..........苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

　　亡秦鹿走，伪楚..........

..........，哭之而去。诸项氏枝属皆不诛。封项伯等四人皆为列侯，赐姓刘氏；诸民略在楚者皆归之。

　　太史公曰：羽起陇畮之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，乃引“天亡我，非用兵之罪也，”岂不谬哉！

　　扬子《法言》：或问..........

..........之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪桀蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尽寸，乘势拔起陇亩之中，三年，遂将五诸侯兵灭秦，分裂天下而威海内，封立王侯，政繇羽出，号为“伯王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝，而怨王侯畔己，难矣。自矜功伐，奋其私智而师古，始霸王之国，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚的觉寤，不自责过失，乃引“天亡我，非用兵之罪”，岂不谬哉！

..........武帝第七子，名绎，为荆州刺史。破侯景，都荆州，为西魏万纽于谨来伐，执帝害之。)

　　虞南曰：“梁元聪明伎艺，才兼文武，仗顺伐逆，克雪家冤，成功遂事，有足称者。但国难之后，伤夷未复，信强寇之甘言，袭褊心于怀楚蕃，屏宗支自为仇敌，孤远悬僻，莫与同忧，身亡祚灭，生人涂炭，举鄢、郢而弃之，良可惜也。”

　　(议曰：《淮南子》云：“夫仁智，才之美者也。所谓仁者，爱人也；所谓智者，知人也。爱人则无虐刑，知人则无乱政。此..........

..........子 并命，俱非百年。

　　中宗之夷凶静乱，大雪冤耻。去代邸而承基，迁唐郊而纂 祀。反旧章于司隶，归余风于正始。沉猜则方逞其欲，藏疾则 自矜于己。天下之事没焉，诸侯之心摇矣。既而齐交北绝，秦 患西起。况背关而怀楚，异端委而开吴。驱绿林之散卒，拒骊 山之叛徒。营军梁溠，搜乘巴渝。问诸淫昏之鬼，求诸厌劾之 巫。荆门遭廪延之戮，夏首滥逵泉之诛。蔑因亲于教爱，忍和 乐于弯弧。慨无谋于肉食，非所望于论都。未深思于五难，先 自擅..........

..........时，已为录实。其或虽以多而寡称，或著少而增价者，如惟审、护国、文益、可止、清江、法照、广宣、无本、修睦、无闷、太易、景云、法振、栖白、隐峦、处默、卿云、栖一、淡交、良乂、若虚、云表、昙域、子兰、僧鸾、怀楚、惠标、可朋、怀浦、慕幽、善生、亚齐、尚颜、栖蟾、理莹、归仁、玄宝、惠侃、法宣、文秀、僧泚、清尚、智暹、沧浩、不特第四十五人，名既隐僻，事且微冥，今不复喋喋云尔。

　　皇甫冉

　　冉，字茂政，..........

..........擘泸以易衣食。楚王闻其贤，欲以为相，遣持金百镒至於陵，聘仲子。仲子入谓妻曰："楚王欲以我为相，今日为相，明日结驷连骑，食方丈於前，意可乎？"妻曰："夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过一肉，而怀楚国之忧，竟可乎？"於是谢使者。遂相与逃，而为人灌园。

　　又曰：披裘公者，吴人。延陵季子出游，见道中有遗金，顾而睹公曰："取彼金。"公投镰，瞋目，拂手而言曰："何子处之高而视之卑？五月披裘而负薪，岂..........

..........王也。张良曰：“推为大王画此计者？”其时沛公亦未王也。此皆臣下尊奉之辞，史家因而书之，今百世之下，辞气宛然如见。又如黄歇上秦昭王书：“先帝文王、武王。”其时秦亦未帝。必以书法裁之，此不达古今者矣。

　　“背关怀楚”，谓舍关中形胜之地而都彭城。如师古之解，乃背约，非背关也。

　　古人谓倍为二。秦得百二，言百倍也。齐得十二，言十倍也。

　　《孝文纪》：“天下人民未有赚志”，与《乐毅传》：“先王以为谦于志”同，皆厌足之意..........

..........言：“《大畜》‘刚健笃实，辉光日新’当断句，其‘德’连下文为句，既叶韵又与全经笔法相称，若如今读作‘日新其德’是宋 朝人语已。”又言：“《史记·项羽本纪赞》先云‘羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨诸侯畔己，难己’，末云乃引‘天亡我，非战之罪，岂不谬哉’，言羽之失天 下，实自失之，非天亡也。盖背关怀楚，则失地利，放帝自立，则负不义之名，怨诸侯畔己，则与天下为难，有此三失，难以有天下矣。”又言：“乡党一篇记孔子 者少，记君子学孔子者多。凡记孔子事皆言..........

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　　白马行霭禅师襄州白马山行霭禅师，僧问：“如何是清净法身？”师曰：

　　“井底虾蟆吞却月。”问：

　　“如何是白马正眼？”师曰：“面南看北斗。”

　　白兆怀楚禅师安州白兆竺乾院怀楚禅师，僧问：“如何是句句须行玄路？”

　　师曰：“沿路直到湖南。”问：　　“如何是师子儿？”师曰：“德山嗣龙潭。”问：“如何是和尚为人一句？”

　　师曰：“与汝素无冤仇，一..........