古诗词网
综合 / 诗词 / 诗题 / 诗句 / 作者 / 古籍

志·卷七十二

明史

..........

  王畿《大象义述》一卷

  卢翰《古易中说》四十四卷

  陈言《易疑》四卷

  陈士元《易象钩解》四卷

  《易象汇解》二卷

  鲁邦彦《图书就正录》一卷

  李贽《九正易因》四卷(贽自谓初著《易因》一书,改至八九次而后定,故有“九正”之名。)

  徐师曾《今文周易演义》十二卷

  姜宝《周易补疑》十二卷

  顾曾唯《周易详蕴》十三卷

  孙..........

志·卷七十三

明史

.......... 归有光《读史纂言》十卷

  李维桢《南北史小识》十卷

  万廷言《经世要略》二十卷

  张之象《太史史例》一百卷

  徐明勋《史衡》二十卷

  于慎行《读史漫录》十四卷

  李贽《藏书》六十八卷,《续藏书》二十七卷

  马惟铭《史书纂略》一百卷

  赵惟寰《读史快编》六十卷

  谢肇淛《史镌》二十一卷

  吴无奇《史裁》二十六卷

  张溥《史论二编》十卷..........

列传·卷一百零九

明史

..........求退。章屡上,乃许。卒,年七十三。赠太子少保,谥恭简。

  定向初立朝有时望。后历徐阶、张居正、申时行、王锡爵四辅,皆能无龃龉。至居正夺情,寓书友人誉为伊尹而贬言者,时议訾之。其学本王守仁。尝招晋江李贽于黄安,后渐恶之,贽亦屡短定向。士大夫好禅者往往从贽游。贽小有才,机辨,定向不能胜也。贽为姚安知府,一旦自去其发,冠服坐堂皇,上官勒令解任。居黄安,日引士人讲学,杂以妇女,专崇释氏,卑侮孔、孟。后北游..........

列传·卷一百二十九

明史

..........东,疏陈道中饥馑流离状,请亟罢天下矿税,皆不报。已,巡视厂库。故事,令商人办内府器物,佥名以进,谓之佥商。而诸高赀者率贿近幸求免,帝辄许之。问达两疏争执,又极论守训罪,并寝不行。进礼科都给事中。劾晋江李贽邪说惑众,逮死狱中。贽事具《耿定向传》。

  三十年十月,星变,复请尽罢矿税。时比年日食皆在四月,问达以纯阳之月其变尤大,先后疏请修省,语极危切,帝终不纳。寻迁太常少卿,以右佥都御史巡抚湖广。所部水..........

列传·卷一百七十六

明史

..........人文多险诞语,竑被劾,谪福宁州同知。岁余大计,复镌秩,竑遂不出。

  竑博极群书,自经史至稗官、杂说,无不淹贯。善为古文,典正驯雅,卓然名家。集名《澹园》,竑所自号也。讲学以汝芳为宗,而善定向兄弟及李贽,时颇以禅学讥之。万历四十八年卒,年八十。熹宗时,以先朝讲读恩,复官,赠谕德,赐祭荫子。福王时,追谥文端。子润生,见《忠义传》。

  黄辉,字平倩,一字昭素,南充人。竑同年进士。幼颖异,父子元,官湖..........

浙中王门学案·太常徐鲁源先生用检

明儒学案

..........”近溪谐之曰:“兄欲入道,朝拜夕拜,空中有人传汝。”先生不悦。后数年,在江省粮储,方治文移,怳忽闻有唱者,“舜何人也?予何人也?有为者亦若是!”先生大悟,自是心地日莹,平生见解脱落。在都门从赵大洲讲学,礼部司务李贽不肯赴会,先生以手书《金刚经》示之,曰:“此不死学问也,若亦不讲乎?”贽始折节向学。尝晨起候门,先生出,辄摄衣上马去,不接一语。如是者再,贽信向益坚,语人曰:“徐公钳锤如是。”此皆先生初学时事,其后渐归平实,..........

泰州学案·文肃赵大洲先生贞吉

明儒学案

..........部四:曰典,曰行,曰艺,曰术。外篇亦分二门:曰说,曰宗。说之为部三:曰经,曰律,曰论。宗之为部一:曰单传直指。书虽未成,而其绪可寻也。万历四年三月十五日卒,年六十九。赠少保,谥文肃。

  先生之学,李贽谓其得之徐波石。按先生之论中也,曰“世儒解中者,不偏不倚,无过不及之名,而不知言中为何物。今夫置器於地,平正端审,然后曰‘此器不偏不倚’;度物之数,长短适中,然后曰‘此物无过不及’。今舍其器物,未问其作何名状,..........

服用部·卷十一

太平御览

..........为林大陆》曰:泽蒹葭蒲苇云母御席,地产不为无珍也。

  《汝南先贤传》曰:郑敬以茅葭为席,常随杞柳之阴。

  《会稽典录》曰:隆修字奉迁,为豫章太守。厅事荐编绝不改,以郡风俗不整,常卷坐席。惟徐稚李贽数诣问,乃待以殊礼。

  《世说》曰:管宁与华歆同席,尝读书,有乘轩冕过门者,歆废书出看。宁割席分坐曰:"子非吾友也。"

  《楚辞》曰:瑶席兮玉瑱。

  扬雄《甘泉赋》云:靡薜荔以为席分,折琼..........

卷十八

日知录

..........良知,暗用《庄子》之真知。

  ○科场禁约万历三十年三月,礼部尚书冯琦上言:“顷者皇上纳都给事中张问达之言,正李贽惑世诬民之罪,尽焚其所著书,其崇正辟邪,甚盛举也。臣窃惟国家以经术取士,自《五经》、《四书》、《二十一史》、《通鉴》、性..........自伯敬始。当时之学臣,其于伯敬固当如茶肆之陆鸿渐,奉为利市之神,又何怪读其所选之诗。以为《风》、《骚》再作者耶?其罪虽不及李贽,然亦败坏天下之一人。

  举业至于抄佛书,讲学至于会男女,考试至于鬻生员,此皆一代之大变,不在王莽、安禄山、刘豫之..........

上一页下一页