..........士谦善谈玄理，尝有客坐，不信佛家应报义。士谦喻之曰：“积善余庆，积恶 余殃，岂非休咎邪？佛经云‘转轮五道，无复穷已’，此则贾谊所言‘千变万化， 未始有极，忽然为人’之谓也。佛道未来，而贤者已知其然矣。至若鮌为黄熊，杜 宇为鶗鴂，褒君为龙，牛哀为猛兽，君子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬， 黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为牛，徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身李氏 之子，此非佛家变受异形之谓邪？”客曰：“邢子才云‘岂有松柏后身，..........

..........歌，真乃赏心乐事，有何不美？却恁般凄楚，忒煞不韵。该罚，该罚。”白氏恐怕罚酒，又只得和泪而歌。歌云：萤火穿白杨，悲风入芦草。

　　疑是梦中游，愁迷故园道。

　　白氏这歌，一发前声不接后气，恰如啼残的杜宇，叫断的哀猿。满座闻之，尽觉凄然。只见绿衣人将酒饮罢，长须的含着笑说道：“我音律虽不甚妙，但礼无不答。信口诌一曲儿，回敬一杯。你们休要笑话。”众人道：“你又几时进了这桩学问？快些唱来。”长须的顿开喉咙，唱道：..........

..........阿难定力多。”

　　七

　　柳依依者，乩仙也。自言维扬女子，归方氏，年才十八；遇乱被虏，绝水浆七日，誓死全贞，竟得脱免。书《黄金缕》一阕云：“身裹絮棉难着枕，淡月补窗，乱写飞花影。莫怪青春归步紧，枝头杜宇声声请。”又书一绝云：“归去虚空踏月行，五铢衣重白云轻。自从饮得银河水，吐向毫端一色清。”

　　八

　　张若瀛诗，好游戏，咏《眼镜》云：“终日耳边拉短纤，何时鼻上卸长枷?”闻者皆笑。《赠兄竹杖》云：“珍重提携竹..........

..........时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明。遂自亡去，化为子规，故蜀人闻鸣曰："我望帝也"。

　　又云：望帝使鳖冷治水，而淫其妻。冷还，帝惭，遂化为子规。杜宇死时適二月，而子规鸣，故蜀人怜之皆起。自开明以下五叶，始立宗庙。时蜀有五丁力士，能徙山岳，每一王死，五丁辄为立大石以志墓。今石井是也，号曰井里。

　　《成都记》曰：郡城即秦惠王使张仪筑，以象咸阳沃野..........

..........意不能过也。少游过岭后诗，严重高古，自成一家，与旧作不同。吕氏童蒙训

　　诸　诗

　　少游汝南作教官日，郡将向宗回团练有登城诗，少游次韵两篇云：“沄沄汝水抱城根，野色偷春入烧痕。千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。粉蝶朱垣都过了，恍如陶侃梦天门。”“庖烟起处认孤村。天色清寒不见痕。车辋湖边梅溅泪，壶公祠畔月销魂。封疆尽是春秋国，庙食多怀将相恩。试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门。..........

..........知县贾国桢、姚文熊；浙江祀太湖神晋张贲；邹溪庙神宋裴肃；仁和祀宋施全为兴福庙神；奉化祀元马称德为进林庙神；滕县祀明冯克利为三界庙神；慈谿祀汉张竟暨子齐芳；杭州祀灵感广大观音大士，加封慈济；郫县祀古蜀王杜宇，开明；绵州祀汉蒋琬；新宁祀宋陈仲真；钦州祀故副将景懋；永定河、张秋镇并祀九龙陈将军；福建归化祀福顺夫人莘氏。

　　文宗朝，临清、东昌、河南正阳关并祀金龙四大王，靖远、镇远、绥远三侯，俱晋王爵；永城..........

..........隘也，谓物类并决，其气急切决列也。

　　杨雄《蜀本纪》曰：蜀始王曰蚕丛，次曰伯雍，次曰鱼凫。

　　又曰：武都人有女，蜀王纳以为妃，疾卒，葬於成都，作石镜一枚，以表其墓。

　　《十三州志》曰：蜀王杜宇，自号望帝。

　　左思蜀都赋曰：外负铜梁宕渠，内函要害膏腴。

　　【箴】汉杨雄益州箴曰：岩岩岷山，古曰梁州，华阳西极，黑水南流，秦作无道，三方溃叛，义兵征暴，遂国于汉，拓开疆宇，恢梁之野，列为十二..........

..........其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。

　　后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郫邑，或治瞿上。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其..........

..........本纪》既以炳明，而世俗间横有为蜀传者，言蜀王蚕丛之间周回三千岁。又云荆人鳖灵死，尸化西上，后为蜀帝；周苌弘之血变成碧珠；杜宇之魄化为子鹃。又言蜀椎髻左衽，未知书，文翁始知书学。案《蜀纪》：“帝居房心，决事参伐。”参伐则蜀分野，言蜀在帝议政之方。帝不议政..........则王气流于西，故周失纪纲，而蜀先王；七国皆王，蜀又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁？且太素资始，有生必死；死，终物也。自古以来，未闻死者能更生当世；或遇有之，则为怪异，子所不言..........

..........妙用神通？”师曰：“堂中圣僧，却谙此事。”僧问：“象田有屠龙之剑，欲借一观时如何？”师横按拄杖，僧便喝。

　　师掷下拄杖，僧无语。师曰：“这死虾蟆。”上堂：“春已暮，落花纷纷下红雨。南北行人归不归，千林万林鸣杜宇。

　　我无家兮何处归？十方刹土奚相依？老夫有个真消息，昨夜三更月在池。”

　　上堂：“佛法到此，命若悬丝。

　　异目超宗，亦难承绍。”竖起拂子曰：“赖有这个，堪作流通。于此觑得，便见三世诸佛，向..........