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行由·第二节

六祖坛经

..........父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海;艰辛贫乏,于市卖柴。时,有一客买柴,使令送至客店。客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵经。惠能一闻经语,心即开悟。遂问:"客诵何经?"客曰:"《金刚经》。"复问: "从何所来,持此经典?"客云:"我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗..........

行由·第三节

六祖坛经

..........毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。祖问曰:"汝何方人?欲求何物?"惠能对曰: "弟子是岭南新州百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。" 祖言:"汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?"惠能曰: "人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?"五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。惠能曰:"惠能启和尚,弟子自心常生智慧,不离自性,即是福田。未审和尚教作何务?"祖云:"这獦..........

后周·太祖纪三

旧五代史

..........,葬故贵 妃张氏。丁亥,诏:“唐朝五庙,旧在至德宫安置,应属徽陵庄田园舍,宜令新除 右监门将军李重玉为主。其缘陵缘庙法物,除合留外,所有金银器物,充迁葬故淑 妃王氏及许王从益外,其余并给与重玉及尼惠英、惠灯、惠能、惠严等。令重玉以 时祀陵庙,务在丰洁。”重玉,故皇城使李从璨之子,明宗之孙,惠英等亦明宗亲 属也,故帝授重玉官秩,令主先祀,恤王者之后也。

  十二月戊子朔,诏以刘崇入寇,取当月三日暂幸西京。庚寅,诏巡..........

志·卷一百五十八

宋史

.....  法藏《心经》一卷

  惟悫《首楞严经疏》六卷

  宗密《圆觉经疏》六卷

  《圆觉道场修证仪》十八卷

  《起信论钞》三卷

  傅大士、宝志《金刚经赞》一卷

  惠能《金刚经口诀义》一卷

  《金刚经大义诀》二卷

  大白和尚《金刚经诀》一卷

  法深《起信论疏》二卷

  忠师《百法明门论疏》二卷

  萧子良《统略净住行法门》一卷

.........

第二十二回

红楼梦

..........。我再续两句在后。”因念云:“无立足境,是方干净。”宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能,初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧。五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。..........’彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:‘美则美矣,了则未了。’因自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘..........

卷一百五十九

三朝北盟会编

..........敷配如此虽名为比屋可封之俗实无安堵这民以京师观之固为家给人足矣。。若以天下观之四方之民虽不衣牛马之衣食犬彝之食然接新之储亦蔑如也。臣。又闻淮甸之闲饿莩枕尸相属有司畏罪而不敢闻长吏思赈而无术致陛下仁恩惠惠能遍及万方良可为长太息也。牙虽无雄才以济时用实敢以丹言上忤圣意而不避罪也。陛下傥。若辍後苑木石花竹之旨下渎於民亦可以日活千万矣。水之流行灾福所系前年秋水遂致汎涨漂没庐舍河流妄行冲败隄埽岂上天之意无故而然..........

泰州学案·恭简耿天台先生定向

明儒学案

..........虽然,亦缘《传习后录》记阳明之言者失真。如云:“仪、秦亦是窥见得良知妙用处,但用之于不善耳。”先生为其所误也。

  天台论学语

  孔、孟之学,真实费而隐。宋学未脱二氏蹊径者,以其隐而隐也。尝谓惠能云:“‘本来无一物’,此是又有无一物者在。如孔子云‘汎爱众而亲仁’,颜子‘若虚’,‘若无’,‘犯而不校’,如此方是无一物。”此类何等显,其实何等微。宋儒多只说向入微处,终是未脱见耳。

  兄之文似输却阳明一着。阳明把..........

释部·卷六

太平御览

..........和修,自此转相传授,至般若多罗,并佛二十八师。般若多罗付菩提达磨。菩提达摩者,南天竺人也,梁普通中,泛海至于广州,后过江,上嵩山少林寺。达磨传惠可,惠可传僧璨,隐於皖山,璨传道信,道信传弘忍,弘忍传能惠能惠能住韶州曹溪,是为六祖。

  《高僧传》曰:释道立,不知何许人。出家事安公为师,隐覆舟山。岩居独立,不授供养,每潜入禅,辄七日不起。

  ○塔

  《宋书》曰:谢尚尝梦其父曰:"西南有气至,冲人必..........

九流部·佛教(1)

夜航船

..........:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”五祖惊曰:“此全悟道,脱然无像,且无虑矣。”即以法宝及所传袈裟,尽以付之。

  得真印

  梁达摩奉佛衣来,得道者传付以为真印。六祖卢惠能受戒韶州,曹溪说法,乃置其衣而不传,后谥为大鉴。

  杨枝水

  佛图澄天竺人,妙通玄术,善诵咒,能役使鬼神。石勒闻其名,召试其术。澄取钵盛水烧香,须臾,钵中生青莲花。勒爱子暴病死..........

志·卷五十九

清史稿

..........大师子郁、梁化师慈能;南雄祀圣化夫人练氏;淮安祀周王子晋;封普惠祖师。

  穆宗朝,加金龙四大王封号至四十字,庙祀封丘、临清、张秋镇、六塘河;封故河督栗毓美诚孚栗大王,附祀郓城神庙;广东祀大鉴禅师卢惠能,灵通侍者陈道明;宝山祀故知县胡仁济;广州祀唐陈四公、五公;广丰祀明太保胡德济;浏阳祀宋指挥温康孟;襄垣祀昭泽王唐焦姓神;山阴祀元杨兴嗣;福建永安祀唐田王李肃;广东祀石龙太夫人冯洗氏,锡号“慈佑夫人”;上..........

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