..........物及其职，但朕不欲以异兽劳远人。可令帅臣谕今后不必以驯象入献。”

　　金主以降将孔彦舟习知兵事，起为南京留守。

　　彦舟荒于色，有禽兽行，而金主独喜之。时有传彦舟已死者，既而知其妄，金主为杖妄传者以激励之。无何，彦舟果死，遗表言伐宋当先取淮南云。

　　金主禁朝臣饮酒，除三国人使宴饮，其馀饮酒者死。既而益都尹京、安武节度使爽等，以立春节饮于驸马都尉图克坦贞家。金主召而诘之曰：“戎事方殷，禁百官饮酒，卿..........

..........忠彰其立身，贞固足以干事。类张骞之出使，同魏绛之和戎。职绾文武，功申方 面，勤于王家，是为国老。顷者，顾斯侧景，愿言勇退，深惜马援之能，未遂祁奚 之请。然章疏频上，雅怀难夺。今知脱屣归闲，拂衣高谢，固可以激励颓俗，仪刑 庶僚。永言终始，良可嘉尚。宜善摄养，以介期颐。”

　　未几，吐蕃寇边，复召拜左散骑常侍，令与吐蕃分定地界，兼处置十姓降户。 琬言吐蕃必潜怀叛计，请预支兵十万于秦、渭等州严加防遏。其年冬，吐蕃果..........

..........满，又生别念。戒之，戒之！”

　　众人到此，方知昔年张孝基苦辞不受，乃是真情，称叹不已。过迁见说，哭拜于地道：“不肖悖逆天道，流落他乡，自分横死街衢，永无归期。此产岂为我有！幸逢妹丈救回故里，朝夕训诲，激励成人，全我父子，完我夫妇，延我宗祀，正所谓生我者父母，成我者妹丈。此恩此德，高天厚地，杀身难报。即使执鞭随蹬，亦为过分，岂敢复有他望！况不肖一生违逆父命，罪恶深重，无门可赎。今此产乃先人主张授君，如归..........

..........小怪。”

　　房德道：“你且说有甚理？”贝氏道：“你道昔年不肯把布与你，至今恨我么？你且想，我自十七岁随了你，日逐所需，那一件不亏我支持？难道这两匹布，真个不舍得？因闻得当初有个苏秦，未遇时，合家佯为不礼，激励他做到六国丞相。我指望学这故事，也把你激发。不道你时运不济，却遇这强盗，又没苏秦那般志气，就随他们胡做，弄出事来。此乃你自作之孽，与我什么相干？那李勉当时岂真为义气上放你么？”房德道：“难道是假意？”

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..........张振权主管军事。

　　李显忠为建康府驻劄御前诸军都统制。

　　七日乙亥与金虏（改作人）战斗等并为战功。

　　勘会从来战阵除杀金平和尚原大仪镇顺昌府明州城下立功人外馀不得为战功人缘今来用兵制敌理宜激励乙亥有旨应诸军等将士但与金虏（改作人）战并守御立功之人并与理为战功）。

　　虞允文到采石趣李显忠等交割王权军马。

　　虞允文先往采石趣李显忠交割军马去采石五六里道遇王权败兵各鸟兽散虞允文讯之皆曰：..........

..........未见帝师，与彼军师议妥罢了。主意已定，径回复命。

　　后来严震出使云南，适遇帝于曲靖地方。建文帝问曰：“卿将何以处我？”震泣奏曰：“臣自有处。”遂缢死于驿亭。恰应着“晚节秉忠”四字，犹不失君臣之谊，似由月君片纸激励所致而然。但笑伊相士，假冒行人，几变作令令田犬；宁料他天师，真遣神将，竟斩了矫矫马猴。即在下回演出。

..........孙业哉？高杰言进取开、归，直捣关、雒，其志甚锐；臣于六月请粮，今九月矣，岂有不食之卒可以杀贼乎’？

　　史可法请恢复　　十一月十七日（辛丑），钦命督帅史可法为时事万难分支，中兴一无胜着；密请恢复远略，激励同仇，以收人心、以安天位事：‘痛自三月来，陵庙荒芜、山河鼎沸；大仇在目，一矢未加。臣备员督师，死不塞责。晋之末也，其君臣日图中原，而仅保江左；宋之季也，其君臣尽力楚、蜀，而仅固临安。盖偏安者，恢复之退步..........

..........年二十有四。著有晚翠轩诗集。妻沈葆桢孙女，闻变，仰药不死，以毁卒。

　　康广仁，名有溥，以字行，有为弟。少从兄学。有为上书请改革，广仁谓当先变科举，庶人才可出。其后罢乡会试、制艺，而岁科试未变，广仁激励言官抗疏论之，得旨俞允。於是广仁语有为：“今科举既废，宜且南归兴学专教育，俟养成多数有用才，数年后乃可云改革也。”有为不忍去。及初闻变，广仁复趣有为归。有为走，广仁被逮。在狱言笑自若，临刑犹言曰：“中国自强..........

..........长安。景帝得梁王奏章，见他似泣似诉，料知情急万分，不得不转饬亚夫，使救梁都。亚夫却回诏使，用了旧客邓尉的秘谋，故意的退避三舍，回驻昌邑，深沟高垒，坚守勿出。梁王虽然愤恨亚夫，但求人无效，只好求己，日夜激励士卒，壹意死守，复选得中大夫韩安国，及楚相张尚弟羽为将军，且守且战。安国持重善守，羽为乃兄死事，尚为楚王戊所杀，见前回。立志复仇，往往乘隙出击，力败吴兵，因此睢阳一城兀自支持得住。吴楚两王，还想督兵再..........

..........敲空有响，击木无声。”

　　师两山开法，语播诸方。光化元年八月，诫主事曰：“出家之法，长物不留。

　　播种之时，切宜减省。

　　缔构之务，悉从废停。流光迅速，大道玄深。苟或因循，曷由体悟？”

　　虽激励恳切，众以为常，略不相儆。至冬示微疾，亦不倦参请。十二月一日告众曰：“吾非明即后也。今有一事问汝等：若道这个是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。”第一座对曰：“青山不举足，日下不挑灯。”师曰：

　　“是甚么..........