..........谦敬博爱，好学尤笃，以女孙为顺帝贵人，奉朝请，位特进。卒，子无忌嗣，亦传家学，博物多识，顺帝时，为侍中屯骑校尉。永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书《五经》、诸子百家、艺术。元嘉中，桓帝复诏无忌与黄景、崔寔等共撰《汉记》。又自采集古今，删著事要，号曰《伏侯注》。无忌卒，子质嗣，官至大司农。质卒，子完嗣，尚桓帝女阳安长公主。女为孝献皇后。曹操杀后，诛伏氏，国除。

　　初，自伏生已后，世传经学，清静无竞，..........

..........草隶法，言不 尽意，遂不能成，略指论飞白一事而已。十许年，始见敕旨论 书一卷，商略笔状，洞澈字体，始变子敬，全范元常。逮尔以 来，自觉功进。”其书迹雅爲武帝所重，帝尝论书曰：“笔力 劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔,当与元常并驱争先。” 其见赏如此。

　　出爲东阳太守。百济国使人至建邺求书，逢子云爲郡，维 舟将发。使人于渚次候之，望船三十许步，行拜行前。子云遣 问之，答曰：“侍中尺牍之美，远流海外，今日所求，唯在名 迹。”子..........

..........云五木，道家多以此浴，是其义也。)

　　《杂五行书》曰：常以正月旦及正月半，以麻子、赤豆二七颗置井水中，辟瘟病甚效。

　　《万岁历》曰：汉成帝诏除正旦杀鸡与雀，可谓仁于用心。(谓非正旦则禁杀。)

　　崔寔《四人月令》曰：元日进椒柏酒，椒是玉衡星精，服之令人身轻，能(音柰。)老，柏是仙药。又云：进酒次第，当从小起，以年少者为先。

　　又曰：正月之朔，是谓正日，躬率妻孥絜祀祖祢，及祀日进酒降神毕，乃室家尊卑..........

..........以金分，出金匮道罪至重有分两也。)说而不胜者出一束箭。(不胜犹不直也。箭十二为束。)百姓皆说，乃矫箭为矢，(矢，箭之竿好者也。)铸金而为刃，(刃，五刃也，刀、剑、矛、戟、矢也。)以伐不义而征无道，遂霸天下。

　　崔寔《政论》曰：兵器精利，有蔡太仆之弩，龙亭之剑，至今擅名天下。

　　陆机《要览》曰：东弓、南矛、西戟、北剑、中鼓，亦曰"四兵"。

　　《盐铁论》曰：强楚劲郑有犀兕之甲，堂谿之犍，内据金城，外任利兵，..........

..........黄参连弩，大扶月车三十六乘，才士、强弩、矛戟为翼。

　　《太公兵法》曰：神后加四仲者以为明堂宫时。天一出游八极之外，行窃冥之中，日照其前，月照其后，当此之时，天一自持玉弩，执法丞相刻不道者。

　　崔寔《政论》曰：永平，建初之际，去战未久，官兵劲利，有蔡太仆之弩，擅名天下。

　　《风俗通》曰：汲令应郴，(一作"余祖父郴"。)夏至日请主簿杜宣赐酒，时北壁上悬赤弩，照於杯中，见其形如蛇。宣恶之，然不敢不饮..........

..........甲士以围孔子之舍。子路怒，备戟将下斗，孔子止之，曰："何仁义之不免俗也。夫诗书之不习，礼乐之不修，是吾之过也。若非阳虎而以为阳虎，则非丘之罪也夫！由歌，方和汝。"子路歌，孔子和之，三终而甲罢。

　　崔寔《政论》曰：贪饕之吏，竞纳财用，狡猾之工，复盗窃之。至以麻枲被弓弩，铁淬醘中令脆易治，铠孔又褊小不足容入。凡汉所以能制胡者，徒襦铠弩之利也，今铠则不坚，弩则不劲，永失所恃矣。

　　《抱朴子》曰：屠犀..........

..........其两手，并儛而来，语何云："君常见韶舞，不足舞也！"便去。何寻逐，遥向一山，山有一穴，裁容人。其人即入穴，何亦随之。初入甚急，前辄开广，便失人。见良田数十顷，何遂垦作，以为世业。子孙于今赖之。

　　崔寔《政论》曰：昔者圣王立井田之制，分口耦地，各相副适，使人饥饱不偏，劳逸齐均，富者不足僣差，贫者无所企慕。

　　王郎《上求赈贷民表》曰：昔在西京，有鄠杜膏腴之饶，池阳谷口之利，泾渭二川之水，郑国、白渠..........

..........养。

　　又曰：杨秉免归，雅素清俭，家至贫窭，并日而食。任城故孝廉景虏赍钱百馀万以饷秉，秉闭门拒绝不受。

　　又曰：锺离意荐刘平、王望等，书奏，有诏征平等，特赐辨装钱。至，皆拜议郎。

　　又曰：崔寔从兄烈，有重名於北州，历位郡守、九卿。灵帝时，开鸿都门，榜卖官爵，公卿、州郡，下至黄绶，各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输。是时，段颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因傅..........

..........者，初草實成時，收刈雜草，薄鋪使乾，勿令鬱浥。豆、胡豆、蓬、藜、荊、棘為上；大小豆萁次之；高麗豆萁，尤是所便；蘆、薍「一三」二種則不中。凡乘（十四）秋刈草，非直為羊，然（十五）大凡悉皆倍勝「一四」。崔寔曰：「七月七日（十六）刈芻茭」也。既至冬寒，多饒風霜，或春初雨落，青草未生時，則須飼，不宜出放。

　　積茭之法（十七）：於高燥之處，豎桑、棘木作兩圓柵，各五六步許「一五」。積茭著柵中，高一丈亦無嫌。..........

..........锺，今圣上之育斯民也，朴以皇质，彫以唐文，六合怡怡，比屋为仁，夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举，非不欲室也，恶登墙而楼处，叫呼衒鬻，悬旌皇表，非随和之宝也，曝智曜世，固以干禄，非仲尼之道也。

　　后汉崔寔答讥曰：客有讥夫人之享天爵而应睿哲也，必将振民毓德，弭难济时，故或阶媵以纳说，或桎梏而不辞，或击角以自衒，或养老以待期，及其规合策从，勋绩克章，拨乱夷险，九合一匡，圣人大宝，唯斯为光，今子游精太清，潜..........