..........南当罽宾、乌弋山离道，西北通莎车三百八十里。

　　乌秅国，王治乌秅城，去长安九千九百五十里。户四百九十，口二千七百三十三，胜兵七百四十人。东北至都护治所四千八百九十二里，北与子合、蒲犁，西与难兜接。山居，田石间。有白草。累石为室。民接手饮。出小步马，有驴无牛。其西则有县度，去阳关五千八百八十八里，去都护治所五千二十里。县度者，石山也，溪谷不通，以绳索相引而度云。

　　西夜国，王号子合王，治呼犍谷，..........

..........井，直上三匹有余，扳蹑而升，至上平，东西二百步，南北七百步，四面险绝，无由升陟矣。上有比丘释僧训精舍，寺有十余僧，给养难周，多出下平，有志者居之。寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈余，清水湛然，常无增减，山居者资以给饮。北有石室二口，旧是隐者念一之所，今无人矣。泉发于北阜，南流成溪，世谓之焦泉也。次东得鱼鲍泉，次东得张波泉，次东得三渊泉，梗河参连，女宿相属，是四川在重门城西并单川南注也。重门城，昔齐王芳为..........

..........闻而遁走。车驾还幸参合陂。 六月，晋将刘裕灭慕容超。秋七月丁巳，立射台于陂西，仍讲武。乙丑，至自北伐。

　　三年春二月戊戌，诏简宫人非御及伎巧者，悉以赐鳏人。己亥，诏北新侯安同 等持节巡行并、定二州及诸山居杂胡、丁零，问其疾苦，察举守宰不法者。辛丑， 简宫人工伎之不急者出，赐人不能自存者。三月己未，诏侍臣常佩剑。夏五月丙寅， 复出宫人赐鳏人。丁卯，车驾谒金陵于盛乐。己巳，昌黎王慕容伯兒谋反，伏诛。 六月，姚兴..........

..........自锡兰山别罗里南去，顺风七昼夜可至；自苏门答剌过小帽山西南行，十昼夜可至。永乐十年，郑和往使其国。十四年，其王亦速福遣使来贡。自后三贡，并与忽鲁谟斯诸国偕。宣德五年，郑和复使其国，后竟不至。

　　其山居海中，有三石门，并可通舟。无城郭，倚山聚居。气候常热，土薄谷少，无麦，土人皆捕鱼，暴乾以充食。王及群下尽回回人，婚丧诸礼，多类忽鲁谟斯。山下有八溜，或言外更有三千溜，舟或失风入其处，即沉溺。

　　又..........

..........是為正文「」作的音注，《要術》湖湘本、《津逮》本即作此式。現在的樣子是依照金抄、明抄的（金抄這二字從手）。據謝靈運《山居賦》（見注釋「二」及《太平御覽》卷九九五「藤」引郭注，應「●」連文。

　　（三）

　　《太平御覽》卷..........」紫藤是豆科，豆科植物的種子有斑紋如貍首樣的是頗不少的。

　　「●」，音獵涉，郝懿行《爾雅義疏》引謝靈運《山居賦》「獵涉、蘡薁」的謝氏自注：「獵涉字出爾雅」，則爾雅郭注的「●」，在謝靈運所見有逕作「獵涉」的。說明「●」應連文..........

..........莱久闻未成往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷！百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。白云南来入远望，又起归兴随征鸿。”渔隐

　　山　居

　　功甫曾题人山居一联云：“谢家庄上无多景，只有黄鹂三两声。”荆公命工绘为图，自题其上云：此是功甫题山居诗处。即遣人以金酒钟并图遣之。遯斋闲览

　　清逸诗

　　袁世弼，南昌人，宦游当涂时，功甫尚未冠也。世弼爱其才，荐于梅圣俞，自尔有声。功甫尝谓吾大父清逸云：教..........

..........心力远相思。

　　题庐山山下汤泉同前一眼汤泉流向东。浸泥浇草暖无功。骊山温水因何事。流入金铺玉甃中。

　　上香炉峰同前倚石攀萝歇病身青节竹杖白纱巾。他时画出庐山障。便是香炉峰上人。

　　香炉峰下山居草堂初成。偶题东壁五架三间新草堂。石卫桂柱石编墙。南檐纳日冬天暖。北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有默。拂窗斜竹未成行。来春更苇东厢屋。纸阁芦帘着孟光。

　　戏赠李十三判官同前垂鞭相送醉醺醺。通见庐山指似..........

　　○畿辅

　　【煤山梳妆台】今京师厚载门内逼紫禁城，俗所谓煤山者，本名万岁山，其高数十仞，众木森然。相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用者。余初未之信，后见宋景濂手跋一画卷，载金台十二景，而万岁山居其一。云鞑靼初兴时，有山忽坟起，说者谓王气所生，金人恶之，乃凿其山，辇其石，聚于苑中，尽夷故地。元灭金都燕，以为瑞徵，乃赐今名，陶宗仪《辍耕录》亦云：然此其说确矣。又有梳妆台，与此山相近，予幼时往游，..........

..........卫傅灵安挟御医诊应琚病，又命其子江苏按察使重英、湖南宝庆知府重穀赴滇省视之。

　　应琚所调兵一万四千名将集，令永顺镇总兵乌尔登额驻宛顶进剿木邦，永北镇总兵朱仑由铁壁关进驻新街，而令提督李时升在杉木笼山居中调度。仑至楞木，突遇贼，战四昼夜，贼退走，追击之。懵驳之弟卜坑及其舅莽聂渺节速诡求和，言原顶经吃咒水。顶经者，以经加於首，咒水者，取水咒之，分与其众饮，盖夷人盟誓之礼也。议未定，贼已拥众越神护、万仞..........

　　青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。

　　初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。

　　霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：　　“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰..........