..........远，俟仓廪实，士卒练，然后大举以讨之。”上善之。
　　二月，丙戌，上遣武攸暨、武三思诣乾陵祈雨。既而雨降，上喜，制复武氏崇恩庙及昊陵、顺陵，因名酆王庙曰褒德，陵曰荣先；又制崇恩庙斋郎取五品子充。太常博士杨孚曰：“太庙皆取七品已下子为斋郎，今崇恩庙取五品子，未知太庙当如何？”上命太庙亦准崇恩庙。孚曰：“以臣准君，犹为僭逆，况以君准臣乎！”上乃止。
　　庚寅，敕改诸州中兴寺、观为龙兴，自今奏事不得言中兴。右补阙权若..........

..........兵部尚书，陆象先、卢怀慎为侍郎，武选亦治。从愿，承庆之族子；象先，元方之子也。
　　侍御史藁城倪若水，奏弹国子祭酒祝钦明、司业郭山恽乱常改作，希旨病君；于是左授钦明饶州刺史，山恽括州长史。
　　侍御史杨孚，弹纠不避权贵，权贵毁之。上曰：“鹰搏狡兔，须急救之，不尔必反为所噬。御史绳奸慝亦然。敬非人主保卫之，则亦为奸慝所噬矣。”孚，隋文帝之侄孙也。置河西节度、支度、营田等使，领凉、甘、肃、伊、瓜、沙、西七州，..........

..........享献之礼。

　　二年，驾还京师，太庙自是亦崇享七室，仍改武氏崇尊庙为崇恩庙。明年二月， 复令崇恩庙一依天授时享祭。时武三思用事，密令安乐公主讽中宗，故有此制。寻 又特令武氏崇恩庙斋郎取五品子充。太常博士杨孚奏言：“太庙斋郎，承前只七品 已下子。今崇恩庙斋郎既取五品子，即太庙斋郎作何等级？”上曰：太庙斋郎亦准 崇恩庙置。”孚奏曰：“崇恩庙为太庙之臣，太庙为崇恩庙之君，以臣准君，犹为 僭逆，以君准臣，天下疑惧。孔子曰：‘名..........

..........十卷 顾野王撰。

　　《周地图》九十卷

　　《隋图经集记》一百卷 郎蔚之撰。

　　《区宇图》一百二十八卷 虞茂撰。

　　《括地志序略》五卷 魏王泰撰。

　　《交州异物志》一卷 杨孚撰。

　　《暢异物志》一卷 陈祈撰。

　　《南州异物志》一卷 万震撰。

　　《扶南异物志》一卷 硃应撰。

　　《临海水土异物志》一卷 沈莹撰。

　　《江记》五卷 庾仲雍撰。..........

..........高祖至暹，五代 同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万 余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱， 复何异也！”俄授郑尉，复以清节见知。华州司马杨孚，公直士也，深赏重之。寻 而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以 劝矣？”特荐之于执政，由是擢拜大理评事。

　　开元四年，迁监察御史，仍往碛西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突..........

..........山川古今记》二十卷

　　姚最《述行记》二卷

　　李氏《宜都山川记》一卷

　　沈怀文《随王入沔记》十卷

　　沈莹《临海水土异物志》一卷

　　《魏聘使行记》五卷

　　杨孚《交州异物志》一卷

　　李彤《圣贤冢墓记》一卷

　　陈祈畅《异物志》一卷

　　宋云《魏国以西十一国事》一卷

　　万震《南州异物志》一卷

　　沈怀远《南越志》五卷 ......

..........复唐宗庙。诸武王者咸降爵。是岁，后崩，年八 十一。遗制称则天大圣皇太后，去帝号。谥曰则天大圣后，祔乾陵。

　　会武三思蒸韦庶人，复用事。於是大旱，祈陵辄雨。三思訹帝诏崇恩庙祠如太 庙，斋郎用五品子。博士杨孚言：“太庙诸郎取七品子，今崇恩取五品，不可。” 帝曰：“太庙如崇恩可乎？”孚曰：“崇恩太庙之私，以臣准君则僭，以君准臣则 惑。”乃止。及韦、武党诛，诏则天大圣皇后复号天后，废崇恩庙及陵。景云元年， 号大圣天后。太平公主..........

..........郎。 见罗织狱兴，移疾去，卒于家。

　　自高祖至暹，五世同居。暹尤恭谨，事继母孝。擢明经第，补婺州参军，秩满 归，吏以纸万番赆之，暹为受百番，众叹曰：“昔清吏受一大钱，何异哉？”为郑 尉，复以清节显。华州司马杨孚，公挺人也，每咨重暹。会孚迁大理正，暹适以累 当坐，孚曰：“使若人得罪，众安劝乎？”以状言执政，繇是擢为大理评事。

　　开元四年，以监察御史覆屯碛西。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、 镇守使刘遐庆更..........

..........）端委佩玉。朝之大典，必於询度。历代皆有。隋有四人。大唐因之。甚为清选，资位与补阙同，掌撰五礼仪注，导引乘舆，赞相祭祀，定诔谥及守祧庙，开闭埳室及祥瑞之事。（中宗将为韦后父酆王陵庙各置五品令，太常博士杨孚曰：”兴宁、永康陵尚置七品令，酆王不可比逾先帝。”又敕武氏崇恩庙斋郎以五品子充，孚曰：“太庙斋郎尚取七品以下子，武氏不宜取五品也。”上曰：”太庙可准崇恩置。”孚曰：“崇恩为太庙之臣，太庙为崇恩之君。以臣准君，犹为僣..........

..........皇帝为太祖，依刘承庆尊崇六室。”制从之。

　　三年，改武氏崇尊庙为崇恩庙，依天授时享祭。其庙斋郎将用五品子，后卻止。（时武三思用事，密令安乐公主讽中宗，故有此制。寻又特令崇恩庙斋郎取五品子充。太常博士杨孚奏曰：”太庙斋郎只取七品子。今崇恩庙既取五品子，太庙斋郎作何等级？”帝曰：”亦准崇恩。”孚曰：”崇恩为太庙之臣，以臣准君，犹为僣逆，以君准臣，天下疑惧。”乃止。）

　　睿宗废崇恩庙。

　　开元四年，改题则天神..........