..........受征辟。

　　宋元嘉十五年，征至都，开馆于鸡笼山，聚徒教授，置生 百馀人。会稽朱膺之、潁川庾蔚之并以儒学总监诸生。时国子 学未立，上留意艺文，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何 承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。车驾数至次 宗馆，资给甚厚。久之，还庐山，公卿以下并设祖道。后又征 诣都，爲筑室于锺山西岩下，谓之招隐馆，使爲皇太子、诸王 讲丧服经。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。二 十五年，卒于锺..........

.....

　　景俊弟景舆，清峻鲠正，为州主簿，遂栖迟不仕。后葛荣陷冀州，称疾不拜。 景舆每扪膝而言曰：“吾不负汝。”以不拜荣也。

　　窦瑾，字道瑜，顿丘卫国人，自云汉司空融之后也。高祖成，顿丘太守，因家 焉。瑾少以文学知名，自中书博士为中书侍郎，赐爵繁阳子。参军国谋，屡有功， 进爵卫国侯，转四部尚书。初定三秦，人犹去就，拜长安镇将、毗陵公。在镇八年， 甚著威惠。征为殿中都官尚书。太武亲待之，赏赐甚厚。从征盖吴，吴平，留..........

..........学行称，位太 子洗马。仕周，为东京少吏部上士。隋开皇中，卒于荆州总管司马。

　　产之弟茜之，字曼容，清通，好文学。齐天保初，历太子洗马，行阳翟郡守， 为政清静，吏人称之。迁尚书考功郎中，遇文宣昏纵，见害，时人冤之。

............通直散骑侍郎，敕撰《太和起居注》。宣武初，兼给事黄门侍郎，坐与咸阳王禧谋 反诛。

　　伯尚弟仲尚，仪貌甚美，少以文学知名。年二十，著《前汉功臣序赞》，及季 父司空冲诔。高聪、邢峦见而叹曰：“后生可畏，非虚言也。”起家京兆王愉府参 军。坐..........

..........吕文德为福州观察使、侍卫马军副都指挥使，总统两淮出战军马， 捍御边陲。庚午，以郢州推官黄从龙死节，诏赠通直郎，一子补下州文学。

　　三月丁丑朔，日有食之。

　　夏四月癸丑，左武卫中郎将、濠州措置捍御王烈，阁门宣赞、淮西路钤王杰，..........守臣程立之固守，诏官一转。丙辰，安丰军统领陈友直以王家堈 战功，与官两转，壬申，布衣王与之进所著《周礼订议》，补下州文学。

　　五月庚子，诏施州创筑郡城及关隘六十余所，本州将士及忠州戍卒执役三年者， 各补转一官。

　　六..........

..........诏即家雠校。英宗临政渊嘿，绎献五箴，曰主断、明微、广度、省变、稽古。同判刑部，狱讼有情法相忤者，谳之。或言刑曹唯知正是否，不当有所轻重。绎曰："持法者贵审允，心知失刑，恶得坐视？"由是多所平反。帝称其文学，以为实录检讨官。

　　神宗立，为陕西转运副使，入直舍人院、修起居注、知制诰，拜翰林学士，以侍讲学士知邓州。绎不能肃闺门，子与妇一夕俱殒于卒伍之手，傲然无惭色。召知通进、银台司，帝语辅臣曰："绎论事..........

..........　　曾鲁，字得之，新淦人。年七岁，能暗诵《五经》，一字不遗。稍长，博通古今。凡数千年国体、人才，制度沿革，无不能言者。以文学闻于时。元至正中，鲁帅里中豪，集少壮保乡曲。数具牛酒，为开陈顺逆。众皆遵约束，无敢为非义者。人号其里曰“君子乡”。

.....知名者，自曾鲁外，有刘崧、秦约、陈思道、张衡数人。崧自有传。

　　约，崇明人，字文仲。博学，工辞章。洪武初，以文学举。召试《慎独箴》，约文第一，立擢礼部侍郎。母老乞归。已，复召入陈三事，皆切直。仍乞归，卒。

　　思道，山阴人，..........

..........决疑要注》曰：汉初置博士而无弟子，后置弟子五十人，又增满五百。汉末至数千人。魏之务学者始诣太学为门人，二岁，通二经者，补文学掌故；满三岁，通三经者，擢为太子舍人。

　　挚虞《駮宜立学事》曰：河内太守鲁夔，使民二百家共立一学，未成，而司隶..........为近畿大都，朝所委任，亲临民物，足识事宜。累表仍上，求二百家立一学，是其留心学校，必欲有成也。"

　　崔瑗《南阳文学颂》曰：昔圣人制礼作乐也。将以统天理物，经国序民，立均出度，因其可利而利之，俾不失性也。故观礼则体敬，听乐则心和，然后知反..........

..........实赖同仇。请无分宦游、无分家食，或世贵如王谢、或最胜若金张，或子虚之以赀起、或挽辂之以谈兴；乃至射策孝廉、明经文学，亦往往名斑国士、橐为里雄。合无各抒状谋、各团义旅，仗不需于武库，糗无壅于郇厨；飞附大军，力争一决。但群策直承黄..........二十二日，陶安、詹同、孙炎、王恺、许瑗、胡深谥在九月十八日。

　　建文朝死难诸臣谥

　　补予建文朝死难诸臣谥：文学博士方孝孺谥“文正”、兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄、刑部侍郎张昺、太常寺少卿卢原质、给事中叶福俱谥“节愍”，礼部尚书陈迪、御史大..........

..........之，命加给全葬，授其子庶吉士舆为编修。寻谥文恪。

　　论曰：儒臣直内廷，谓之“书房”，存未入关前旧名也。上书房授诸皇子读，尊为师傅；南书房以诗文书画供御，地分清切，参与密勿。乾学、士奇先后入直，鸿绪亦以文学进。乃凭藉权势，互结党援，纳贿营私，致屡遭弹劾，圣祖曲予保全。乾学、鸿绪犹得以书局自随，竟编纂之业，士奇亦以恩礼终，不其幸欤！

..........自损而终，故益。’”今《易》无此言。又泄冶曰：“《易》曰：‘夫君子居其室云云，君子之所以动天地，可不慎乎？天地动而万物变化。’”今《易》无末一句，然泄冶在夫子之前，而引《易大传》之言，殆非也。

　　《盐铁论》：文学引《易》曰：“小人处盛位，虽高必崩。不盈其道，不恒其德，而能以善终身，未之有也。是以初登于天，后入于地。”《说文》引《易》曰：“地可观者，莫可观于木。”今《易》无之，疑《易传》及《易纬》。

　　后汉鲁恭引《..........