十月，上神明默操，宣州捷之，犹叙功加荫宁国公魏良卿、安平伯魏鹏，铁券成，犹命给之，既而杨维垣疏崔呈秀，借厂臣行私。乞正两观之诛，主事陆澄源亦参崔呈秀，夺情为安，忍于无亲。御史贾维春亦参崔呈秀，说事卖官，娶娼宣淫，但知有官，不知有母。三纲废弛，人禽不辨，方有旨令回籍守制。

　　钱元悫参魏忠贤（十月二十五日）

　　吏部主事钱元悫，疏参魏忠贤曰：称功颂德，遍于天下胜于王莽之妄行符命；列爵五等，畀于乳臭，胜于梁冀之一门五侯；遍列私人，分置要津，胜于王衍之狡兔三窟；舆金辇宝，藏积肃宁，胜于董卓之郿坞私藏；动辄称旨，钳制百僚，胜于赵高之指鹿为马；诛锄善类，元气伤残，胜于节甫之钩党迎众；阴养死士，陈兵自卫，胜于桓温之复壁置人；广开告讦，道路侧目，胜于则天朝之罗织忠良。种种罪恶，万剐不足以尽其辜，或念先朝遗奴，贷以不死，勒归私第。魏良卿等，速令解组归乡。以告讦获赏之张..........

　　兵部闻旨，即差千户吴国安，前去扭解魏忠贤，至新店，距阜城县二十里，密得李永贞飞报，知不免，晚至县，宿尤克简家。时有京师白书生，作挂枝儿在外厢唱彻五更，形其昔时豪势，今日凄凉，言言讥刺，忠贤闻之，益凄闷，遂与李朝钦缢死。刘应选晨起见之大惧，与心腹至忠贤卧室，收取金宝，佯呼云：忠贤走矣。我去追耳，遂南驰。郑康升宿袁光灿家，惊起，报于县，申文上司，将车辆寄库，随人寄监，上籍其家，焚刑具，时珰势甚炽，外廷汹汹，虑有他变，上不动声色，神明独运，无一人之助，而诛逐元凶，再安社稷，天下翕然，诵圣智焉。予闻上始..........

　　十二月辛亥，上召崇焕议饷，密敕满桂、黑云龙、祖大寿同入。崇焕进阙不数武，一内监趋出曰，万岁爷在平台速入。崇焕趋进，见桂等在上所。惊沮，上问杀毛文龙，致敌兵犯阙，及射满桂三事。崇焕不能对。上命桂解衣验示，着锦衣拿掷殿下，校尉十人，褫其朝服，枉押西长安门外锦衣大堂，发南镇抚司监候。

　　上遣太监车天祥谕慰辽东将士，命满桂总理援兵，节制诸将，马世龙、祖大寿分理辽东兵。都人大喜。袁兵闻之，半走固安、良乡杀掠。桂招余众隶麾下。大清师闻报撤兵，李总戎部将擒一头目讯之，具述崇焕通敌根底。入奏，上..........

　　正月，陕西边盗王子顺苗美连逃兵众至四千，掠绥德，南围韩城，总督杨鹤、巡抚刘广生击败之。贼遁，复犯清涧，官兵追逐，贼走西川。先是，万历时朝廷念西军劳苦，预给三月粮，以为常。至是，秦旱，粟腾贵，军饷告匮，往往哗溃，亡命山谷，遂倡饥民为乱。时东事益急，廷议核兵饷，各边镇咸厘汰至数十万。乘乱兵多噪而下。

　　秦寇入山西

　　三月，秦寇入山西，犯襄陵、吉州、太平、曲沃。四月，陷蒲县，山西自河曲、保兴至蒲津千五百里，贼自号曰横天一字王。

　　贼陷河曲

　　三月初八日壬午，大风霾。五月，大同宣垣等县雨雹，大如卧牛，如石且径丈，小如拳，毙人畜甚众。六月初八日庚戌，临隶县雷风，忽风霾倾楼、拔木，砖瓦磁器翔空，落地无恙，铁者皆碎。山东徐州大水。

　　霾，风而雨土也。晦者，如物尘晦之色也。雹，雨水也，盛阳雨水温暖，阴气胁之不相入，则转而为雹。风霾雨雹，总是阴晦惨塞之象。而雹大且径丈，尤史书不经见者。至于磁瓦无恙、铁者皆碎，则又屈子所云：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣之谓也。天盖明示以玉碎瓦全之意乎？是时贱者得志、贵者沦亡，兆于此矣。予每于卷末以志异附之者..........

　　初，崇祯四年六月乙酉，孔有德攻青州，庚寅攻登州。五年正月初二日庚子，张可大令副总兵张焘等与有德战，焘兵忽戴红巾，反兵击诸军，可大兵歼。马游击、陈良谟等死之。初三日辛丑，登州城陷。十三日辛亥，有德破黄县。十七日乙卯，以徐从治巡抚山东，谢琏巡抚登莱。四月十七日癸未，有德攻巢城，徐从治炮伤卒。六月癸卯，有德杀莱州知府朱万年。九月十四日乙酉，有德复入登州城，官军闱之。十一月，有德出战败走。十二月初三日丙寅，有德航海至黄县，及明年四月，自盖州归于大清。

　　四月三十日丁酉夜，江宁地震。九月，西安县雨谷，其粒长于常稻，差黝黑。十二月二十五日黎明，无锡雾蔽空，飞雪如霰，着树木悉成花朵及璎珞、刀剑之状。

　　卷九　崇祯六年癸酉

　　周延儒罢相

　　先是元年三月，周延儒为礼部右侍郎。二年十二月入阁办事。至是正月，为宣府阅视太监王坤所劾。上疏乞罢。不允。左副都御史王志道上言：王坤内臣，不宜侵辅臣。上诏郡臣于平台，谓志道曰：遣用内臣，原非得已，朕言甚明。何议之多也。昨王坤之疏状，朕已责其诬妄，乃廷臣举劾，莫不牵引内臣。岂处分各官，皆为内臣耶？志道奏曰：王坤直劾辅臣，举朝皇皇，为纪纲法度之忧，臣为法度惜，非为诸臣地也。上曰：廷臣于国家大计，不之言，惟因内臣在镇，不利奸弊，乃借王坤..........

　　礼部右侍郎陈子壮，尝谒大学士圣体仁。体仁盛称主上圣神，臣下不宜异同。子壮曰：世宗皇帝最英明，然祔庙之议，勋戚之狱，当日臣工犹执持不已。皇上威严，有类世宗，而公之恩遇，孰与张桂。但以将顺而废匡救，恐非善则归君之意也。体仁意沮，遂成嫌隙。