..........子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！

　　凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所以尊师也。

　　善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而..........

..........。蜀平，迥表昂为龙州长史，领龙安郡事。州带山 谷，旧俗生梗。昂威惠洽著，吏人畏而爱之。成都一方之会，风俗舛杂，迥以昂达 于从政，复表昂行成都令。昂到县。便与诸生与祭文翁学堂，因共欢宴，谓诸生曰： “子孝臣忠，师严友信，立身之要，如斯而已。若不事斯语，何以成名？各宜自勉， 克成令誉。”昂言切理至，诸生等并深感悟，归而告其父老曰：“辛君教诫如此， 不可违之。”于是井邑肃然，咸从其化。迁梓潼郡守。六官建，入为司隶上士，袭 爵繁..........

..........也开花。”《除夕在外》云：“阅历深知客路难，非关白首恋江干。岁除一，息争千古，莫作寻常旅夜看。”武进庄念农初宰建德，即往相访，赠诗云：“玉峰花影扬帘旌，罨户闲云静不扃。未必山城无绮皓，斯人即是少微星。”“粗官未敢师严武，泥饮无由续旧题。剧喜少陵居杜曲，得闲还过浣花溪。”凤木得诗喜，刻之集中。后庄殁十余年，诗多散失，其子宸选搜寻不可得，予于凤木集中抄此与之。呜呼!使无凤木代为之存，则人琴俱亡矣；岂非爱才之报乎?

　　五..........

..........敢申诉者，畏明府耳。"茂曰："人犹水也，法令为堤防。堤防不固，必致奔突，苟无决溢，使君何患哉？"晖无以应。

　　《后周书》曰：辛昂行成都令。昂到县便与诸生祭文翁学堂，因共欢宴。谓诸生曰："子孝臣忠，师严友信，立身之要，如斯而已。若不事斯语，何以成名？宜自勉，克成令誉。"昂言切理至，诸生等深感悟，归而告其父老曰："宰君教诫如此，不可违之。"於是井邑肃然，咸从其化。

　　《陈书》曰：褚玠。山阴县多豪猾..........

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　　又曰：学，不学操缦，(操缦，杂弄。)不能安弦；不学博依，不能安诗。(博依文譬喻也。)

　　又曰：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

　　又曰：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

　　又曰：善待问者如撞锺，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。

　　又曰：玉不琢不成器，人不学不知道，是故古之王者，教学为先也。

　　《国语》曰：文公问元帅於赵衰，..........

..........十三四矣。郑氏怪之，则诡以兄妹相逢对，郑氏以其名行第相连，遂不疑，然内外隔绝，仅出入时相与目成而已。后岁稔，二牛曹宁并赴京赎子女，辗转寻访至郑氏，郑氏始知其本夫妇，意甚悯恻，欲助之合卺而仍留服役。其馆师严某，讲学家也，不知古今事异，昌言排斥曰：中表为婚礼所禁，亦律所禁，违之且有天诛，主人意虽善，然我辈读书人，当以风化为己任，见悖理乱伦而不沮，是成人 之恶，非君子也。以去就力争，郑氏故良懦，二牛曹宁亦乡愚..........

..........必道是军师神算所及，焉敢复萌他念。”诸将皆服。

　　忽报公孙两位仙师已到辕门，铁鼎疾忙出接至署内，设位叩谢，又望阙叩谢帝师、鲍师，又求仙师暂留数日，以备不虞。

　　随传令拨公署一所安顿。楚由基道：“军师严令，小将今当先去。”瞿雕儿等共立起身，说：“军师既在河南，我们亦当速行。”遂各辞别，领军出城而去。铁鼎又作密启，飞送上吕军师，请示发落二王。当夜谷王自缢，后以建文帝旨，废崇宁王为庶人。

　　出其不意，彼此..........

..........，右手隔过枪，左手宝剑飞去，早中咽喉。燕兵尚不知主将皆死，恃着众多，只是混战。忽西南角上旌旗蔽日，金鼓震天，两位剑仙统着大队人马杀来，燕兵大溃夺窜，剩不得几个逃回，倒是粮车先被推去了。剑仙女将自去缴帝师严令。随有探马飞报与刘元帅，便教取李谦、李让首级，拴上长竹竿，并悬白牌一面，大书“段民截饷妙计，送下两颗首级，羞死羞死”。令人挑向城垛上边，唱一回，骂一回，城中无敢答应者。

　　元帅乃退军十余里。休养两日..........

..........益困，繻悉罢之。

　　四十年，擢江苏按察使。治狱仁恕，多所平反。宿州生携妻子出客授，妻兄女来视，居数日，妻子并中毒死，妻兄素有隙，疑其女置毒，告官，被刑诬服。繻疑之，问其室来往复何人，得十二岁学徒畏师严置鏚食中状，事乃白。无锡民殴攻皮匠，匠死，僧与民仇，证为斗殴杀。繻察斗殴日月在保辜限外，诘曰：“伤重何不医？”出医方，则匠死於伤寒，僧乃服。上南巡，入觐，顾宋荦曰：“朕闻繻督粮时官声甚好。”时繻已病，遣御医视..........

..........故自愧而勉，不究、故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。子夏问诗，学一以知二，孔子曰：“起予者，商也，始可与言诗已矣。”孔子贤乎英杰，而圣德备，弟子被光景而德彰。诗曰：“ 日就月将。”

　　凡学之道，严师为难。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。故太学之礼，虽诏于天子，无北面，尊师尚道也。故不言而信，不怒而威，师之谓也。诗曰：“日就月将，学有缉熙于光明。”

　　传曰：宋大水。鲁人吊之曰：“天降淫雨，害于粢盛，延及君地，..........