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志·卷三十一

宋书

..........复歌曰:“虽复改兴宁,亦复无聊生。” 哀帝寻崩。升平五年,穆帝崩。不满斗,不至十年也。

  晋海西公太和中,民歌曰:“青青御路杨,白马紫游缰。汝非皇太子,那得甘 露浆。”白者金行;马者国族;紫为夺正之色,明以紫间硃也。海西公寻.....

  司马道子于东府造土山,名曰灵秀山。无几而孙恩作乱,再践会稽。会稽,道 子所封。灵秀,恩之字也。庾楷镇历阳,民歌曰:“重罗犁,重罗犁,使君南上无 还时。”后楷南奔桓玄,为玄所诛。殷仲堪在荆州,童谣曰:“芒笼目,绳缚腹。 殷当败,桓..........

志·卷二十五

新唐书

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  窦建德未败时,有谣曰:“豆入牛口,势不得久。”

  贞观十四年,交河道行军大总管侯君集伐高昌。先是其国中有童谣曰;“高昌 兵马如霜雪,汉家兵马如日月,日月照霜雪,回首自消灭。”

  永徽后,民歌《武媚娘曲》。

  调露初,京城民谣有“侧堂堂,桡堂堂”之言。太常丞李嗣真曰:“侧者,不 正;桡者,不安。自隋以来,乐府有《堂堂曲》,再言堂者,唐再受命之象。”

  永淳元年七月,东都大雨,人多殍殕。..........

志·卷三十八

明史

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  洪武十一年,合祭太社稷乐章。

  迎神,《广和之曲》:予惟土谷兮造化工,为民立命兮当报崇。民歌且舞兮朝雍雍,备筵率职兮候迓迎。想圣来兮祥风生,钦当稽首兮告年丰。

  初献,《寿和之曲》:氤氲气合兮物遂蒙..........。将何以兮崇报,惟岁时兮载瞻载迎。

  送神,《寿和之曲》:幡幢缭绕兮导来踪,銮舆冉冉兮归天宫。五云拥兮祥风从,民歌圣佑兮乐年丰。

  望燎,《豫和之曲》:神机不测兮造化功,珍羞礼帛兮荐火中。望瘗庭兮稽首,愿神鉴兮寸衷。

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志·卷三十九

明史

..........赞襄。太平日月光,地久天长。

  九奏《乐太平之曲》:皇恩被八纮,三光明,四海清。人康物阜岁屡登,含哺鼓腹皆欢声。民歌帝力,唐尧至仁。乾坤永清,共乐太平。

  导膳、迎膳、进膳及升座、还宫、百官行礼诸曲,俱与洪武间同。

............《君德成之曲》,其一,《十二月》:皇基以兴,圣帝修身,奉天体道,圣德愈明。敬天地,勤劳万民;立法度,上下咸宁。其二《尧民歌》:风俗礼乐厚彝伦,爰兴学校进儒经,贤臣良将保朝廷,四野人民颂欢声。用的是贤英,贤英定太平,寰海皆归正。

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人事部·卷一百六

太平御览

..........到官有殊政,百姓歌之曰:"厥德仁明郭乔卿,忠正朝廷上下平。"

  谢承《后汉书》曰:岑晊迁魏郡太守,民歌之曰:"我有枳棘,岑君伐之。我有蛑贼,岑君遏之。狗吠不惊,足下生氂'含哺鼓腹,焉知凶灾。我嘉我生,独丁斯时;美..........》曰:彭循,字子阳,毗陵人。建国二年,海贼丁仪等万人据吴,太守秋君闻循勇,谋以守令。循与仪相见,陈说利害,应时散降,民歌之曰:"时岁仓卒贼纵横,大戟强弩不可当,赖遇贤令彭子阳。"

  又曰:王谭,字世容。为成武令,民服德..........

乐部·卷九

太平御览

..........,以养九德。渴不求饮,饥不索食;避世俟道,志洁如玉。卿相之位,难可宜当。岩岩之石,幽而清凉,枕块寝处,乐在其央,寒凉回固,可以久长。"

  杨泉《物理论》曰:始皇起骊山之冢,使蒙恬筑长城,死者相属。民歌曰:"生男慎勿举,生女哺用晡。不见长城下,尸骸相支柱。"

  《世说》曰:晋武帝问孙皓:"闻南人好作《尔歌》,汝颇能不?"皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:"昔与汝为邻,今与汝为臣;上汝一杯酒,令汝寿万春..........

选举部·郡守

夜航船

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  唐田仁会为平州太守,岁旱,自暴以祈雨,时雨大至,年遂丰登。人歌曰:“父母育我兮田使君,挺精神兮上天闻。”

  大小冯君

  汉冯立徙西河上郡太守,与兄冯野王相代。民歌之曰:“大冯君,小冯君,兄弟继踵相因循。聪明贤知恩惠民,政如鲁卫德化均,周公康叔犹二君。”

  二邦争守

  宋杜衍知干州,未期,安抚使察其治行,以公权凤翔。二邦之民争于界..........

卷十九·人部三

艺文类聚

..........司马公,作性甚温良,忆昔水边戏,使我不能忘。

  《会稽典录》曰:徐弘,字圣通,为汝阴令,诛锄奸桀,道不拾遗,民歌之曰:徐圣通,政无双,平刑罚,奸宄空。

  《文士传》曰:束晢,太康中大旱,晢乃令邑人躬共请雨,三日水三尺,百..........集朋徒,民知礼让,乃歌曰:荥阳令,有异政,脩立学校人易性,令我子弟耻讼争。

  车频秦书曰:符坚时,关陇百姓丰乐,民歌之曰:长安大街,两边种槐,下走朱轮,上有鸾栖。

  赵书曰:刘曜讨陈安於陇域,安死,乃谣曰:陇城健儿曰陈安,体幹虽..........

卷五十·职官部六

艺文类聚

..........焚骸,有龙忌之禁,辄一月寒食,莫敢烟爨,老小不堪,岁岁多死者,举既到州,乃作吊书,以置子推之庙,言盛冬去火,残损人命,非贤者之意,以宣示愚民,使还温食。

  又曰:皇甫嵩领冀州牧,奏请一年租赈饥民,民歌之曰:天下乱兮市为墟,母不保子兮妻失夫,赖得皇甫兮复安居。

  又曰:种暠为益州刺史,在职三年,宣恩远夷,开晓殊俗,岷山杂落,皆怀服汉德,其白狼槃木诸国并贡,前刺史卒后遂绝,暠至,乃复向化,永昌太守..........

卷一

南越笔记

..........为乐。男子相与蹋歌赴之,相得则唱酬终日,解衣结襟带相遗以去。春歌正月初一,三月初三,秋歌八月十五。其三月之歌曰浪花歌。赵龙文云,徭俗最尚歌,男女杂沓,一唱百和。其歌与民歌皆七言而不用韵,或三句,或十余句,专以比兴为重,而布格命意,有迥出于民歌之外者。如云:“黄蜂细小螫人痛,油麻细小炒仁香。”又云:“行路思娘留半路,睡也思娘留半床。”又云:“与娘同行江边路,却滴江水上娘身。滴水一身娘未怪,要凭江水作媒人。”徭语不能尽晓..........
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