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三十世家·楚世家

史记

..........将以上庸之地六县赂楚,以美人聘楚王,以宫中善歌者为之媵。楚王重地,秦女必贵,而夫人必斥矣。夫人不若言而出之。”郑袖卒言张仪於王而出之。仪出,怀王因善遇仪,仪因说楚王以叛从约而与秦合亲,约婚姻。张仪已去,屈原使从齐来,谏王曰:“何不诛张仪?”怀王悔,使人追仪,弗及。是岁,秦惠王卒。

  二十年,齐湣王欲为从长,恶楚之与秦合,乃使使遗楚王书曰:“寡人患楚之不察於尊名也。今秦惠王死,武王立,张仪走魏,樗里疾、公孙..........

卷二十二·纪妖篇

论衡

..........国且旱〔之〕妖也?师旷曰“先闻此声者国削”。二国先闻之矣。何知新声非师延所鼓也?曰:师延自投濮水,形体腐於水中,精气消於泥涂,安能复鼓琴?屈原自沉於江,屈原善著文,师延善鼓琴。如师延能鼓琴,则屈原能复书矣。杨子云吊屈原屈原何不报?屈原生时,文无不作;不能报子云者,死为泥涂,手既朽,无用书也。屈原手朽无用书,则师延指败无用鼓琴矣。孔子当泗水而葬,泗水却流,世谓孔子神而能却泗水。孔子好教授,犹师延之好鼓琴也。师延能鼓琴於濮水之中,..........

卷三十八

水经注

..........之于此。秦立长沙郡,因以为县,水亦谓之罗水。汨水又西,径玉笥山。罗含《湘中记》云:屈潭之左,有玉笛山,道士遗言,此福地也,一曰地脚山。汨水又西为屈潭,即汨罗渊也。屈原怀沙自沉于此,故渊潭以屈为名。昔贾谊、史迁皆尝径此,弭檝江波,投吊于渊。渊北有屈原庙,庙前有碑。又有《汉南太守程坚碑》,寄在原庙。汨水又西径汨罗戍南,西流注于湘,《春秋》之罗油矣,世谓之汨罗口。湘水又北,枝分北出径泪罗戍西,又北径磊石山东,又..........

卷二十三

日知录

..........聚也;费将军,费侯陈贺也。费独以爵者,以功臣陈姓者多也。

  ○子孙称祖父字子孙得称祖父之字。子称父字,屈原之言“朕皇考日伯庸”是也。孙称祖字,子思之言“仲尼祖述尧舜”是也。《仪礼》筮宅之辞曰:“哀子某为其父某甫筮宅。..........于乾溪”。赵简子名鞅,而铁之战自称“志父”。南宫敬叔名说,一名纟舀,字容,又字括,《蜚廉石棺铭》自称“处父”。屈原名平,其作《离骚》也,名正则,字灵均。《贾谊传》:“梁王胜”注:“李奇曰:《文三王传》言揖,此言胜,为有两名。..........

卷三十·人部十四

艺文类聚

..........立,求仁得仁,虽遭困厄,死而后已,将何恨哉,陵前提步卒五千,深入匈奴右地三千馀里,虽身降名辱,下计其功,岂不足以免老母之命耶,嗟乎子卿,世事谬矣,功者福主,今为祸先,忠者义本,今为重患,是以彭蠡赴流,屈原沉身,子欲居九夷,此不由感怨之志耶,行矣子卿,恩若一体,分为二朝,悠悠永绝,何可为思,人殊俗异,死生断绝,何由复达。

  汉苏武报李陵书曰:曩以人乏,奉使方外,至使遐夷作逆,封豕造悖,銶狼出爪,摧辱..........

卷三十五·人部十九

艺文类聚

..........之急务也。

  《史记》曰:虞卿著书八篇,号曰虞氏春秋,太史公曰:虞卿非穷愁,不能著书,自见於后世。

  《后汉书》曰:梁冀妻色美,善为妖态,作愁眉,[具美妇人。]

  《楚辞》曰:天问者,屈原所作也,屈原放逐,忧心愁悴,彷徨山泽,经历陵陆,嗟号日闻,仰天叹息,楚有先王之庙,及公卿祠堂,图画天地山川,神灵奇伟,及古贤圣怪物行事,周流罢倦,休息其下,仰见图画,因书其壁,呵而问之,以洩愤懑,舒写愁思。......

卷五十五·杂文部一

艺文类聚

..........方之珪璧,涂山之会万重,譬似云霞,赤城之岩千丈,文参历象,即入天官之书,韵涉丝桐,咸归总章之观,论其壮也,则鹏起半天,语其细也,则鹪巢蚊睫,岂直熊熊旦上,增城抱日月之光,焰焰霄飞,南斗触蛟龙之气,昔者屈原宋玉,始於哀怨之深,苏武李陵,生於别离之世,自魏建安之末,晋太康以来,彫虫篆刻,其体三变,人人自谓握灵蛇之珠,抱荆山之玉矣,公斟酌雅颂,谐和律吕,若使言乖节目,则曲台不顾,声止操缦,则成均无取,遂得栋..........

第九十三回

东周列国志

..........怜怀王为秦所欺,客死于外,百姓往迎丧者,无不痛哭,如悲亲戚。诸侯咸恶秦之无道,复为“合纵”以摈秦。

  楚大夫屈原痛怀王之死,繇子兰、靳尚误之,今日二人,仍旧用事,君臣贪于苟安,绝无报秦之志,乃屡屡进谏,劝顷襄王进贤远佞,选将练兵,..........使靳尚言于顷襄王曰:“原自以同姓不得重用,心怀怨望,且每向人言大王忘秦仇为不孝,子兰等不主张伐秦为不忠。”顷襄王大怒,削屈原之职,放归田里。

  原有姊名媭,已远嫁,闻原被放,乃归家,访原于夔之故宅,见原被发垢面,形容枯槁,行吟于江畔,..........

卷下

避暑录话

..........以文潞公平章重事,而晦叔亦拜司空平章事,遂践世官,尤为盛事。

  《禹贡》导漾东流为汉,又东为沧浪之水。沧浪,地名,非水名也。孔氏谓汉水别流在荆州者。《孟子》记《孺子之歌》所谓“沧浪之水,可以濯缨”者,屈原《楚辞》亦载之,此正楚人之辞。苏子美卜居吴下,前有积水,即吴王僚开以为池者,作亭其上,名之曰沧浪。虽意取濯缨,然似以沧浪为水渺弥之状,不以为地名,则失之矣。沧浪犹言嶓冢桐柏也,今不言水而直曰嶓冢桐柏,..........

卷二·明闇

潜夫论

..........字旧脱,据治要补。

  〔四〕周语:‘邵公曰:“为民者宣之使言。”’

  且凡骄臣之好隐贤也〔一〕,既患其正义以绳己矣〔二〕,又耻居上位而明不及下,尹其职而策不出于己〔三〕。是以]宛得众而子常杀之〔四〕,屈原得君而椒、兰构谗〔五〕,耿寿建常平而严延妒其谋〔六〕,陈汤杀郅支而匡衡挍其功〔七〕。

  〔一〕汉书谷永传云:“骄臣悍妾。”孟子云:“进不隐贤。”○铎按:此“隐贤”谓隐蔽贤人。

  〔二〕史记商君传云:..........

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