..........，甲午，上殷祭太庙。

　　庚戌，魏以安定王休为大司马，特进冯诞为司徒。诞，熙之子也。

　　魏太极殿成。

　　十二月，司徒参军萧琛、范云聘于魏。魏主甚重齐人，亲与谈论。顾谓群臣曰：“江南多好臣。”侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”魏主甚惭。

　　上使太子家令沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，审之于上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”约又多载宋世祖、太宗诸鄙渎事。上曰：“孝武事迹，不容顿..........

..........。以绳相交络，纽木枝枨，覆以青缯，形制平圆， 下容百人坐，谓之为伞，一云“百子帐”也。于此下宴息。次祠庙及布政明堂，皆 引朝廷使人观视。每使至，宏亲相应接，申以言义。甚重齐人，常谓其臣下曰： “江南多好臣。”伪侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，而 百年一主。”宏大惭，出元凯为雍州长史，俄召复职。

　　世祖初，治白下，谓人曰：“我欲以此城为上顿处。”后于石头造露车三千乘， 欲步道取彭城，形迹颇著。先是八年北使颜..........

..........欲再临。再临者，欲于大殓之日，为亲临尽哀，成服之后，缌衰而吊。既殡之缌 麻，理在无疑，大殓之临，当否如何？为须抚柩于始丧，为应尽哀于阖棺？早晚之 宜，择其厥中。”黄门侍郎崔光、宋弁，通直常侍刘芳，典命下大夫李元凯，中书 侍郎高聪等议曰：“三临之事，乃自古礼，爰及汉魏，行之者稀。陛下至圣慈仁， 方遵前轨，志必哀丧，虑同宁戚。臣等以为若期亲三临，大功宜再。始丧之初，哀 之至极，既以情降，宜从始丧。大殓之临，伏如圣旨。”诏曰..........

..........缌麻为之一临。广川王于朕 大功，必欲再临者，欲于大敛日亲临尽哀，成服之后，缌衰而吊。既殡之缌麻，理 在无疑。大敛之临，当否如何？为须抚柩于始丧？为应尽哀于阖柩？”黄门侍郎崔 光、宋弁、通直常侍刘芳、典命下大夫李元凯、中书侍郎高聪等议曰：“三临之事， 乃自古礼。爰及汉、魏，行之者稀；陛下方遵前轨。臣等以为若期亲三临，大功宜 再。始丧之初，哀之至极，既以情降，宜从始丧。大敛之临，伏如圣旨。”诏曰： “魏、晋已来，亲临多阙，至于..........

..........书抵思立，词不逊。思立不能忍，帅兵六千攻之于踏白城。钤辖韩存宝、蕃将瞎药交止之，不听。自将中军，使存宝及魏奇为先锋，王存将左，贾翊将右。鬼章众二万，分三砦以抗官军。战数十合，羌从山下围中军。他将王宁、李元凯没于阵，思立、存宝溃围出，诸将多伤，议曰："日暮兵疲，宜移屯东冈以自固。"思立以魏奇创重，独徙其军，方遣之而殿后兵乱，前人望见，亦皆溃。思立且斗且退，曰："我适以百骑走羌数千人，无助我者，今败矣，当自..........

..........吊礼，不讯其家人而还。开元初，毕构为刺史，谓解令孔慎言曰："卫生德厚，宜有旌异。古人式干木之闾，礼贤故也。"慎言造门就谒。时大经已年老，辞疾不见。尝预筮死日，先凿墓，自为志文。如筮而终。

　　又曰：李元凯者，博学，善天文律历。然性恭慎，口未尝言人之过。乡人宋璟，年少时师事之。及璟作相，使人遗元凯束帛，将荐举之，皆拒而不答。景龙中，元行冲为洺州刺史，邀元凯至州，问以经义，因遗衣服。元凯辞曰："微躯不宜服..........