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宋纪·宋纪一百四十六

续资治通鉴

..........史并读。”帝曰:“先以经为主,史亦不可废。”

  庚寅,参知政事钱良臣,以失举茹骧改官,自劾。诏:“良臣所奏,乃欲以身行法。国有常宪,朕不敢私,可镌三官。”

  癸巳,诏:“户部侍郎陈岘,待制张宗元,新知秀州徐本中,饶州居住赵磻老,各降三官。”亦以保举茹骧也。

  先是骧知湖州长兴县,侵盗官钱入己,事发,决台州编管,籍其家,故有是命。

  甲午,太学博士高文虎,论前宰执、侍从带观文殿大学士至待制在外者,皆有..........

列传·卷二百二十九

宋史

..........加觌少保、醴泉观使。时周必大当草制,人谓其必不肯从,及制出,乃有"敬故在尊贤之上"之语,士论惜之。

  觌始与龙大渊相朋,及大渊死,则与王抃、甘昪相蟠结,文武要职多出三人之门。叶衡自小官十年至宰相。徐本中由小使臣积阶至刺史、知阁门事,换文资为右文殿修撰、枢密都承旨、赐三品服,俄为浙西提刑,寻以集英殿修撰奉内祠。是二人者,皆觌所进也。

  著作郎胡晋臣因转对,极论近习怙权之害,遂出知汉州。南康守朱熹..........

上卷·爵禄

中论

..........《易》曰:"豐,亨,無咎。王假之,勿憂。宜日中。"(徐湘琳曰:"語出《易·豐》卦辭,案,今本無'無咎'二字。)身尊居高之謂也。斯事也,聖人之所務也。

  雖然,求之有道,得之有命。舜、禹、孔子可謂求之有(徐本脱"有"字)道矣;舜禹得之,孔子不得之,可謂有命矣。非惟聖人,賢者亦然。稷、契、伯益、伊尹、傅說得之者也,顔淵、閔子騫、冉耕、仲弓不得者也。故良農不患壃场之不修,而患風雨之不節;君子不患道德之不建,而..........

下卷·暦數

中论

..........閠三月,《春秋》譏之,其《傳》曰:"非禮也,先王之正時也,履端於始,舉正於中,歸餘於終。"履端於始,序則不愆;舉正於中,民則不惑;歸餘於終,事則不悖。又哀公十二年十二月螽,季孫問諸仲尼,仲尼曰:"丘(徐本誤作"某",按《左傳》即作"丘")聞之也,火復而後蟄者畢,今火猶西流,司暦過也。"言火未伏,明非立冬之日。自是之後,戰國搆兵,更相吞滅,專以争強攻取爲務,是以暦數廢而莫脩,浸用乖繆。大漢之興,海内新定..........

补遗两篇·復三年喪

中论

..........斯誠可悼之甚者也。

  滕文公小國之君耳,加之生周之末世,禮敎不行,猶能改前之失,咨問於孟軻,而服喪三年。豈況大漢配天之主,而廢三年之喪,豈不惜哉!且作法於仁,其弊猶薄,道隆於己,歷世則廢(此十七字徐本脱)。況以不仁之作,宣之於海內,而望家有慈孝,民德歸厚,不亦難乎!《詩》曰:"爾之敎矣,民胥效矣。"聖主若以遊宴之間,超然遠思,覽周公之舊章,咨顯宗之故事,感蓼莪之篤("篤"字..........

列传·卷七十八

清史稿

..........武将军傅尔丹虐兵婪索事发,命海望赴北路军营逮治。寻命办理军机事务。

  世宗疾大渐,召同受顾命。是时办理军机事务鄂尔泰、张廷玉、讷亲、班第、索柱、丰盛额、莽鹄立、纳延泰及海望凡九人。高宗即位,命尚书徐本入直。旋设总理事务处,命鄂尔泰、廷玉总理,本、讷亲及海望协办,班第、纳延泰、索柱差委办事。寻命海望署户部尚书。海望还自军前,奏言:“鄂尔坤发遣罪人种地无实效,且恐生事,当改发他处。”世宗谓:“鄂尔坤方驻兵,..........

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