..........着宝剑径斩孽龙，那孽龙变作一个巡海夜叉，持枪相迎。这一场好杀：真君剑砍，妖怪枪迎。剑砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是洋子江生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的仙真。那一个扬威耀武欺天律，这一个御暴除灾转法轮。真仙使法身驱雾，魔怪争强浪滚尘。两家努力争功绩，皆为洪都百万民。

　　那些蛟党见孽龙与真君正杀得英雄，一齐前来助战。忽然弄出一阵怪沙来，要把真君眼目蒙蔽，只见：似雾如烟初散漫，纷纷蔼蔼下天涯。白茫..........

..........府的罪名，拿他来敲打，不怕不敲打得出来。”当下将银八百两封贮库内，即差下两个公人，竟到白水禅院拿犯法住持僧人法轮。

　　法轮见了公人来到，晓得别无他事，不过宝镜一桩前件未妥。分付行者真空道：“提点衙门来拿我，我别无词讼干连，料没甚事。..........数抄将出来，简验一过，那怕镜子不在里头！”就分付吏典宋喜监押着四个公差，速行此事。宋喜受过和尚好处的，便暗把此意通知法轮，法轮心里思量道：“来时曾嘱付行者，行者说把镜子藏在密处，料必搜寻不着，家资也不好尽抄没了我的。”遂对宋喜道：“镜子原是..........

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　　遗教经论一卷（二十六纸）陈真谛译。

　　无量寿经论一卷（题云无量寿经优波提舍愿生偈七卷）元魏菩提留支译。

　　三具足经论一卷（题云三具足优波提舍一十八纸）元魏毗目智仙译。

　　转法轮经论一卷（题云转法轮经优波提舍一十纸）元魏毗目智仙等译。

　　上八论十二卷同帙（已上释经论已下集义论）　　瑜伽师地论一百卷（十帙一千八百十七纸）

　　显扬圣教论二十卷（二帙三百二十七纸）

　　瑜伽师地论释一..........

..........与藏中月光童子经文句全同）

　　轮转五道罪福报应经一卷（与藏中罪福报应经文句全同）

　　旃陀越经一卷（与藏中旃檀越国王经文句全同）　　真伪沙门经一卷（与藏中迦叶禁戒经文句全同）　　转法轮经一卷（捡诸藏本并是转法轮论其转法轮经与此全同）

　　宾头卢为王说法经一卷（与藏中宾头卢突罗阇为优陀延王说法经文句全同）

　　阿兰若习禅法经二卷（与藏中坐禅三昧经文句全同）

　　禅秘要经五卷（捡诸藏本文极交错非是本经..........

..........　　《续汉书》曰：天竺国，一名身毒，在大月氏东南，修浮图佛道以成俗，不杀伐。

　　释道安西域志曰：波罗奈斯国，佛转法轮处，在此国也。

　　又曰须剌国，有五百沙弥真人寺，望晦日，寺前有方青石，大人来下石上。

　　又曰摩诃赖国，有..........柱珊瑚地，神幢明月珰，牵萝下石磴，攀桂陟松梁，涧斜日欲隐，烟生楼半藏，千祀终何迈，百代归我皇，神功照不极，睿镜湛无方，法轮明智日，慧海度慈航，尘根夕未洗，希霑垂露光。

　　梁宣帝奉迎舍利诗曰：释迦称散体，多宝号金躯，白玉诚非比，黄..........

..........经云：“菩萨于二月八日，明星出时成道，号天人师，时年三十矣。”即穆王三年癸未岁也。既而于鹿野苑中为憍陈如等五人转四谛法轮而证道果。说法住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶：“吾以清净法眼、涅槃妙心、实相无相、微妙正法，将付于汝，汝当护持。”并敕..........宿契。明年二月八日，忽谓众曰：“吾不愿此居，欲归旧隐。”即印宗与缁白千余人，送祖归宝林寺。韶州刺史韦据，请于大梵寺转妙法轮，并受无相心地戒。门人纪录，目为坛经，盛行于世。

　　后返曹溪，雨大法雨，学者不下千数。

　　中宗神..........

..........知音，若恁么会得，吃铁棒有日在。”又一老宿曰：

　　“祖师九年面壁，何不惭惶？若恁么会得，更买草鞋行脚三十年。”﹝琅琊觉云：“既不然，且道祖师面壁意作么生？”良久云：

　　“欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。”﹞昔有一老宿，因僧问：“师子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未审全个甚么力？”老宿曰：

　　“不欺之力。”﹝法眼别云：“不会古人语。”﹞昔有一老宿，曰：“这一片田地分付来多时也，我立地待汝构去。”﹝法眼云：..........

..........：“如何是祖师西来意？”师曰：“有力者负之而趋。”

　　隆寿逸禅师法嗣隆寿法骞禅师隆寿法骞禅师，泉州施氏子。漳州刺史陈洪铦请开法，上堂：

　　“今日隆寿出世，三世诸佛森罗万象，同时出世，同时转法轮，诸人还见么？”僧问：“如何是隆寿境？”师曰：“无汝插足处。”曰：

　　“如何是境中人？”师曰：“未识境在。”有僧来参，次日请问心要。师曰：

　　“昨日相逢序起居，今朝相见事还如。如何却觅呈心要，心要..........

..........佛是个烂木橛，三贤十圣是个茅溷头筹子。汝等诸人来到这里作么？”良久曰：

　　“欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。”上堂：“剪除狂寇，扫荡搀枪，犹是功勋边事。君臣道合，海晏河清，犹是法身边事。作么生是衲僧本分事？”良久曰：..........聚吃茎齑，若唤作一茎齑，入地狱如箭射。”便下座。师大骇，夜造方丈，愚问：“来何所求？”师曰：“求心法。”愚曰：“法轮未转，食轮先转。后生趁色力健，何不为众乞食？我忍饥不暇，何暇为汝说禅乎？”师不敢违。

　　未几，愚移翠..........

..........得度，习台教，悟一心三观之旨，未能泯迹。

　　遍参名宿，至龙门观水磨旋转，发明心要。乃述偈曰：“转大法轮，目前包裹。更问如何，水推石磨。”

　　呈佛眼，眼曰：“其中事作么生？”师曰：“涧下水长流。”眼曰：..........心，但向众生心行中识取。

　　欲识常住不凋性，但向万物迁变处会取。还识得么？欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。”上堂：“诸人知处，良遂总知。良遂知处，诸人不知。作么生是良遂知处？”乃曰：

　　“鸬语鹤。”上堂：..........