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　　郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能爲五 斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋归去来以遂其志， 曰：

　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心爲形役兮，奚惆怅 而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷涂其未远，觉今 是而..........门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫， 鸟倦飞而知还。景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，农人告馀以春及，将有事于西 畴。或命..........

..........。"涛厉声曰："彦泽私誓，陛下不忍食其言；范延光尝赐铁券，今复安在？"晋祖不能答，即拂衣起，涛随之，谏不已。晋祖不得已，召式父铎、弟守贞、子希范等皆拜以官，罢彦泽节制。涛归洛下，赋诗自悼，有"三谏不从归去来"之句。先是，范延光据邺叛，晋祖赐铁券许以不死，终亦不免，故涛引之。晋祖崩，涛坐不赴临，停。未几，起为洛阳令，迁屯田职方郎中、中书舍人。

　　会契丹入汴，彦泽领突骑入京城，恣行杀害，人皆为涛危之。涛..........

..........在必愈。服药十来日，冯相病已好了，却是嬴瘦了好些，柱了杖才能行步。久病新愈，气虚多惊，倦视绮罗，厌闻弦管，思欲静坐养神，乃策杖待步入后园中来。后园中花木幽深之处，有一所茅庵，名曰容膝庵，乃是那陶渊明《归去来辞》中语，见得庵小，只可容着两膝的话。冯相到此，心意欣然，便叫侍妾每都各散去，自家取龙涎香，焚些在博山炉中，叠膝暝目，坐在禅床中蒲团上。默坐移时，觉神清气和，肢休舒畅。徐徐开目，忽见一个青衣小童，神貌..........

..........不知其天才清妙，绝类太白；瑕瑜不掩，正是此公真处。至其文章气节，本传具存；使我拟之，方且有愧。”

　　七十

　　王弁州推尊李于鳞，而弁州之才，实倍于李。予爱其《短歌》数句云：“不必名山藏，不必千金悬。归去来，一壶美酒抽一编，读罢一枕床头眠。天公未唤债未满，自吟自写终残年。”《弃官》云：“人生求官不可得，我今得官何弃之?六月绣襦黄金垂．，行人拍手好威仪。与君说苦君不信，请君自衣当自知。”本传称先生论诗，呵斥宋人；..........

..........诗融化如自己者，乃其所长。惜乎意趣却不高远。所以出奇之语，以白石骚雅句法润色之，真天机云锦也。

　　东坡词如水龙吟咏杨花、咏闻笛，又如过秦楼、洞仙歌、卜算子等作，皆清丽舒徐，高出人表。哨遍一曲，隐括归去来辞，更是精妙，周、秦诸人所不能到。

　　秦少游词体制淡雅，气骨不衰。清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。

　　晁无咎词名冠柳，琢语平帖，此柳之所以易冠也。

　　近代杨守斋精于琴，故深知音律，有圈..........

..........，悠然见南山。”二曰：“笑傲东轩下，聊复得此生。”三曰：“客养千金躯，临化消其宝。”皆以为知道之言。盖絺章绘句，嘲风弄月，虽工何补！若观道者出语，自然超诣，非常人能蹈其轨辙也。韵语阳秋

　　悟　道

　　彭泽归去来辞云：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”是此老悟道处。若人能用此两句，出处有余裕也。许彦周诗话

　　辨诗品所论渊明诗

　　魏晋间人诗，大抵专攻一体，如侍宴、从军之类。故后来相与祖习者，亦但因所长而取之..........

..........比，摇毫弄笔长风起。酒酣闭目望穷途，纸上轩昂无乃似。君不学长安游侠夸少年，臂鹰挟弹章台道。君不能提携长剑取灵武，指挥猛士驱貔虎。胡为脚踏梁宋尘，终日飘飘无定所。武陵桃源春欲暮，白水青山起烟雾。竹杖芒鞋归去来，头巾好挂三花树。”惇夫时年未二十也。王直方诗话

　　幼　敏

　　邢居实字惇夫，年少豪迈，所与游皆一时名士。年十四五时，尝作明妃引，末云：“安得壮士霍嫖姚，缚取呼韩作编户。”诸公多称之。既卒，余收拾其残..........

..........杨著碑》云：“高阳令，遭从兄沛相忧，笃义忘宠，飘然轻举。”则从父、从兄丧亦谓之忧也。《陈重传》云：“举尤异，当迁为会稽太守，遭姊忧去官。”则姊丧亦谓之忧也。《王纯碑》云：“拜郎，失妹宁归，遂释印绂。”晋陶渊明作《归去来辞》，自序曰：“寻程氏妹丧于武林，情在骏奔，自免去职。”则已嫁之妹，犹去官以奔其丧也。晋《嵇绍传》：“拜徐州刺史，以长子丧去职。”则子之丧亦可以去官也。後汉末时，人多不行妻服。荀爽引据大义，正之经典，虽不悉变..........

..........，嗟民生其如寄，苟有焜而无心，必行难而言易，幸少私而寡欲，兼绝仁以弃智，忽学步而学趾。又追飞而厉翅，瞻鹿囿而窃高，仰疆台而慕义，历四时於游水，驰三稔於申臂，望归流而载怀，情郁悒其何寘。

　　宋陶潜归去来曰：归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲，悟已往之不谏，知来者之可追，寔迷途其未远，觉今是而昨非，舟遥遥而轻飏，风飘飘而吹衣，乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门，三径就荒。松菊犹存，携幼..........

..........自得语，非近有得者不与知。僻谬语，信从者究属无多。唯率尔语间于可否，至 易误人。而率尔语流传至盛者莫如永叔“晋无文章，唯渊明《归去来辞》一篇”，子瞻“唐无文章，唯退之《送李愿归盘谷序》一篇”之说也。固二公心有所感，而 偶然所出，然艺苑久以为圭臬矣。《李愿序..........陶词则东坡亦有托其文以不朽之语。按子云谓诗人丽则，词人丽氵㸒，则别诗词为二。孟坚谓词者意内而言 外，则与诗固无殊异。《归去来词》，论其外言则不丽，求其内意复无则，不唯与其诗之肮脏沉郁殊科，即比《闲情赋》寄意修辞，亦大有间，而永叔唱于前，子瞻..........