..........，不乐郡吏，以病去官。复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。孝王薨，乘归淮阴。

　　武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲轮征乘，道死。诏问乘子，无能为文者，后乃得其薛子皋。

　　皋字少孺，乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。年十七，上书梁共王，得召为郎。三年，为王使，与冗从争，见谗恶遇罪，家室没入。皋亡至长安。会赦，上书北阙，自陈枚乘之子。上得大喜，召..........

..........于 太极殿东堂宴群臣，设金石之乐，以路寝告成也。壬申，割吴郡盐官、海盐、前京 三县置海宁郡，属扬州。以安成所部广兴六洞置安乐郡。丙戌，以宁远将军、北江 州刺史熊昙朗为开府仪同三司，进号平西将军。丁亥，诏曰：“梁时旧仕，乱离播 越，始还朝廷，多未铨序。又起兵已来，军勋甚众。选曹即条文武簿及节将应九流 者，量其所拟。”于是随材擢用者五十馀人。

　　三年春正月己丑，青龙见于东方。丁酉，以镇南将军、广州刺史欧阳頠即本号 开..........

..........琳。质与琳素 善，或谮云于军中潜信交通，武帝命文育杀质，文育啓救之， 获免。文帝嗣位，以爲五兵尚书。宣帝辅政，爲司徒左长史。 坐招聚博徒，免官。后爲都官尚书。卒，諡曰安子。弟固。 固字子坚，少清正，颇涉文史。梁时以武帝甥，封莫口亭 侯。位丹阳尹丞。梁元帝承制，以爲相国户曹属，掌管记。寻 聘魏，魏人以其梁氏外戚，待之甚厚。

　　承圣元年，爲太子中庶子，迁寻阳太守。魏克荆州，固之 鄱阳，随兄质度东岭，居信安县。陈永定..........

..........，枢杜门静居，不求闻达。

　　绍泰中，历吏部尚书、吴兴郡太守。陈永定中，征爲侍中， 掌选。迁都官尚书，掌选如故。

　　枢博学，明悉旧章。初，陈武帝长女永嗣公主，先适陈留 太守钱蒇，生子岊，主及岊并卒于梁时。武帝受命，唯主追封。

　　至是将葬，尚书请议加蒇驸马都尉，并赠岊官。枢议曰：

　　昔王姬下嫁，必适诸侯。同姓爲主，闻于公羊之说；车服 不系，显于诗人之篇。汉氏初兴，列侯尚主，自斯以后，降嫔 素族。驸..........

..........得为婚家。天成末，为潞州节度使，移镇晋 州。重诲既诛，汉宾复为上将军。明年秋，汉宾告老，授太子少保致仕。清泰二年 六月卒，时年六十四。

　　汉宾少勇健，及晚岁饮啖过人，其状貌伟如也。凡所履历，不闻逾法。梁时， 尝领军屯魏州莘县，适值连帅去郡，诸军咸以利见诱，请自为留后，汉宾则斩其言 者，拒而不从，闻者赏焉。在曹日，飞蝗去境，父老歌之。临平阳遇旱，亲斋洁祷 龙子祠，逾日雨足，四封大稔，咸以为善政之所致也。及致仕..........

..........子也。伪封卫王。晟卒，乃袭伪位，时年十七，改元为大宝。钅长性 庸懦，不能治其国，政事咸委于阉官，复有宫人具冠带、预职官、理外事者，由是 纲纪大坏。先是，广州法性寺有菩提树一株，高一百四十尺，大十围，传云萧梁时 西域僧真谛之所手植，盖四百余年矣，皇朝乾德五年夏，为大风所拔。是岁秋，鋹 之寝室屡为雷震，识者知其必亡。皇朝开宝三年夏，王师始议南征。四年二月五日， 王师压广州，鋹尽焚其府库，将赴火而死，既而不能引决，寻..........

..........中，杨慎矜、王鉷、杨国忠继以聚货之术，媚上 受宠，然皆守户部、度支本官，别带使额，亦无所改作。下及刘晏、第五琦亦如旧 制。自后亦以宰臣各判一司，不置使额。乾符后，天下兵兴，随处置租庸使以主调 发，兵罢则停。梁时乃置租庸使，专天下泉货。庄宗中兴，秉政者不娴典故，踵梁 朝故事，复置租庸使，以魏博故吏孔谦专使务。敛怨于天下，斫丧王室者，实租庸 之弊故也。洎明宗嗣位，思革其弊，未及下车，乃诏削除使名，但命重臣一人判其 事..........

..........言：“末帝懦弱。赵岩婿也，张汉杰妇家，皆用 事。段凝奸邪，以入金多为大将，自其父时故将皆出其下。王彦章，骁将也，遣汉 杰监其军而制之。小人进任，而忠臣勇士皆见疏斥，此其必亡之势也。”庄宗又问 梁计如何，曰：“臣在梁时，窃闻其议：期以仲冬大举，遣董璋以陕虢、泽潞之众 出石会以攻太原；霍彦威以关西、汝、洛之兵掠邢洺以趋镇定；王彦章以京师禁卫 击郓州；段凝以河上之军当陛下。”庄宗初闻延孝言梁必亡，喜，及闻其大举也， 惧，曰：“其..........

..........相，即日中原有主，责公以专杀，其将何辞以对？"再荣甚惧，崧等获免。

　　汉初，入拜左散骑常侍。旧制，罢外郡归本官，至是进秩，奖之也。俄权判开封府。时京畿多盗，中牟尤甚，穀诱邑人发其巢穴。有刘德舆者，梁时屡摄畿佐，居中牟，素有干材，穀即署摄本邑主簿。浃旬，穀请侍卫兵数千佐德舆，悉禽贼党，其魁一即县佐史，一御史台吏。搜其家，得金玉财货甚众，自是行者无患。俄迁工部侍郎。

　　周祖西征，为西南面行营水陆转..........

..........经记四本合成无白延也）又合一支两竺三家维摩为一部作五卷。又沙门僧就合四家大集为六十卷。诸此合经文义宛具。斯既先哲遗踪。贵遂依承以为规矩。遂合凉世法丰（四卷十八品者）周朝称藏（续演寿量大辩二品分为五卷）梁时真谛（更出四品谓三身分别品业障灭品陀罗尼最净地品依空满愿品通前十八成二十四分成七卷）隋代志德（复出银主陀罗尼品及嘱累品）　　前后所出。共二十四品分为八卷。沙门彦琮重覆勘校品部究足。始自于斯文号经王。义..........