南部地區。

  「二」沂,指沂水,即今山東省沂河。

  「三」「寒食醴酪」,寒食節吃的飴糖杏仁粥,見卷九《醴酪》篇。

  「四」「●」,同「栝」,音忝,即進火杖,撥火棒,現在有些地方還..........

卷六

齐民要术

..........馬援(三)以牧養發跡「六」。莫不自近及遠,從微至著。嗚呼小子,何可已乎!故小童「七」曰:「羊去亂群,馬去害者。」卜式曰(四):「非獨羊也,治民亦如是。以時起居,惡者輒去,無令敗群也。」諺曰:「羸牛劣馬寒食下「八」」,言其乏食瘦瘠,春中必死。務在充飽調適而已。

  陶朱公曰(五):「子欲速富,當畜五牸(六)。」牛、馬、豬、羊、驢五畜之牸。然畜牸則(七)速富之術也。

  《禮記‧月令》曰:「季春之月,……合..........

卷七

齐民要术

..........多作五甕以上者,每炊熟,即須均分熟黍,令諸甕遍得;若偏酘一甕令足,則餘甕比候黍熟,已失酘矣「一一」。

  酘,常令寒食「一二」前得再酘乃佳,過此便稍晚。若邂逅「一三」不得早釀者,春水雖臭,仍自中用「一四」。

  淘米必須極淨。常洗手..........說:「發過無力方投,非特酒味薄不醇美,兼麴末少,咬甜麋不住,頭腳不廝應,多致味酸。」其理相同。

  「一二」「寒食」,舊時節名,據《要術》所記,在清明節前一日,見卷九《醴酪》篇「煮醴酪」條。

  「一三」不期而遇叫「邂逅」,..........

卷九

齐民要术

..........」引林洪《山家清供》:「寒具,捻頭也,以糯粉和,麻油煎成,以食之。可留月餘,宜禁煙用。」李時珍說:「冬春可留數月,及寒食禁煙用之,故名「寒具」。」明方以智《通雅》「飲食」,包括粔籹、膏環、安乾、●●、餭、環餅、●、●●等名目,李時珍所謂:「..........則硬。投飯調漿,一如上法。粒似青玉,滑而且美。又甚堅實,竟日不饑。弱炊作酪粥「四」者,美於粳(九)米。

  作寒食漿法:以三月中清明前,夜炊飯,雞向鳴,下熟熱飯於甕中,以向滿為限。數日後便酢,中飲(十)。因家常炊次「五」,三四日輒以..........

卷四·岁时中

艺文类聚

..........礼》曰:司烜氏,仲春以木铎脩火禁于国中,为季春将出火也。

  《荆楚岁时记》曰:去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食

  周斐先贤传曰:太原旧俗,云介子推焚骸,一月寒食,莫敢烟爨。

  陆翙《邺中记》曰:并州俗,冬至后百五日,为介子推断火,冷食三日,作乾粥,今之糗是也。

  又曰:寒食三日,作醴酪,煮粳米及麦为酪,捣杏仁,煮作粥。

  范晔《后汉书》曰:周举迁并州刺史,太原一郡,旧俗以介子推焚骸..........

卷十六

五灯会元

..........毫光。”曰:“如何是向上一路?”师曰:

  “七六八。”

  长芦宗赜禅师真州长芦宗赜慈觉禅师,洺州孙氏子。僧问:“达磨面壁,此理如何?”师良久,僧礼拜。师曰:

  “今日被这僧一问,直得口哑。”上堂:“冬去寒食,一百单五。活人路上,死人无数。头钻荆棘林,将谓众生苦。拜扫事如何,骨堆上添土。唯有出家人,不踏无生路。大众且道,向甚么处去?还会么?

  南天台,北五台。参!”上堂:“新罗别无妙诀,当言不避截舌..........

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