..........任南宫县令。他勤俭节约，重视农耕，有古循吏风，为官廉介不可夺。他当县官时，京城来了两个武官，举着大令，要强占农田给军队用。隆英理直气壮地说，本县没有空余地，除了我县衙门大堂前这块草皮，其余都是关系国计民生的农田。结果隆英得胜。
　　隆光祖：明朝人，举为进士而在朝中当官，但与掌握朝政大权的张居正合不来。张居正是位有功也有过的人物。后来隆光祖重被起用，当了吏部尚书，又重新任命一大批被张居中排挤的官吏。隆光..........

　　民生而有欲、有恶、有乐、有哀、有德、有则，则有九聚，德有五宝，哀有四忍，乐有三丰，恶有二咎，欲有一极。极有七事，咎有三尼，丰有三频，忍有四教，宝有五大，聚有九酌。

　　九酌：一取允移人，二宗杰以亲，三发..........

..........知祥则寿，知义则立，知礼则行。礼义顺祥曰吉。吉礼左还，顺天以利本。武礼右还，顺地以利兵。将居中军，顺人以利阵。人有中，曰参，无中曰两，两争曰弱，参和曰强。男生而成三，女生而成两。五以成室，室成以生民，民生以度。左右手各握五，左右足各履五，曰四枝，元首曰末。五五二十五，曰元卒。

　　一卒居前曰开，一卒居后曰敦。左右一卒曰闾，四卒成卫曰伯。三伯一长曰佐，三佐一长曰右。三右一长曰正，三正一长曰卿。三卿一长..........

..........锁南，铁木迭儿之子也，罢为翰林侍讲学士，铁失奏复其职，英宗不允。十二月，铁失以御史大夫、忠翊亲军都指挥使、左右卫阿速亲军都指挥使、太医院使，兼领广惠司事。

　　英宗尝谓台臣曰：“朕深居九重，臣下奸贪，民生疾苦，岂能周知，故用卿等为耳目。曩者，铁木迭儿贪蠹无厌，汝等拱默不言，其人虽死，宜籍其家，以惩后也。”又明年正月，申命大夫铁失，振举台纲，诏谕中外。既而御史台请降旨开言路，英宗曰：“言路何尝不开，但卿等选..........

..........移于阉寺。无治人以行治法，既外衅而内讧；因灾氛以启寇氛，亦文衰而武弊。朝纲不振，天眷既有所归；贼焰方张，明祚遂终其运。我国家丕承景命，肇建隆基，天戈指而扫欃枪，《王会》图而陈玉帛。涤中原寇盗之孽，奠我民生；慰前朝诸帝之心，雪其国耻。迄今通侯备恪，俎豆相承；依然守户卫陵，松楸勿翦。是则扩隆恩于覆载，既极优崇；因之徵故籍于《春秋》，绝无忌讳。

　　第以长编汗漫，抑且杂记舛讹。靖难从亡，传闻互异；追尊议礼..........

..........长公临行割半鸭”之谣。公卒之日，僚吏见床头敝笥中，惟绨袍一袭、靴带二事；瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已。公之贤，不仅以廉俭见，特公清操苦节，夷险一致，尤为人所难能。若夫身为大臣，但能却苞苴、安澹泊，于国计民生，坐视其窳败惰偷，而绝无补救，是则植木偶于庭，并水不饮，不更愈于只饮杯水者乎？

　　◎清端晚岁

　　清端晚岁，或有以蜚语闻者，公心动。时熊文端罢相居江宁，一日过文端舍，坐梧桐树下，语及之，文端曰：“公..........

..........，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”

　　王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”

　　晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”

　　王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

..........，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”

　　王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”

　　晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”

　　王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

　　圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也。古人好服食者，必生奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，..........

..........采辑历代名贤着述，去其驳杂，取其精微，间附己意，以及考验，合成一书，名曰《温病条辨》，然未敢轻易落笔。又历六年，至于戊午，吾乡汪瑟庵先生促瑭曰∶来岁己未湿土正化，二气中温厉大行，子盍速成是书，或者有益于民生乎！瑭愧不敏，未敢自信，恐以救人之心，获欺人之罪，转相仿效，至于无穷，罪何自赎哉！然是书不出，其得失终未可见，因不揣固陋，黾勉成章，就正海内名贤，指其疵谬，历为驳正，将万世赖之无穷期也。

　　淮阴吴..........