09章 尚贤(中)
墨子
今王公大人欲王天下、正诸侯,夫无德义,将何以哉?其说将必挟震威强,今王公大人将焉取挟震威强哉?倾者民之死也!民生为甚欲,死为甚憎。所欲不得而所憎屡至。自古及今,未尝能有以此王天下,正诸侯者也。今大人欲王天下,正诸侯,将欲使意得乎天下,名成乎后世,故不察尚贤为政之本也?此圣人之厚行也。
吴语·勾践灭吴夫差自杀
国语
卷六
武林旧事
游 手
浩穰之区,人物盛夥,游手奸黠,实繁有徒。有所谓美人局(以娼优为姬妾,诱引少年为事),柜坊赌局(以博戏关扑结党手法骗钱),水功德局(以求官、觅举、恩泽、迁转、讼事、交易..........
原臣
明夷待访录
世之为臣者昧于此义,以谓臣为君而设者也。君分吾以天下而后治之,君授吾以人民而后牧之,视天下人民为人君橐中之私物。今以四方之劳扰,民生之憔悴,足以危吾君也,不得不讲治之牧之之术。苟无系于社稷之存亡,则四方之劳扰,民生之憔悴,虽有诚臣,亦以为纤芥之疾也。
夫古之为臣者,于此乎,于彼乎?盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀、纣之亡,乃所以为治也:秦政、蒙古..........
虫豸部·卷二
太平御览
《孝子传》曰:吴猛年七岁时,夏日伏於母床下,恐蚊虻及父母。
萧广济《孝子传》曰:邓展父母在牖下卧,多蚊,展伏床下,以自当之。
《神异经》曰:南方蚊翼下有蜚虫焉,目明者见之..........
第七十五回
西汉演义
汉王书奉项王麾下:邦闻天之立君,所以为民也;苟民生未遂,徒以干戈扰壤,使天下日蹈锋镝而不能安其生,何足以为君?何足以为民也?邦与王争衡数年,经七十余战,白骨暴野,积尸如山,有父母之心者,独能忍乎?今遣侯公与王讲和,以鸿沟为界,鸿沟之西属汉,鸿沟之东属..........
列传·卷二百九十三
清史稿
第八十一回
前汉演义
却说霍光废去昌邑王贺,汉廷无主,不得不议立嗣君,好几日尚未能决,光禄大夫丙吉,乃向光上书道:“将军受托孤重寄,尽心辅政,不幸昭帝早崩,迎立非人。今社稷宗庙,及人民生命,均待将军一举,方决安危。窃闻外间私议,所言宗室王侯,多无德望,惟武帝曾孙病己,受养掖庭外家,现约十八九岁,通经术,具美材,愿将军周谘众议,参及蓍龟,先令入侍太后,俾天下昭然共知,然后决定大计,天下..........
第二百十九回
济公全传
四品顶戴,前任绍兴府正堂,调补常州府正堂顾:本为除奸逐祟,以救民生事。照得光天化日,难容烟魁公行。化日之中,岂容魑魉弄术。是以律有明条,师巫犹将禁止,矧显为民害者那。近者本府不得不能正己化民,竟有慈云观妖道邵华风,..........兴妖作祟,以害民生。具虎狼之姿,恃妖人之术。心如毒蝎,遇之者家败身亡。胆若豺狼,逢之者难逃生命。若不早为驱赊,势必尽遭毒害。为此示仰因郡军民..........
卷三·谈故三
池北偶谈
御制诗
御制登城诗云:“城高千仞卫山川,虎踞龙盘王气全。车马往来云雾里,民生休戚在当前。”真帝王诗也。
善果寺御书
世祖御书赐弘觉禅师云:“洞房昨夜春风起,遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中,行尽江南数千里。”唐人岑参诗也,在都城西善果寺。