..........避之。其在东 扬州颇放诞，省览（薄）〔簿〕领 ，好为戏论之言，以此获讥 于世。笃好文义，所着文集十五卷，内典华严、般若、法华、 金光明义疏四十六卷，并行于世。察疆土既狭，居常怏怏。每 诵“老马伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已 ”，未尝不盱 衡扼腕，叹咤者久之。遂以忧愤发背而殂。高祖又命其太子岿 嗣位，年号天保。

　　岿字仁远，察之第三子也。机辩有文学。善于抚御，能得 其下欢心。嗣位之元年，尊其祖母龚太后曰太皇太后，嫡母..........

..........之大 欲，在乎饮食男女，至于轩冕殿堂，非有切身之急。高祖屏除 嗜欲，眷恋轩冕，得其所难，而滞于所易，可谓神有所不达， 智有所不通矣。逮夫精华稍竭，凤德已衰，惑于听受，权在奸 佞，储后百辟，莫能尽言。险躁之心，暮年逾甚，见利而动， 愎谏违卜。开门揖盗，弃好即雠，衅起萧墙，祸成戎、羯，身 殒非命，灾被亿兆。衣冠毙锋镝之下，老幼粉戎马之足，瞻彼 黍离，痛深周庙；永言麦秀，悲甚殷墟。自古以安爲危，既成 而败，颠覆之速，书契所..........

..........　时司徒王弘辅政，泰谓弘曰：“彭城王，帝之次弟，宜征 还入朝，共参朝政。”弘纳其言。时旱灾未已，加以疾疫，泰 又上表有所劝诫。

　　泰博览篇籍，好爲文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰古今善 言二十四篇及文集传于世。暮年事佛甚精，于宅西立只洹精舍。 五年卒。初议赠开府，殷景仁曰：“泰素望不重，不可拟议台 司。”竟不果。及葬，王弘抚棺哭曰：“君生平重殷铁，今以 此爲报。”追赠车骑将军，諡曰宣侯。第四子晔最知名。

　　晔字蔚宗，母如..........

..........侍 中竭重席之奥。考正亡逸，研核异同，积滞群疑，涣然冰释。于是超擢奇俊，厚赏 诸儒。京邑达乎四方，皆启黉校。齐鲁赵魏，学者尤多。负笈追师，不远千里，讲 诵之声，道路不绝。中州之盛，自汉魏以来，一时而已。及帝暮年，精华稍竭，不 悦儒术，专尚刑名，执政之徒，咸非笃好。暨仁寿间，遂废天下之学，唯存国子一 所，弟子七十二人。炀帝即位，复开庠序，国子、郡县之学，盛于开皇之初。徽辟 儒生，远近毕至。使相与讲论得失于东都之下，..........

..........‘吕后见嗤于后代，禄、产贻祸于汉朝’，引 喻良深，愧慰交集。公忠贞之操，终始不渝；劲直之风，古今罕比。初闻此语，能 不罔然；静而思之，是为龟镜。且端揆之任，仪刑百辟，况公先朝旧德，遐迩具瞻。 愿以匡救为怀，无以暮年致请。”寻进封郡公。垂拱元年，从新令改为文昌左相、 同凤阁鸾台三品。寻薨，年八十四。则天废朝三日，令在京百官以次赴吊，册赠开 府仪同三司、并州大都督，陪葬乾陵，赐其家实封三百户。仁轨虽位居端揆，不自 矜倨。每..........

..........、玉斝， 云“甘露神酒自出”。又伪刻玉为印，金填文字，告境内云：“天降灵瑞，非予所 求，不祈而至。”将吏无敢言者。妖辈虑其诈发，乃曰：“相公须饮甘露汤，即天 神降。”宝臣然之。妖人置堇汤中，饮之，三日而卒。

　　宝臣暮年，益多猜忌，以惟岳暗懦，诸将不服，即杀大将辛忠义、卢俶、定州 刺史张南容、赵州刺史张彭老、许崇俊等二十余人，家口没入，自是诸将离心。建 中二年春卒，时年六十四，废朝三日，册赠太保。子惟岳、惟诚、惟简。

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..........初不敢与接。既见，和气溢于颜间，殷勤慰藉如恐不及，少有可取极口称道，他日虽百负不恨也。从游者如韩温甫，路元亨、张进卿，李公度，其荐引者如赵秉文、冯璧、李纯甫，皆一时名士，世以知人许之。为文能道所欲言，暮年诗律深严，七言长篇尤工险韵。有《｛艹聚｝辨》十卷，文集四十卷。书法学米元章，与赵沨、赵秉文俱以名家，庭筠尤善山水墨竹云。

　　子曼庆，亦能诗并书，仕至行省右司郎中，自号“淡游”云。

　　刘昂，字之昂，..........

..........鬼好。

　　鲜于大守乃写书信一通，差人往云南府回覆房师砌公，蒯公大喜，想道：“‘树荆棘得刺，树桃李得荫’，若不曾中得这个老门生，今日身家也难促，”遂写恳切谢启一姻，遣儿千刎敬儿资回，到府拜谢。鲜于同道：“下宫暮年淹素，为世所弃，受尊公老师三番知遇，得掇科目，常恐身先沟壑，大德下报。今日恩兄被诬，理当暴白。下官因风吹火，小效区区，止可少酬老师乡试提拔之德，尚欠情多多也！”因为闭公子经纪家事，劝他阈户读书，自此无话..........

..........平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年，天下无事，区宇之内晏如也。考之前王，足以参纵盛烈。但素无学术，不能任下，无宽仁之度，有刻薄之资，暨乎暮年，此风愈扇。又雅好符瑞，暗於大道，建彼维城，权侔宗室，人皆同帝制，靡所适从，听哲妇之言，惑邪臣之说，溺宠废嫡，托付失人，灭父子之道，开昆弟之隙，纵其寻斧，剪伐本枝。坟土未干，子孙继踵屠戮，松槚才列，天..........

..........行所历也。本朝家法，无平阳更衣之事，惟景帝与武庙有之，其玷圣德不小。因思赵宋最绝外嬖，至徽宗始有李师师、赵元奴俱拜才人，南渡讲和，金人刻《师师在北御集》及《师师像传》，售之榷场。而南朝理宗为道学宗旨，暮年乃眷杭妓唐安安，非时召幸，今史册略不及之，岂一时理学诸公，曲为之讳耶？景帝初幸教坊李惜儿，召其兄李安为锦衣，赏金帛赐田宅，后睿皇复辟，安仅谪戍，而钟鼓司内官陈义、教坊司左司乐晋荣，以进妓诛，锦衣百户殳..........