..........从夏至至冬至， 日出加之，日入减之。入馀为定刻及分。

　　武德九年五月二日校历人前历博士臣南宫子明

　　校历人前历博士臣薛 弘疑

　　校历人算历博士臣王 孝通

　　监校历大理卿清河县公崔 善为

　　夜漏半

　　右依武德元年经，加于漏刻日出没二十四气下。

　　推月蚀加时术

　　右加有蚀之望，以百刻乘定小馀，日法而一，以课所近气不满夜半者，命日以 甲子算上注历。

　　推..........

..........常取定朔之宜，不论 三端之事。皮延宗本来不知，何承天亦自未悟，何得引而相难耶？

　　孝孙以仁均之言为然。

　　贞观初，有益州人阴弘道，又执孝通旧说以驳之，终不能屈。李淳风复驳仁均 历十有八事，敕大理卿崔善为考二家得失，七条改从淳风，余一十一条并依旧定。 仁均后除太史令，卒官。

　　傅奕，相州鄴人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅。及谅举兵， 谓奕曰：“今兹荧惑入井，是何祥也？”奕对曰：“天上东井，黄道经..........

..........乃纪其日数之元尔。或以为 即夜半甲子朔冬至者，非也。冬至自有常数，朔名由于月起，月行迟疾匪常，三端 安得即合。故必须日月相合与至同日者，乃为合朔冬至耳。”孝孙以为然，但略去 尤疏阔者。

　　九年，复诏大理卿崔善为与孝通等较定，善为所改凡数十条。初，仁均以武德 元年为历始，而气、朔、迟疾、交会及五星皆有加减。至是复用上元积算。其周天 度，即古赤道也。

　　贞观初，直太史李淳风又上疏论十有八事，复诏善为课二家得失，..........

　　崔善为，明天文历算，晓达时务，为尚书左丞。令史恶其明察，乃为谤书曰：“崔子曲如钩，随时待封侯。”高宗谓之曰：“浇薄之后，人多丑政。昔北齐奸吏，歌斛律明月，高纬闇主，遂灭其家。朕虽不明，幸免斯事。”乃构流言者罪之。

.....

..........，升车。嗣君拜送於门外。修享赠饯之礼。使归，嗣君送至於境。嗣君释冕，服素弁葛环縗绖袳（昌氏反）袂，修奠祭之礼，告於殡宫讫，乃释弁绖，反丧服。此其大略也，其他则同之。"

　　大唐武德二年正月，尚书左丞崔善为奏曰："欲求忠臣，必於孝子。比为时多金革，颇遵墨绖之义，丁忧之士，例从起复，无识之辈，不复戚容。如不纠劾，恐伤风俗。"制曰："文官遭父母丧，听去职。"

　　调露二年，中书舍人欧阳通起复本官。每入朝，..........