..........于洛阳。时年六十余矣。

　　又长房等录云。兰译二百六十戒合异二卷者不然。细详名目非兰所翻。委求同异如下别录阙本中述。　　道行般若波罗蜜经十卷（题云摩诃般若波罗蜜道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会等同本光和二年七月八日出见敏佑二录）

　　无量清净平等觉经二卷（亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量寿会等并同本见吴录）

　　阿□佛国经二卷（建和元年译或一卷初出与宝积不动如来会..........

..........于洛阳。时年六十余矣。

　　又长房等录云。兰译二百六十戒合异二卷者不然。细详名目非兰所翻。委求同异如下别录阙本中述。　　道行般若波罗蜜经十卷（题云摩诃般若波罗蜜道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会等同本光和二年七月八日出见敏佑二录）

　　无量清净平等觉经二卷（亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量寿会等并同本见吴录）

　　阿□佛国经二卷（建和元年译或一卷初出与宝积不动如来会..........

..........十卷或二十四或二十七弘始五年癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日讫见二秦录及僧佑录）

　　小品般若波罗蜜经十卷（题云摩诃般若波罗蜜无小品字佑云新小品经与道行明度等同本第七译或七卷弘始十年二月六日出至四月三十日讫见二秦录及僧佑录）

　　金刚般..........已下并钦赞厥风。兴宗室常山公显。安成侯嵩。并笃信缘业。屡请什于常安大寺讲说新经。什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。译大品小品金刚等经七十四部三百八十余卷。

　　并畅显神源发挥幽致。于时四方义学沙门不远万里。名德秀拔者。才畅二公乃至道..........

..........新译单本从四百七十九卷至五百三十七。

　　第四（重会）王舍城鹫峰山说（一十八卷第八译）　　右新译重本与旧道行小品明度长安品等同本异译。从五百三十八卷至五百五十五。比于旧经亦阙常啼等品。余意不殊。

　　第五（重会）王舍城鹫..........婆塞支谦译（第三译）

　　右四经。与大般若第四会。同本异译（其西晋三藏竺法护译新道行经但有其名而无其本诸藏纵有即与小品文同但题目异耳故不重出前后八译五存三阙）

　　胜天王般若波罗蜜经七卷。

　　陈优禅尼国王子月婆首那译（第..........

..........集传阙本。四十七部。一百八十四卷。

　　大乘经重译阙本。二百部。四百八十四卷。

　　吴品经五卷（即是小品般若）吴天竺三藏康僧会译（第三译）

　　新道行经十卷（亦名小品或七卷佑录名更出小品）西晋三藏竺法护译（第四译）（又按长房等录。竺法护译中。更有小品经七卷者不然。护公既有新道行经。不合别出小品。又道行脚注亦名小品。又义善寺录中有大智度无极经四卷。　　亦云护公所出。既与道行同本更亦不合别翻。既并繁重故不存也）

............

.....　　大般若第二会经七十八卷（时俗题云新译大品放光般若新编上）

　　大般若第四会经一十八卷（时俗题云新译道行小品般若新编上）

　　最胜天王般若经八卷（亦云新译胜天王般若是大般若第六会新编上）

　　曼殊般若经二卷（亦云..........经二卷（亦直云道行经新编上）　　右一经。长房等录并云。西晋惠帝代优婆塞卫士度略出。从旧道行中删改。

　　亦是小品及放光等要别名耳（撰录者曰既从大经略出即类别生编正经中恐将乖误故附斯录）

　　大般若第二会经下一十部一百一十..........

.....

　　大般若第二会经七十八卷（时俗题云新译大品放光般若）

　　大般若第四会经一十八卷（时俗题云新译道行小品般若）

　　右二经。时俗共传云。是三藏义净所译。别改题目抄写流行。捡寻净公经目不曾别译此经。及勘其文乃与大般若..........云阙本者误也。

　　新道行经七卷（或十卷）西晋三藏竺法护译（出长房等录）

　　右一经。捡诸藏本并与小品般若文句全同者其本错也。护公所译新道行经时无其本（承闻东都有护译本寻之未获）

　　大方等大集经八卷。

.....

..........字亦名长安品经一名须菩提品经或七卷）

　　九十纸。

　　上二经二十卷二帙。

　　道行般若波罗蜜经十卷（一帙题云摩诃般若波罗蜜道行经或八卷亦云般若道行品经）一百七十纸。

　　小品般若波罗蜜经十卷（题云摩诃般若波罗蜜经无小品字一帙）一百五十纸。

　　大明度无极经四卷（亦直名大明度经或六卷）九十四纸。

　　胜天王般若波罗蜜经七卷（一百二十五纸）

　　上二经十一卷同帙。

　　文殊师利所说摩诃般若波..........

..........光明经四卷（一十八品）

　　金光明经七卷（或六卷二十二品）

　　右二部一十一卷与藏中八卷者文句不异其八卷本品数备足故留入藏此二皆阙故不存之（其八卷本有二十四品）　　新道行经七卷（或十卷捡诸藏本皆与小品文同而题目异故不别写其道行正本寻之未获）

　　大方等大集经八卷（即是合大集经第六帙今存别本初两卷是明度五十挍计经下六卷是无尽意）

　　阿耨达龙王经二卷（与藏中弘道广显三昧经文句全同）

　　合道神..........

..........音治，音異義同。「藫」，音潭，與「」雙聲，二字涵義亦同。《文選》郭璞《江賦》有「綠苔」，李善注引《風土記》：「石髮，水苔也，青綠色，皆生於石。」神農本草經有「陟釐」，《唐本草》注：「此物乃水中苔。……《小品方》云：「水中？苔也」；《范東陽方》云：「水中石上生，如毛，綠色者」。」「如毛」，即是「似髮」，故《圖經本草》稱：「石髮，即陟釐也。」陟釐可作紙，張華作《博物志》，晉武帝給他「側理紙」萬張，即「陟釐紙..........