..........天子出。使辅臣皆忠贤，犹为擅命；苟非其人，岂不害国？”帝以为然，乃止。

　　介数与安石争论，安石强辩，而帝主其说，介不胜愤懑，疽发背而卒。疾亟，帝临问，流涕。既卒，复幸其第吊哭，以画像不类，命取禁中旧藏本赐其家。盖介为谏官时，仁宗密令图其像，置温成阁中，..........故事，未之或闻。专威害政，七也。安石与唐介争论谋杀刑名，遂致喧哗，众非安石而是介。忠劲之人，务守大体，不能以口舌胜，愤懑而死。自是畏惮者众，虽丞相亦退缩，不敢较其是非。陵轹同列，八也。小臣章辟光献言，俾岐王迁居外邸，离间之罪，固不容诛，而..........

..........闻思谋之来，物议大讻，群臣登对，率以不可深信为言。帝意坚甚，往往峻拒之，或至于震怒。赵鼎因请间密启于帝曰：“陛下与金人有不共戴天之仇，今乃屈体请和，诚非美事。然陛下不惮为之者，凡以为梓宫及母、兄耳。群臣愤懑之辞，出于爱君，非有它意，不必以为深罪。陛下宜好谓之曰：‘讲和诚非美事，以梓宫及母、兄之故，不得已为之。议者不过以敌人不可深信，苟得梓宫及母、兄，今日还阙，明日渝盟，所得多矣，意不在讲和也。’群臣以陛下孝..........

..........金人自是不复犯东京。

　　山东盗起，执政谓其多以义师为名，请下令止勤王。泽疏曰："自敌围京城，忠义之士愤懑争奋，广之东西、湖之南北、福建、江、淮，越数千里，争先勤王。当时大臣无远识大略，不能抚而用之，使之饥饿困穷，弱者填.....　　金人遣使议和，朝论以为不可信，上怒。鼎曰："陛下于金人有不共戴天之雠，今屈己请和，不惮为之者，以梓宫及母后耳。群臣愤懑之辞，出于爱君，不可以为罪。陛下宜谕之曰：'讲和非吾意，以亲故，不得已为之。但得梓宫及母后还，敌虽渝盟，吾无憾焉。'"上从其..........

..........又一说也。不则直移廷弼于登、莱，终其三方布置之策，与化贞相犄角。此又一说也。若复迁延犹豫，必偾国事。”疏上，方有旨集议，而大清兵已破广宁矣。化贞、廷弼相率入关门，犹数奉温旨，责以戴罪立功。

　　震旸大愤懑，再疏言：“臣言不幸验矣，为今日计，论法不论情。河西未坏以前，举朝所惜者，什七在化贞，今不能为化贞惜也。河西既坏以后，举朝所宽者什九在廷弼，今亦不能为廷弼宽也。策抚臣者，谓宜责令还赴广宁，联属西部。然而..........

..........三七分为率三分出战七分出助军钱泽措置京城守御之具补葺甚多费用不少而三省枢密院指挥诸场库务如修城造器械见雇工作役更不令支钱泽常怀愤懑之气奏请銮舆复还京师前後数十章尝褒谕曰：舜巡四岳有归格艺祖之文周抚万邦存王归在丰之训庸知帝王之轨范咸以都邑为本根朕遭时多艰思世..........朔之人自青州绝河进兵命公总大众自滑而北期集於中山公闻命欣跃赍金银兵械纤悉毕具行有日矣。而潜善伯彦恐公成功。又以奸计从中止之公大愤懑郁郁久之疽发背而死中外惜之呜呼如公之忠义实古之以死勤事者不幸捐馆真可谓人之云：亡邦国殄瘁矣。公败。且不惧沮而不屈毅然有古忠臣烈..........

..........，也须见面稀，行踪少就好。尝爱唐诗有“终日帝城里，不识五侯门”之句，可为新进之法。

　　闻世上有不平事，便满腔愤懑，出激切之语，此最浅夫薄子，士君子之大戒。

　　仁厚刻薄，是修短关；行止语默，是祸福关；勤惰俭奢，是成败关；饮.......

　　受不得诬谤，只是无识度。除是当罪临刑，不得含冤而死，须是辩明。若污蔑名行，闲言长语，愈辨则愈加，徒自愤懑耳。

　　不若付之忘言，久则明也。得不明也，得自有天在耳。

　　作一节之士也要成章，不成章便是苗而不..........

..........矣。此万世帝王保天下之要道也。

　　六合之内，有一事一物相凌夺假借，而不各居其正位，不成清世界；有匹夫匹妇冤抑愤懑，而不得其分愿，不成平世界。

　　天下万事万物皆要求个实用。实用者，与吾身心关损益者也。凡一切不急之物，供耳目之..........，甚者迷制作之本意而不知，遂欲并其文而去之。只今文如学校，武如教场，书声军容，非不可观可听，将这二途作养人用出来，令人哀伤愤懑欲死。推之万事，莫不

　　皆然。安用缙绅簪婴塞破世间哉？

　　安内攘外之略，须责之将吏。将吏不得其人，军..........

..........请战，必有诡谋。子直言其畏惧雄强，未敢加击，谁知是绊住大军，使我将各处军马分来，他却潜行袭进，捣入腹心。相国苦言切勿兴战，子直簧言巧语，以为易图，汝亦信之？今所得皆虚，而所失是实。善后无谋，令寡人不胜愤懑。可即令此军士前去，将焚烧粮草细说与子直知道。”

　　郎福厚领命出营，使山盈往鸳鸯城报信。石犴与郎福厚道：“粮草焚烧，军安能久！分兵复仇的话属空谈了。”

　　郎福厚沉吟道：“冠军之事，主上归罪于子大夫与吾..........

..........怀，独寤寐言，临觞拊膺，对食忘餐，世无萱草，令我哀叹。

　　又曰：河上有丈人，纬萧弃明珠，甘彼藜藿食，乐是蓬蒿庐，岂效缤纷子，良马骋轻舆，朝生衢路傍，夕瘗横街隅，歌笑不终宴，俯仰复欷歔，鉴兹二三者，愤懑从此舒。

　　又，幽兰不可佩，朱草为谁荣，脩竹隐山阴，射干临增城。

　　又曰：驾言发魏都，南向望吹台，箫管有遗音，梁王安在哉，战士食糟糠，贤者处蒿莱，歌舞曲未终，秦兵复已来。

　　又曰：木槿荣丘..........

..........而习之，挦摭无虚日。自兰台载八本传，以书中有“推贤荐士”四字，因下责以古贤臣之谊一语，揭为缘起，若就此四字推 寻，答书之意，则书中数千言，十七八皆如醉如狂，读者不得其所以然之故。则为之说曰，摅发一肚皮愤懑不平，试思摅发愤懑，遂果为宇宙至文耶。李少卿《答苏 武书》，依仿结撰，书内略摭来书数语用意往来，实如影响，何此书除令刀锯之余，与私心刺谬数语外，悉似狂易耶。二千年来一大疑案习焉不察，世臣于此稍窥其 微，一语道破，则..........