志·五行志中之上
汉书
成帝时歌谣又曰:“邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。”桂,赤色,汉家象。华不实,无继嗣也。王莽自..........
志·第十八章
晋书
志·卷三十一
宋书
晋愍帝建兴中,江南歌谣曰:“訇如白坑破,合集持作甒。扬州破换败,吴兴 覆瓿甊。”按白者晋行,坑器有口,属甕,瓦质刚,亦金之类也。“訇如白..........月中 诛,如其期焉。桓玄时,民谣语云:“征钟落地桓迸走。”征钟,至秽之服;桓, 四体之下称。玄自下居上,犹征钟之厕歌谣,下体之咏民口也。而云“落地”,坠 地之祥,迸走之言,其验明矣。
司马元显时,民谣诗云:“当有十一口..........
志·卷十九
南齐书
建元三年,大旱,时有虏寇。
永民三年,大旱,明年,唐宇之起。
建武二年,大旱,时虏寇方盛,皆动众之应也。
《言传》曰:“下既悲苦君上之行,又畏严刑而不敢正言,则必先发于歌谣。歌谣,口事也。口气逆则恶言,或有怪谣焉。”
宋泰始既失彭城,江南始传种消梨,先时所无,百姓争欲种植。识者曰:“当有姓萧而来者。”十余年,齐受禅。
元徽中,童谣曰:“襄阳白铜蹄,郎杀荆州儿。”后沈攸..........
志·卷十七
隋书
武定五年八月,广宗郡火,烧数千家。
后齐后主天统三年,九龙殿灾,延烧西廊。四年,昭阳、宣光、瑶华三殿灾, 延烧龙舟。是时谗言任用,正士道消,祖孝徵作歌谣,斛律明月以诛死。谗夫昌, 邪胜正之应也。京房《易传》曰:“君不思道,厥妖火烧宫。”
开皇十四年,将祠泰山,令使者致石像神祠之所。未至数里,野火欻起,烧像 碎如小塊。时帝颇信谗言,猜阻骨肉,滕王瓚失志而..........
志·卷九
旧唐书
志·卷三十九
明史
宣德以后增定慈宫朝贺乐章。
《天香凤韶之曲》:龙楼凤阁彤云晓,开绣帘天香..........班,五彩间庆云朝霞灿。黄金殿,喜气增,丹墀内,仰圣颜。翠绕红围锦绣班,高楼十二栏。笙箫趁紫坛,仙音韵,瑶闉按,拜舞齐,歌谣缵,吾皇万寿安。其四,《过门子》:定宇寰,定宇寰,掌江山,抚百蛮。讴歌拜舞仰祝缵,万万年,帝业安。
洪武十..........
文部·卷二
太平御览
颜延之《庭诰》曰:荀爽云:"诗者,古之歌章,然则雅诵之乐篇全矣。是以后之诗者,率以歌为名。及秦勒望岳,汉祀郊宫,辞著前史者,文变之高制也。虽雅..........
卷十九·人部三
艺文类聚
陈武别传曰:陈武,字国本,休屠胡人,常骑驴牧羊,诸家牧竖十数人,或有知歌谣者,武遂学太山梁父吟,幽州马客吟及行路难之属。
《文士传》曰:李康,清廉有志节,不能和俗,为乡里豪右所共害,故宦涂不进,作游山九吟。
蜀志诸葛亮梁父吟曰:步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三坟..........
卷一百四十五
通典
襄阳乐者,刘道彦为襄阳太守,有善政,百姓乐业,人户丰赡,蛮夷顺服,悉缘沔而居,由此有襄阳乐歌也。随王诞又作襄阳乐。诞始为襄阳郡,元嘉末仍为雍州刺史,夜闻群女歌谣,因而作之。所以歌和中有"襄阳来夜乐"之语也。其歌云:"朝发襄阳城,暮至大隄宿。大隄诸女儿,花艳惊郎目。"
寿阳乐者,南平穆王为荆河州作也。
栖乌夜飞者,荆州刺史沈攸之所作也。攸之举兵发荆..........