志·卷二十
魏书
泰常八年十月戊戌,有牧土上师李谱文来临嵩岳,云:老君之玄孙,昔居代郡 桑乾,以汉武之世得道,为牧土宫主,领治三十六土人鬼之政。地方十..........
志·卷六十二
宋史
景德四年,奉安太祖御容应天禅院,以宰臣向敏中为奉安圣容礼仪使,权安于文德殿。百官班列,帝行酌献礼,卤簿导引,升彩舆进发,帝辞于正阳门外,百官辞于琼林苑门外。遣官奏告昌陵毕,群臣称贺。
皇祐中,以滁州通判王靖请,滁、并、澶三州建殿奉神御,乃宣谕曰:"太祖擒皇甫晖于滁州,是受命之端也,大庆寺殿名曰端命,..........
志·卷七十七
开宝四年,建武军节度..........
卷二·神仙二
太平广记
其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和..........,一岁三百六十交,而精气和合,故能生产万物而不穷。人能则之,可以长存。次有服气,得其道则邪气不得入,治身之本要。其余吐纳导引之术,及念体中万神、有舍(明抄本、许刻本舍作含)影守形之事,一千七百余条,及四时首向、责己谢过、卧起早晏之法,皆非真道,可..........
卷四十
警世通言
闻真君道法,投于门下。
时荷字道阳,巨鹿人。少出家,居东海沐阳院奉仙观,修老子之教。因入四明山遇神人授以胎息导引之术,颇能辟谷,亦能役使鬼神。慕真君之名,徒步踵门,愿充弟子。
甘战字伯武,丰城人。性喜修真,不求闻达,径从真君学道。
施岑字太玉,沛郡人。其父施朔仕吴,因移居于九江赤乌县。
岑状貌..........
道部·卷十
太平御览
纪传部·卷七·传四
云笈七签
志·卷九十二
清史稿
骁骑营参领、副参领掌备禁城宿卫,兼司袭职考射挑甲。佐领以下掌辖旗众,稽覈户口俸饟,籍达参领。护军营掌守宫掖,典导引扈从。前锋营掌习解马、花马箭。
初设内务府,置内管领四人。顺治三年、六年俱增四人。十一年增八人。康熙二十四年又增四..........子府三人,五品二人,六品一人。贝勒、五品一人,六品二人。贝子、六品一人,七品二人。公七品一人。八品二人。府各三人,掌礼节导引。五旗参领各五人,从三品。佐领各七人,从四品。骁骑校如佐领数,从六品。掌王府所属旗籍政令,稽田赋户口。管领,从六品。亲王..........
志·卷一百十七
列传·卷六十六
维雅治河主疏导引河,使水有所归,故屡有功而后不为患。当靳辅兴大工时,维雅奏上所著河防刍议、两河治略,并诋諆辅所行诸法,列二十四事难之。辅疏辨,谓维雅说不可行,寝其议。
靳辅,字紫垣,汉军镶黄旗人。顺治九年,以官..........