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后梁纪·后梁纪三

资治通鉴

..........锦军。吴越钱传瓘就攻之。

  六月,壬申朔,晋王遣张承业诣幽州,与周德威议军事。

  丙子,蜀主以道士杜光庭为金紫光禄大夫、左谏议大夫,封蔡国公,进号广成先生。光庭博学善属文,蜀主重之,颇与议政事。

  吴越钱传瓘拔广..........以城降。承业以其无信,不许。

  蜀太子元膺,豭喙龅齿,目视不正,而警敏知书,善骑射,性狷急猜忍。蜀主命杜光庭选纯静有德者使侍东宫,光庭荐儒者许寂、徐简夫,太子未尝与之交言,日与乐工群小嬉戏无度,僚属莫敢谏。

............

志·卷一百五十六

宋史

..........永易《元和录》三卷

  《大唐中兴新书纪年》三卷(不知作者)

  韦昭度《续皇王宝运录》十卷

  程正柔《大唐补纪》三卷

  凌璠《唐录政要》十三卷

  《唐天祐二年日历》一卷

  杜光庭《古今类聚年号图》一卷

  《唐创业起居注》三卷(温大雅撰)

  《唐高祖实录》二十卷(许敬宗、房玄龄等撰)

  《唐太宗实录》四十卷(许敬宗撰)

  《唐高宗后修实录》三十卷。......

志·卷一百五十七

宋史

..........《陷虏记》一卷

  王德琏《鄱阳县记》一卷

  徐锴《方舆记》一百三十卷

  范子长《皇州郡县志》一百卷

  司马俨《峡山履平集》一卷

  潘子韶《峡江利涉集》一卷

  杜光庭《续成都记》一卷

  范旻《邕管杂记》三卷

  李昉《历代宫殿名》一卷

  乐史《太平寰宇记》二百卷

  魏羽《吴会杂录》一卷

  张参《江左记》三卷

  陶岳《零陵总..........

志·卷一百五十八

宋史

.....  陆修静《老子道德经杂说》一卷

  傅奕《道德经音义》二卷

  唐玄宗注《老子道德经》二卷(有序)

  唐玄宗《道德经音疏》六卷

  成玄英《道德经开题序诀义疏》七卷

  杜光庭《道德经广圣义疏》三十卷

  僧文傥《道德经疏义》十卷

  赵至坚《道德经疏》三卷

  张惠超《道德经志玄疏》三卷

  陆氏《道德经传》四卷

  扶少明《道德经谱》二卷

............

志·卷一百五十九

宋史

..........知名)

  《汉武帝洞冥记》四卷(东汉郭宪编)

  史虚白《钓矶立谈记》一卷

  陈致雍《晋安海物异名记》三卷

  綦师系《元道孝经》一卷

  文谷《备忘小钞》二卷

  杜光庭《虬须客传》一卷

  僧庭藻《续北齐还冤志》一卷

  高泽《群居解颐》三卷

  王仁裕《玉堂闲话》三卷

  石文德《唐新纂》三卷

  刘曦度《鉴诫录》三卷

  潘遗《纪..........

志·卷一百六十

宋史

..........二十卷

  《白氏家传记》二十卷

  薛高立《集类》三十卷

  《边崖类聚》三十二卷

  《类事》十卷

  徐叔旸《羊头山记》十卷

  于立政《类林》十卷

  杜光庭《历代忠谏书》五卷

  《谏书》八十卷

  《唐谏诤论》十卷

  王昭远《禁垣备对》十卷

  魏玄成《励忠节》四卷

  王伯玙《励忠节抄》十卷

  《书判幽烛》四十..........

志·卷一百六十一

宋史

.....

  杨怀玉《忘筌集》三卷

  《王倓后集》十卷

  《乔讽集》十卷

  《李洪茂集》十卷

  毛文晏《昌城后寓集》十五卷 又《西阁集》十卷

  《东壁出言》三卷

  杜光庭《广成集》一百卷 又《壶中集》三卷

  庚传昌《金行启运集》二十卷

  李尧夫《梓潼集》二十卷

  勾令言《玄舟集》二十卷

  童九龄《潼江集》二十卷

  王朴《翰苑集》十卷..........

卷十

唐才子传

..........唐李昇镇金陵,旁罗俊逸,名儒宿老,必命郡县起之。彬赴辟,知昪欲取杨氏,因献《画山水诗》云:"须知笔力安排定,不怕山河整顿难。"昪览之大喜,授秘书郎。保大中,以尚书郎致仕归,徙居宜春。初经版荡,与韦庄、杜光庭、贯休俱避难在蜀,多见酬酢。彬临终,指葬处示家人窆,果掘得一空冢,有漆灯青荧,圹头立一铜版,篆文曰:"佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯终未灭,留待沈彬来。"遂窀穸于此。有诗集一卷。传世。彬第二子延瑞,性坦..........

卷二十·杂识

困学纪闻

..........、庄之说也,非老、庄与释氏合也。朱文公谓:佛家窃老子好处,道家窃佛家不好处。愚尝观姚崇《诫子孙》曰:“道士本以玄牝为宗,而无识者慕僧家之有利,约佛教而为业。”斯言当矣。致堂谓:经论科仪依仿佛氏而不及者,自杜光庭为之。考诸姚崇之言,则非始于光庭也。

  《北斗经》引“居其所而众星共之”,误以“北辰”为“北斗”,盖近世依托为之。

  鹤山云:“旁行敷落之教。”旁行,见《汉·西域传》。敷落,见《度人经》。

  《汉·罽宾传》塞..........

儇弄部

古今谭概

..........譬’在下,不若公等‘譬’乃在上。”

  石学士善谑

  石中立,字表臣。在中书时,盛度禁林当直,撰《张文节公神道碑》,进御罢,呈中书。石卒问曰:“是谁撰?”盛不觉对曰:“度撰。”满堂大笑。

  五代广成先生杜光庭多著神仙家书,悉出诬罔,如《感遇传》之类,故人谓妄言为“杜撰”。或云杜默,非也;盛文肃公在杜默之前矣,然俗有杜田、杜园、杜酒等语,恐是方言,未必有指。

  盛度体丰肥。一日自殿前趋出,宰相在后,盛初不知..........

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