古诗词网
综合 / 诗词 / 诗题 / 诗句 / 作者 / 古籍

卷五十六·女仙一

太平广记

..........,集于帝庭,授以地图。其后虞舜摄位,王母遣使授舜白玉环。舜即位,又授益地图,遂广黄帝之九州为十有二州。王母又遣使献舜白玉琯,吹之以和八风。《尚书》帝验期曰:“王母之国在西荒也。”昔茅盈字叔申;王褒字子登;张道陵字辅汉,洎九圣七真,凡得道授书者,皆朝王母于昆陵之阙焉。时叔申、道陵侍太上道君,乘九盖之车,控飞虬之轨,越积石之峰,济弱流之津,浮白水,凌黑波,顾盼倏忽,诣王母于阙下。子登清斋三月,王母授以《琼华宝..........

第七十四回

三侠五义

..........人,若是我喝了决不能迷倒。不信,你等就对一碗来试试看,如何?”妇人听了,先自欢喜,连忙取出酒与药来,加料的合了一碗,温了个热。北侠对贼妇说道:“与人方便,自己方便。你等既可药人,自己也当尝尝。”贼人听了,慌张道:“别人吃了,用凉水解。我们吃了,谁给凉水呢?”北侠道:“不妨事,有我呢。纵然不用凉水,难道药性走了,便不能苏醒么?”贼人道:“虽则苏醒,是迟的。须等药性发散尽了,总不如凉水醒的快。”

  正说间,只见地下二人..........

卷九·山西贼

明季北略

  三月十五日丙午,山西兵击贼于阳城北。时,张道浚得罪家居,设伏于三缠凹,贼至伏起,生擒满天星。巡抚许鼎臣,献俘阙下,奏道浚功第一。四月五日丙寅,贼陷平顺。二十四日乙酉,曹文诏败贼子于阳城。五月二十九日庚申,文诏袭贼于偏店,贼尽南奔。诸将会兵逐之,..........

三原学案·忠介杨斛山先生爵

明儒学案

..........於庙,问之,乃程先生也。听者儒士二人。予入狱中四十一月,梦关义勇武安王与予遇者三,亦有无言时,亦有数相语时。

  连日天雨,狱中木板皆湿,予体弱少食,因思小儿在外,父子五年不得相见,衣食不能相顾。时张道全、伍天俦二生皆在外候予,与小儿同处,数日消息未闻,为之戚戚。又思素患难,行乎患难,事至於此,皆天命也,当安受之。陈少阳、欧阳彻二公,未尝传贽为臣,以言语自任而杀其身,况予论思之职,敢不尽臣子一日之心..........

诸儒学案下·谏议吴朗公先生执御

明儒学案

  吴执御字朗公,台州人也。崇祯间,由进士擢刑科给事中。初入考,选宜兴令,其私人李元功邀致之,先生不往。御史袁弘勋、金吾张道浚,搏击善类,太宰王永光主之。先生劾其诲贪崇墨,宜避贤路,永光寻罢。上忧兵饷缺额,先生言:“今日言饷,不在创法,而在择人。诚令北直、山西、陕西,凡近边州县,罢去遢茸之辈,敕吏部精择进士,尽行改选,畀以本..........

释部·卷一

太平御览

..........,并来听法,弟子多有得道证果。后於拘尸那城娑罗双树间,二月十五日,入般涅槃,译言灭度,亦言常乐我净。弟子迦叶等,追共撰述,教为十二部经。

  《唐书》曰:傅奕上疏,请除去释教,高祖付群官详议。太仆卿张道源称奕奏合理,中书令萧瑀与之争论曰:"佛,圣人也,奕为此议,非圣人者,无法,请寘严刑。"奕曰:"礼本於事亲,终於奉上,则忠孝之理着,臣子之行成。而佛逾城出家,逃背其父,以匹夫抗天子,以继体悖所亲。瑀非..........

三洞经教部·卷一

云笈七签

..........后圣帝君命小有天王撰集宣行。青童云:自尔之后,得此文者乃七千人。皆飞龙玄升,或沦化潜引,不可具记。得道者藏文五岳,精思积感,先得此文。此文极妙,得之随缘。文来或出河洛,或戒经方,依因结果也。汉末有天师张道陵,精思西山,太上亲降,汉安元年五月一日,授以三天正法,命为天师;又授正一科术要道法文。其年七月七日,又授《正一盟威妙经》、三业六通之诀,重为三天法师正一真人。按《正一经治化品目录》云:《正目经》九百..........

第八十一回

女仙外史

..........廷诸臣,谁忠谁奸,谁能首席得?不到利害关头,安见熏莸各别?帝师不去,似乎万人一心;帝师一去,或亦人各有心,安能以二三人之忠而概其余哉!”程济曰:“郑洽之言,真勘得破。”

  帝又问史彬曰:“向者高炽请的江西张道人,斩了他一个猴精,朕虽未目击,但得之道途传闻。果有此事么?”史彬对曰:“然。诚有之,臣亦不能知其委曲。”帝曰:“若无此一端,朕已早赴济南,且复了大位,再图始终。只为此事可疑,所以向者踌躇未定。目下卦兆又见大..........

第一百九十八回

济公全传

..........,面似银盆,眉分八彩,目如朗星,鼻如梁柱,唇似涂丹,一表非俗,手中拿着萤刷,胁下佩着一口宝剑,绿沙鱼皮靴,黄绒穗头,黄绒腕手,来者老道非是别人,正是神童子褚道缘。

  书中交代:前者褚道缘同鸳鸯道长张道陵由上清宫给老仙翁送信之后,二人由上清宫回来,各归自己的庙。褚道缘回到铁牛岭避修观,自己一想:“这口气不出,非得找济公报仇不可。”

  无奈不是济颠和尚的对手,褚道缘忽然心生一计:“我何不到万松山云霞观去..........

卷六十八

通典

..........;上元二年九月饬:"自今以后,僧尼等朝会,并不须称臣及礼拜。"大历八年十二月制:"元日、冬至、朝贺,其僧尼、道士、女道士,并不陪位。"(初,武德七年七月,太史令傅奕上疏,请去释教。高祖付群臣详议。太仆卿张道源称奕所奏合理。尚书右仆射萧瑀与之争论曰:"佛,圣人也。奕为此议,非圣人者无法,请寘严刑。"奕曰:"礼本事亲,终於奉上。而佛逾城出家,逃背於父,以匹夫而抗天子,以继体而悖所亲。萧瑀非出空桑,乃遵无父之..........
上一页下一页