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卷十八

搜神记

..........有二男,田中作,时尝见父来骂詈赶打之。童以告母。母问其父。父大惊,知是鬼魅。便令儿斫之。鬼便寂不复往。父忧,恐儿为鬼所困,便自往看。儿谓是鬼,便杀而埋之。鬼便遂归,作其父形,且语其家,二儿已杀妖矣。儿暮归,共相庆贸,积年不觉。后有一法师过其家,语二儿云:“君尊侯有大邪气。”儿以白父,父大怒。儿出以语师,令速去。师遂作声入,父即成大老狸,入床下,遂擒杀之。向所杀者,乃真父也。改殡治服。一儿遂自杀,一儿忿懊,..........

卷十六·神仙十六

太平广记

..........阶砌皆冷滑碧色,不辨其物。其妹服饰之盛,世间未见。略叙寒暄,问尊长而已,意甚鲁莽。有顷进馔,精美芳馨,不可名状。食讫,馆韦于内厅。明日方曙,张老与韦生坐,忽有一青衣,附耳而语。长老笑曰:“宅中有客。安得暮归?”因曰:“小妹暂欲游蓬莱山,贤妹亦当去,然未暮即归。兄但憩此。”张老揖而入。

   俄而五云起于庭中,鸾凤飞翔,丝竹并作,张老及妹,各乘一凤,余从乘鹤者十数人,渐上空中,正东而去,望之已没,犹隐隐闻音乐..........

三洞经教部·卷七

云笈七签

..........,昼游明堂。观望神庐金匮乡也,专守心神转相呼心为国主太一宫,专心一意向太阳,执志清洁,众神喜乐相呼来,观我神明辟诸邪一居中央,诸神宿卫。当此之时,仰观神光,元阳子丹辟万邪,脾神还归依大家脾神朝进明堂,暮归其宫,故依大家太仓也,致于胃管通虚无胃管,太仓口也。虚无之宫在太初,藏养灵根不复枯藏养灵根使渐润,调和满口而咽之,内不枯燥,闭塞命门如玉都关门闭牖以知天道耳。玉堂之阳,一神之都市,知万物之价数也,寿传..........

卷一

焦氏易林

..........危。东郭圣人,后稷周公。共和政令,君子攸同。利以居止,长无忧凶。
履之明夷
桀乱不时,使民恨忧。立祉为笑,君危臣羞。
履之家人
黄帝所生,伏羲之宅。兵刃不至,利以居止。
履之睽
雀行求食,暮归屋宿。反其室舍,安宁无故。
履之蹇
太仓积谷,天下饶食。阴阳调和,年岁时熟。
履之解
干旄旌旗,执帜在郊。虽有宝玉,无路致之。
履之损
履危蹈颠,坠入泉渊。蹇不能前,足踒不便。
履之益......

卷十八

诗人玉屑

..........回。紫微侍郎拜右相,中使押赴文昌台。”此语善于叙事,质而不俚。又云:“周公礼乐未要作,致身姚宋亦不恶。向来两翁当国年,民间斗米才四钱。”此语善于讽谕,当而有理。皆可法也。湖上云:“佳月明作哲,好风圣之清。”栖禅暮归云:“草青仍过雨,山紫更斜阳。”语意俱新。渔隐

  王仲至

  联 句

  仲至与少游谒恭敏李公,饭于燕闲堂,即席联句云:“黄叶山头初带雪,绿波尊酒暂回春。钦臣已闻璧月琼枝句,更著朝云暮雨人。观老愧红..........

卷五

幽明录

..........斛,疲顿乃去,遂骂友鬼:“卿那诳我!”又曰:“但复去,自当得也。”复从大墟西头,入一家奉道门,傍有碓,此鬼便上碓,如人舂状,此人又言:“昨日鬼助某甲,今复来助吾。”益辇谷与之,又给婢簸筛,至暮得五十斛不与鬼食。鬼暮归,大怒曰:“吾与卿家婚姻,非他比,如何见欺。以二日助人,不得一瓯饮食!”友鬼曰:“卿自不遇耳。此二家奉佛事道,情自难动。今去,可觅百姓家,为作怪,则无不得。”鬼复去,得一家门前有竹竿,从门入,见有一群女子窗前..........

卷二十九·人部十三

艺文类聚

..........,原言莫相忘。

  又赠苏武诗曰:烁烁三星列,拳拳月初生,寒凉应节至,蟋蟀夜悲鸣,晨风动乔木,枝叶日夜零,游子暮归思,塞耳不能听,远望正萧条,百里无人声,远处天一隅,苦困独伶丁,亲人随风散,沥滴如流星,原得萱草枝,以解饥渴情。......,临渌水兮登重基,折秋华兮采灵芝,寻永归兮赠所思,感离隔兮会无期,伊郁悒兮情不怡。

  魏应玚别诗曰:朝云浮四海,日暮归故山,行役怀旧土,悲思不能言,悠悠涉千里,未知何时旋。

  又别诗曰:浩浩长河水,九折东北流,晨夜赴沧海,海流亦何抽..........

卷十五

五灯会元

..........即便礼拜。自此依云门为上座。僧问:

  “如何是解脱?”师曰:“穿靴水上行。”问:“如何是透脱一路?”师曰:

  “南赡部洲北郁单越。”曰:

  “学人不会,意旨如何?”师曰:“朝游罗浮,暮归檀特。”

  纂子山庵主郢州纂子山庵主,僧问:“如何是透法身句?”师曰:“朝看东南,暮看西北。”

  青原下八世白云祥禅师法嗣韶州大历和尚韶州大历和尚,初参白云,云举拳曰:“我近来不..........

卷十七

五灯会元

..........须弥纳芥子即不问,微尘里转大法轮时如何?”师曰:

  “一步进一步。”曰:“恁么则朝到西天,暮归唐土。”﹝土,原作“上”,据清藏本、续藏本改。﹞师曰:“作客不如归家。”曰:“久向道风,请师相见。”......“有个汉自从旷大劫,无住亦无依,上无片瓦盖头,下无寸土立足。且道十二时中,在甚么处安身立命?若也知得,朝到西天,暮归东土。”

  三圣继昌禅师汉州三圣继昌禅师,彭州黎氏子。上堂:“木佛不度火,甘露台前逢达磨。惆怅洛阳人未来..........

卷二

新齐谐

..........叶昏晕仆地,日午不起。王四启门视之,具道所以。地有鲜血数斗,牀上失一张某与一苍头矣。所骑马宛然在厩。急遣人至绳匠胡衕踪迹张某,张方踞炉烧银,并无往易州祝寿之事。白二官

  常州王姓者,以幕游为业。岁暮归里,慕张氏青山庄园林之美,袱被往游。遇白二官于园中--素所狎戏旦也,甚喜。游毕,同宿于园。王神思恍惚,不能成寝,见白二官伸头吹灯。灯离白所卧处二丈余,而白伸头亦长二丈余,吹灯而灭。王大骇,以被裹首而寝..........

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