..........，无乃累乎？”德秀曰：“吾不欲负约，累则吾坐，必请不及 诸君。”即破械出之。翌日，格猛兽而还。诚信化人，大率此类。

　　秩满，南游陆浑，见佳山水，杳然有长往之志，乃结庐山阿。岁属饥歉，庖厨 不爨，而弹琴读书，怡然自得。好事者载酒餚过之，不择贤不肖，与之对酌，陶陶 然遗身物外。琴觞之余，间以文咏，率情而书，语无雕刻。所著《季子听乐论》、 《蹇士赋》，为高人所称。

　　天宝十三年卒，时年五十九，门人相与谥为文行先生..........

..........备於人，原於天，而具於吾之心。惟於气禀物欲，或有偏蔽扞格，故於明处无由可通，只以吾心当然之理，精思熟玩，引伸触类，曲畅旁通，《易》所谓“精义入神，观其会通”是也。如是则向之龃龉扞格於吾前者，皆将涣然冰释，怡然理顺，活泼泼然而来，种种皆化，物物皆理，万物皆归一太极也。知岂有不致？意岂有不诚者乎？

　　非礼勿言之训，程子之箴确矣。大抵中守义理，自不至於妄言；言行相顾，自不敢为多言。况有悖入兴戎损气之为害哉？..........

..........。)饴谓之饣亥，(音该。)饧谓之糖。(江东皆言糖也。)凡饴谓之饧，自关而东，陈魏宋楚卫之间通语。

　　《说文》曰：饴，米蘖煎也。饧，饴和馓也。

　　《释名》曰：饧，洋也，煮米消烂洋洋然也。饴，小弱於饧，形怡怡然也。哺，餔也，如饧而浊可哺也。

　　《后汉书》曰：明德马皇后报章帝曰："吾但当含饴弄孙，不能复关政矣。"

　　《东观汉记》曰：野王献甘胶膏饧，每作，大发吏，以为饶利。樊闳知之，临薨奏焉。

　　《..........

..........失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。

　　有抔土障黄流气象

　　凡人做诗，中间多起问答之辞，往往至数十言，收拾不得，便觉气象委帖。子美赠卫处士诗略云：“焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。若使他人道到此下须更有数十句，而甫便云：“问答未及已，儿女罗酒浆。”此有抔土障黄流气象。谩斋语录

　　九日诗

　　孟嘉落帽，前人以为胜绝。子美九日诗云：“羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正..........

..........，提起笔来就写，登时写成功一封信。写完，自己又看了一遍。看他脸上甚是高兴，但不知这信是写给谁的。看完之后，封入信封，填好信面，忽又重新拆开，取了出来，又随便叠了一叠，套入信封里去，跟手往靴页子里一夹，怡然自得。

　　当晚，睡觉歇息无话。到了次日，见了父亲，也不说别的，但说：“今天爸爸上院见着抚台，请问一声，到底托他的事情，河台那里可曾有过信去？倘若已经提过，无论事情成与不成，似乎应得前去禀见一趟。天下..........

..........仅著加减三率，於前半段取数之法皆阙如。岂古人不传之秘，必待学者深思而自得乎？孙子求一术，至宋秦道古发之，独是题袭谬传讹，无借方程以问途者。曰淳蓄疑既久，今年春与果臣连榻鄂城，复一商榷，别后数月乃通之。怡然涣然，了无滞凝，亦穷愁中一快事也。因衍方程术为数学拾遗补，求负数法及加减率求答数法，附述求一术为艺游录补。以中小较求大数法，及大中较、大小较互求得中数、小数法，引伸钩索，温故知新，庶足以大畅厥旨乎！易..........

..........是道人，何故如是？”祖曰：“我自调心，何关汝事？”又于筦城县匡救寺三门下，谈无上道，听者林会。时有辩和法师者，于寺中讲槃经，学徒闻师阐法，稍稍引去。辩和不胜其愤，与谤于邑宰翟仲侃。翟惑其邪说，加祖以非法，祖怡然委顺，识真者谓之偿债。时年一百七岁，即隋文帝开皇十三年癸丑岁三月十六日也。葬磁州滏阳县东北七十里。唐德宗谥大祖禅师。﹝皓月供奉问长沙岑和尚：

　　“古德云：了即业障本来空，未了应须偿宿债。只如师子尊者..........

..........﹞问：“和尚年多少？”师曰：

　　“今日生，来朝死。”又问：“和尚生缘甚么处？”师曰：“日出东，月落西。”

　　师四十余年化被岭表，颇有异迹。

　　广主将兴兵，躬入院请师决臧否？师已先知，怡然坐化。主怒知事曰：“和尚何时得疾？”对曰：“不曾有疾。

　　适封一函子，令呈大王。”主开函得一帖子云：“人天眼目，当中上座。”主悟师旨，遂寝兵。

　　乃召第一座开堂说法。﹝即云门也。﹞龛塔葬仪..........

..........灯。建炎末逆虏犯淮，执师见酋长。长曰：

　　“闻我名否？”师曰：

　　“我所闻者，唯大宋天子之名。”长恚，令左右以锤击之。锤至辄断坏。长惊异，延麾下敬事之。

　　经旬，师索薪自焚，无敢供者。亲拾薪成龛，怡然端坐。烟焰一起，流光四腾，虏跪伏灼肤者多。

　　火绝，得五色舍利，并其骨而北归。所执僧尼，悉得自便。和人至今咏之。

　　东明仁仙禅师潭州东明仁仙禅师，开堂日，僧问：“世尊出世，梵王前引，帝释后随。和..........

..........灭除苦本。先圣云：病者众生之良药。若善服食，无不瘥者也。”

　　宣和初，以病辞归蒋山之东堂。二年书云前一日，饭食讫趺坐，谓其徒曰：

　　“诸方老宿，临终必留偈辞世。世可辞耶？

　　且将安往？”乃合掌，怡然趋寂。门人函骨归龙门，塔于灵光台侧。

　　开福道宁禅师潭州开福道宁禅师，歙溪汪氏子。壮为道人，于崇果寺执浴。

　　一日将濯足，偶诵金刚经，至“于此章句能生信心，以此为实”。遂忘所知，忽垂足沸汤中，发明..........