..........，皆不知术数者也。皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也。夫多诵而不知其说，所谓劳苦而不为功。臣窃观皇太子材智高奇，驭射技艺过人绝远，然于术数未有所守者，以陛下为心也。窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前。唯陛下裁察。”上善之..........臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备。夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。今匈奴地形、技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈..........

..........。斥西施而弗御兮，羁要褭以服箱。行陂僻而获志兮，循法度而离殃。惟天地之无穷兮，何遭遇之无常！不抑操而苟容兮，譬临河而无航。欲巧笑以千媚兮，非余心之所尝。袭温恭之黻衣兮，披礼义之绣裳。辫贞亮以为B336兮，杂技艺以为珩。昭采藻与雕琢兮，璜声远而弥长。淹栖迟以恣欲兮，燿灵忽其西藏。恃已知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。时F131 F131而代序兮，畴可与乎比伉？咨妒ㄥ之难并兮， 想依韩以流亡，恐惭冉而无成..........

..........皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具备，国之危也。

　　民以此为教者，其国必削。

　　善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大、民..........尊主安国也。仓虚，主卑，家贫。然则不如索官。”亲戚交游合，则更虑矣。豪杰务学《诗》、《书》，随从外权；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也？

　　善为国者，官法明，故不任知虑。上作壹，故民不俭..........

..........客们多多原谅。我童林初入江湖，不懂规矩。”“哟，童教师太客气啦，倒使我们爷儿几个汗颜无地了。我想阁下既然来啦，老朽愿与阁下手谈，领会一下高明的武艺，也算不虚此行吧。”海川连连摆手道：“您是老前辈，我学浅才疏，技艺无进，怎能与前辈无理。”老侠想了一下说：“这样吧，我们二位只是印证一下功夫。这有一领席，咱二位在这席上较量一番。谁先出席，谁就算输。您看好吗？”

　　海川不再坚持啦，想到老师父叫我兴一家武术，如果我见人就..........

..........同罪。”“水晶长老有你这句话，本爵我就不生气了。可是他们呢？拒捕钦差，要利用达摩堂致三侠于死地呀！可是怎么样呢？九家寨主身遭惨死，话虽如此，这都是咎由自取，罪有应得。虽然是他们不好，可是你铁善寺不择人而将技艺传与匪类，你们的方丈纵弟子行凶作恶，才招出这些事来，怎么能怨童林呢？不错，海川是我的人，可我这人向理不向人哪。海川跟你铁善寺风马牛不相及，谁也惹不着谁呀？但是你们无缘无故的就把罪名加在了海川的身上！我..........

..........个，宽肩膀，灰僧袍，圆领阔袖，煞着绒绳。“大师父，您来到我的寒舍有事吧？”和尚点了点头：“老员外，贫僧身怀文武两科技艺，欲得传人而授之。我听说您这里招聘西宾，因此前来应聘。”“高僧，您看得起下官！我这已经走了两位饱学的老师了，一位张老..........？”和尚点头道：“你我师徒缘尽于此，我到江南去还有些事情。”年羹尧恳求地问：“十年之久，与弟子耳鬓厮磨，把文武两科技艺相传弟子，尚不知恩师上姓高名？十年来老师不言，弟子不敢动问。临别在即，您还不把名字告诉我一家吗？”“孩子，起来。我告..........

..........师爷心里这个骂！张方把曹师爷放在台阶上，顺原路回去，到南房坡一露面，哈哈大笑，飞身形下来。

　　大家一看张方的技艺果然身手不凡，师爷让人给捆上了都不知道。张开对张方说：“哎呀，师弟，你把曹师爷给戏弄了？！”“没有！我就是让他吃点好东西。..........访啊！我们哥儿俩才找师父商量。

　　没想到师弟倒把这事给应承下来了，我们陪着师弟到衙门，当堂献艺。知府大人认为他技艺高超，给了他几十两银子做为赏钱，并写了一纸公文，让他帮着拿贼缉盗。现已分手三日，我们哥儿俩不知师弟进展如何？所以来看看。..........

..........合力挤之，迄不敢就选，而行医则如故。予谓此等名色从不见书册，且杨延昭为太原人，其父业与辽战殁，则其麾下皆忠义也，何以翦为臣虏？何以自晋阳徙浙东？又何以自宋迄今六百余年，不蒙宥贷也？是皆不可晓。

　　○技艺

　　【斗物】闻牛斗最为奇观，然未之见。想虎斗必更奇，但无大胆人能看耳。最微为蟋蟀斗，然贾秋壑所著经最为纤细详核，其嗜欲情态与人无异。当蒙古破樊襄时，贾尚与群妾据地斗蟋蟀，置边递不问也。我朝宣宗最娴..........

..........是，但不应用正太医，只须院副安萍前往诊治。’主上点头，召安大夫择期起程矣。”

　　余大忠道：“好事又变卦了。”

　　施博济道：“这场功劳，可惜被他夺去。”

　　大忠道：“这安萍最可恶，素恃技艺，从不到我门上走走，岂能托他心腹？”

　　石可信道：“安萍自幼便好骄傲。”

　　余大忠道：“贤契可代筹划良谋，必须笼络入彀方好。”

　　石可信抓头呷嘴，想道：“有了，今日是安萍父亲安逸..........

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　　一物一事，有象有则，况乎五兵制器尚象，自有用使之法。法即彀也，在艺中得法者，谓之入彀。为将者身司统率，似不必以技艺为高，但士卒全以器械为爪牙，古人有言：“器械不利，以卒予敌。”利之一字不专为锋利用之，便利亦此利也。欲用之利，必习之精。习矣..........已不知花法、实法之辨，何以辨别士卒所习之高下？如凭教师而高下之人不服矣。谚云：“艺高人胆大。”将军者，将军于前，使无技艺在身，安得当前不惧？且身当前行，恃我之技，可当二三人，左右勇健，密密相随，人人胆壮，惟看将军气色。气色系于胆；胆系于我..........