..........员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人，同往万岁山，僧人指一古松，掘得一石篆，乃宝公记述帝王之位的文章，缠绵悠长。

　　柯崇

　　唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士，同榜有曹松等五人，皆年高七十余，时号“五老榜”。

　　柯应烈

　　宋代人，有孝行。龚吏部欲强迫其做官，其母曰：“我家世代靠学问而发迹，为何旁求另有所为呢?”遂回绝。

地望分布

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..........员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人，同往万岁山，僧人指一古松，掘得一石篆，乃宝公记述帝王之位的文章，缠绵悠长。

　　柯崇

　　唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士，同榜有曹松等五人，皆年高七十余，时号“五老榜”。

　　柯应烈

　　宋代人，有孝行。龚吏部欲强迫其做官，其母曰：“我家世代靠学问而发迹，为何旁求另有所为呢?”遂回绝。

地望分布

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..........员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人，同往万岁山，僧人指一古松，掘得一石篆，乃宝公记述帝王之位的文章，缠绵悠长。

　　柯崇

　　唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士，同榜有曹松等五人，皆年高七十余，时号“五老榜”。

　　柯应烈

　　宋代人，有孝行。龚吏部欲强迫其做官，其母曰：“我家世代靠学问而发迹，为何旁求另有所为呢?”遂回绝。

地望分布

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..........员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人，同往万岁山，僧人指一古松，掘得一石篆，乃宝公记述帝王之位的文章，缠绵悠长。

　　柯崇

　　唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士，同榜有曹松等五人，皆年高七十余，时号“五老榜”。

　　柯应烈

　　宋代人，有孝行。龚吏部欲强迫其做官，其母曰：“我家世代靠学问而发迹，为何旁求另有所为呢?”遂回绝。

地望分布

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..........而出，正榜张亦稍晚？（出《摭言》）

　　又　放榜

　　郑薰知举，放榜日，唯舍人毕諴到宅谢恩。至萧倣放榜日，并无朱紫及门。时论诮之。（出《卢氏杂说》）

　　五老榜　　

　　天复元年，杜德祥榜，放曹松、王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。时上新平内难，闻放新进士，喜甚。诏选中有孤贫屈人，宜令以名闻，特敕授官。故德祥以松等塞诏，各授校正。制略曰：念尔登科之际，当予反正之年。宜降异恩，各膺龙命。松、舒州..........

..........条、华之胜。归过豫章，时陈陶近仙去，已留题有云："夜过修竹寺，醉打老僧门。"至宜春，投诗郑都官云："自封修药院，别下著僧床。"谷曰："善则善矣，一字未安。"经数日，来曰："别扫如何"谷嘉赏，结为诗友。曹松、方干皆己良契。性放逸，不滞土木形骸，颇任琴樽之好。尝撰《玄机分别要览》一卷，摭古人诗联，以类分次，仍别讽、赋、比、兴、雅、颂。又撰《诗格》一卷。又与郑谷、黄损等共定用韵为葫芦、辘轳、进退等格，并其诗..........

..........、笼定个百花魁。虽然这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后，寄居赵佗王台。他虽是香火秀才，却有些谈吐，不免随喜一会。

　　门前梅柳烂春晖，（张窈窕）梦见君王觉后疑。（王昌龄）

　　心似百花开未得，（曹松）托身须上万年枝。（韩偓）

..........〕动不动道录司官了私和。〔生〕则欺负俺不分外的书生欺别个！姑姑，这多半觉美鼾鼾，则被你奚落杀了我。〔净、贴下〕〔生笑介〕一天好事，两个瓦剌姑。扫兴，扫兴。那美人呵，好吃惊也！

　　应陪秉烛夜深游，（曹松）恼乱春风卒未休。（罗隐）

　　大姑山远小姑出，（顾况）更凭飞梦到瀛洲。（胡宿）

..........〔内宣介〕听旨：朕惟治天下，有缓有急，乃武乃文。今淮扬危急，便著安抚杜宝前去迎敌。不可有迟。其传胪一事，待干戈宁辑，偃武修文。可谕知多士。叩头。〔外、净叩头呼“万岁”起介〕

　　〔外〕泽国江山入战图，（曹松）〔净〕曳裾终日盛文儒。（杜甫）

　　〔外〕多才自有云霄望，（钱起）〔净〕其奈边防重武夫。（杜牧）

..........；常宴则小科头主张，大宴则大科头。纵无宴席，科头亦逐日请给茶 钱。第一部乐官科地，每日一千，第二部五百，见烛皆倍，科头皆重分。逼曲江 大会，则先牒教坊请奏，上御紫云楼，垂帘观焉。时或拟作乐，则为之移日。故曹松 诗云：“追游若遇三清乐，行従应妨一日春。”敕下后，人置被袋，例以图障、酒器、钱绢实其中，逢花即饮。故张籍诗云：“无人不借花园宿，到处皆携酒器 行。”其被袋，状元、录事同检点，阙一则罚金。曲江 之宴，行市罗列，长安..........