..........，癸丑，城陷。或谓革宜上马突围出，革叹曰：“吾不能保此，何面目见天子！汝辈可去矣。”遂自杀。

　　是月，李全破邹平、临朐、安丘等县，金提控王显死焉。

　　十一月，壬申，金人攻安丰黄口滩。

　　陕西人张羽来归。

　　蒙古取金潞州，元帅右监军纳哈塔布拉图、参议官王良臣死之。

　　十二月，金主欲乘胜来议和，以开封府治中吕子羽为详问使，至淮中流，不纳。金主怒，以布萨安贞为左副元帅，辅太子守绪，会师南侵。..........

..........辛酉，度支尚书吴浚遣人至建康，为陈宜中移书言：“前杀廉希贤，乃边将所为，太皇太后及嗣君实不知，当按诛之。愿输币，请罢兵通好。”巴延曰：“彼为诈计，视我虚实耳。当择人同往，观其事体，令彼速降。”乃遣议事官秦中、张羽同遣人还临安。羽行至平江驿亭，复被杀。

　　壬戌，阿珠攻真州。知州苗再成、宗子赵孟锦帅兵大战于老鹳觜，败绩。

　　癸亥，加知思州田谨贤、知播州杨邦宪并团练使，趣兵入卫。

　　丁卯，加李庭芝参知政..........

.....　　象辂，案《尚书》，即先辂也。《周礼》：“象辂，硃繁缨五就，建大赤，以 朝，异姓以封。”左建旌。案《尔雅注》“旄首曰旌”，许慎所说“游车载旌”。 《广雅》云：“天子旌高九刃，诸侯七刃，大夫五刃。”《周书·王会》：“张羽 凫旌。”《礼记》云：“龙旂九旒，天子之旌也。”今象辂，以黄为质，象饰诸末。 左建旌，画绿麟，右建闟戟。驾黄鳷。祀后土则用之。

　　革辂，案《释名》：“天子车也”。《周礼》：“革辂，龙勒，绦缨五就，建 大白，用..........

..........十七卷

　　陈谟《海桑集》十卷

　　周霆《震石初集》十卷

　　高启《槎轩集》十卷，《大全集》十八卷、词一卷

　　杨基《眉庵集》十二卷、词一卷

　　徐贲《北郭集》六卷

　　张羽《静居集》六卷

　　陈基《夷白斋集》二十卷

　　王彝《沩蜼子集》四卷

　　王行《半轩集》十二卷

　　袁凯《海叟诗集》四卷

　　孙作《沧螺集》六卷

　　朱右《白云稿》十二卷..........

..........敕、赵廷松、熊宇、何鳌、杨濂、刘仕、萧樟、顾铎、王国光、汪嘉会、殷承叙、陆铨、钱铎、方一兰，凡二十有七人；工部则郎中赵儒、叶宽、张子衷、汪登、刘玑、江珊，员外郎金廷瑞、范钅、庞淳，主事伍余福、张凤来、张羽、车纯、蒋珙、郑骝，凡十有五人；大理之属则寺正母德纯、蒋同仁，寺副王暐、刘道，评事陈大纲、钟云瑞、王光济、张徽、王天民、郑重、杜鸾，凡十有一人。俱跪伏左顺门。帝命司礼中官谕退，众皆曰：“必得俞旨乃敢退。..........

..........不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。

　　维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓒、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵、二李间，有旷世金石声..........遇春取平江，果如其法。行亦自负知兵，以及于祸云。

　　初，高启家北郭，与行比邻，徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则皆卜居相近，号北郭十友，又称十才子。启、贲、逊志、羽自有传。

　　唐肃，字处敬，越州山阴人。通经史，兼..........

..........的好，天和气朗，月白风清。宋江、卢俊义为首，吴用与众头领为次拈香，公孙胜作高功，主行斋事，关发一应文书符命，不在话下。当日醮筵，但见：

　　香腾瑞霭，花簇锦屏。一千条画烛流光，数百盏银灯散彩。对对高张羽盖，重重密布幢幡。风清三界步虚声，月冷九天垂沆瀣。金钟撞处，高功表进奏虚皇；玉珮鸣时，都讲登坛朝玉帝。绛绡衣星辰灿烂，芙蓉冠金碧交加。监坛神将狰狞，直日功曹勇猛。道士齐宣宝忏，上瑶台酌水献花；真人密诵..........

..........神何为怒？民何为怨？"对曰："移晋宗庙，飘零落薄，无所祭之，不及於祖，此其所以怒也。"玄曰："卿何不谏？"对曰："辇上诸君，皆以为尧、舜之世，臣何敢谏！"

　　又曰：梁冀与妻孙寿共乘辇，张羽盖，饰以金银，以骋娱乐。

　　《晋公卿礼秩》曰：太宰、平王给云母辇。

　　《晋太康起居注》曰：齐王归蕃，诏赐香衣辇一乘。

　　《后魏书·礼志》曰：大楼辇辀十二，加以玉饰衡，轮雕采，与辂同，驾牛十..........

..........，谓诸将佐曰：“宋人谲诈为计，以视我之虚实，吾当就而用之。临安之行，孰可同往，亦观彼中事体，仍为我宣布朝廷威德，令彼之君臣，早为归附，免致加兵，使生灵无辜涂炭。”诸将佐皆曰：“善。”吕文焕等言于丞相曰：“议事官张羽为人端悫刚决，兼有才略，其人可往。”丞相然之。召而问之，羽曰：“虽蹈廉严之覆辙，然事不避难，臣之职也。羽何敢辞。”夏四月乙丑，遣..........

..........分，皆当乎义。自留守南都之后，雨旸时若，兆庶安业，臣民莫不爱戴，就是明朝第一有道的仁宗皇帝。燕王之不致亡天下，咸本乎此。张羽士是个法眼，看去便知是真命天子，忙趋向前打个稽首。世子也回了礼，说：“寺中不便讲话，请大真人到本宫请教。”于是世子銮驾先..........带兵士守卫；并着个内监在外伺候，以便有所启达。”世子一一允诺，即行辞去。

　　涵虚过了一宿，次日就写家书。且住，难道张羽士写个家书寄回去么？非也。当日道陵真人升天时，遗命后人能学道法者，倘有缓急，写个情由，打上玉玺，焚于炉中，即有功曹传递天师..........