..........坡先生和之，仆所未喻也。建中靖国间，东坡《和归去来》，初至京师，其门下宾客从而和者数人，皆自谓得意也，陶渊明纷然一日满人目前矣。参寥忽以所和篇示予，率同赋，予谢之曰：‘童子无居位，先生无并行，与吾师共推东坡一人于渊明间可也。’参寥即索其文，袖之出，吴音曰：‘罪过公，悔不先与公话。’‘今辄以厚于参寥者为子言。’昔大宋相公谓陶公《归去来》是南北文章之绝唱，《五经》之鼓吹。近时绘画《归去来》者，皆作大圣变，和其辞者，如即事遣兴小诗，..........

..........郡遣督 邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。其辞曰：

　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏， 知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非..........，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。 云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐 琴书以消忧。农人告余以春暮，将有事乎西畴。或命巾车，..........

..........如何是佛法大意？”师放下布袋，叉手。福曰：“为祇如此，为更有向上事？”

　　师负之而去。师在街衢立，有僧问：“和尚在这里作甚么？”师曰：“等个人。”曰：“来也！来也！”

　　﹝归宗柔和尚别曰：“归去来。”﹞师曰：“汝不是这个人。”曰：“如何是这个人？”师曰：“乞我一文钱！”师有歌曰：“祇个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。

　　腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。......

.....　　一日，泊船岸边闲坐，有官人问：“如何是和尚日用事？”师竖桡子曰：

　　“会么？”官人曰：“不会。”师曰：“棹拨清波，金鳞罕遇。”

　　师有偈曰：“三十年来坐钓台，钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力，收取丝纶归去来。

　　千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。三十年来海上游，水清鱼现不吞钩。

　　钓竿斫尽重栽竹，不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。

　　能变化，吐..........

..........公。”

　　﹝有老宿云：“既不识他，当初问甚么人赁。”﹞僧问老宿：“如何是密室中人？”老宿曰：“有客不答话。”﹝玄沙云：“何曾密？”归宗柔别老宿云：“你因甚么得见。”﹞昔有一老宿，因僧问：“魂兮归去来，食我家园葚。如何是家园葚？”﹝玄觉代云：“是亦食不得。”法灯云：

　　“污却你口。”

　　﹞昔有一老宿，曰：“祖师九年面壁，为访知音，若恁么会得，吃铁棒有日在。”又一老宿曰：

.........

..........瓯？”师曰：

　　“瓶有倾茶势，篮中无一瓯。”

　　便行茶，时众皆举目。师曰：“大众鹤望，请师一言。”山曰：“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。”师曰：“手执夜明符，几个知天晓？”山曰：“大众有人也。归去来，归去来。”遂住普请，归院众皆仰叹。

　　师终于佛日，卵塔存焉。

　　永光真禅师苏州永光院真禅师，上堂：“言锋若差，乡关万里。直须悬崖撒手，自肯承当。

　　绝后再苏，欺君不得。非常之旨，人焉..........

..........三四五六，碧眼胡僧数不足。泥牛入海过新罗，木马追风到天竺。天竺茫茫何处寻？补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑，归去来兮秋水深。”

　　雪峰思慧禅师福州雪峰思慧妙湛禅师，钱塘俞氏子。僧问：“古殿无灯时如何？”师曰：“东壁..........，上堂：“寒气将残春日到，无索泥牛皆跳。筑著昆仑鼻孔头，触倒须弥成粪扫。牧童儿，鞭弃了，懒吹无孔笛，拍手呵呵笑。归去来兮归去来，烟霞深处和衣倒。”良久曰：

　　“切忌睡著。”

　　长芦信禅师法嗣慧林怀深禅师东京慧林怀深慈受禅..........

..........后归蜀居讲会，以直道示徒，不泥名相，而众多引去。遂说偈罢讲曰：“众卖华兮独卖松，青青颜色不如红。筭来终不与时合，归去来兮翠霭中。”

　　由是隐居二十年，道俗追慕，复命演法。笑答偈曰：“遁迹隐高峰，高峰又不容。不如归锦里，依旧卖..........一日普说罢，师曰：“诸子未要散去，更听一颂。”乃曰：“四十九年，一场热。八十七春，老汉独弄。谁少谁多？一般作梦。归去来兮，梅梢雪重。”

　　言讫下座，倚杖而逝。

　　昭觉白禅师法嗣信相宗显禅师成都府信相宗显正觉禅师，..........

..........出头，冷地著眼看。明暗不相干，彼此分一半。一种作贵人，教谁卖柴炭？向你道，不可毁，不可赞，体若虚空没涯岸，相唤相呼归去来，上元定是正月半。”都下喧传而疑之。明年，忽感微疾，果以上元挥偈，安坐而化。偈曰：“拗折秤锤，掀翻露布，突出机先，鸦..........时，退院别参去。”鉴呵呵大笑。师未几，开法保宁，迁华藏。旋里领中峰。上堂：“众卖华兮独卖松，青青颜色不如红。筭来终不与时合，归去来兮翠蔼中。可笑古人恁么道，大似逃峰赴壑，避溺投火。

　　争如随分，到尺八五分钁头边，讨一个半个。虽然如是，保宁半个也..........

..........不渎，因自谓有得于笃者。”今士大夫出入忧患之域，艰险百罹，未尝获伸眉一笑，其间虽或出于非意，然推其故，非得罪于君亲，则必不能无愧于上下之交，茍免此四事，未有不休休然者。童子之所闻，久而后知也。

　　《归去来辞》云“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，茍出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内..........