..........；上以事宗庙，下以变化黎庶也。琴长八尺一寸，正度也。弦大者为宫，而居中央，君也。商张右傍，其馀大小相次，不失其次序，则君臣之位正矣。故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外入，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷内。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟..........

.....

　　德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利，如此者，人之所制也。人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相苟，如此者，不能制人，人亦不能制也。爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色，一龙一蛇，一日五化之谓周，故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。先王不约束，不结纽，约束则解，结纽则绝。故亲不在约束结纽。先王..........

..........。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。

　　故主有三术：夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公..........法，损其正心，专听其大臣者，危主也。故为人主者，不重爱人，不重恶人；重爱曰失德，重恶曰失威。威德皆失，则主危也。

　　故明王之所操者六：生之、杀之、富之、贫之..........

..........爱身乎？臣闻《司马法》曰：“国 虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”兵者，凶器，战者，危事，故圣主明王 重行之也。爱人力之尽，恐府库之殚，惧社稷之危，生中国之患。故古人云：“务 广德者昌，务广地者亡。”昔秦始皇好战不已，至于失国，是不.......... 人间疾苦，及胥吏得失，取其有恻隐、通达事理者条举，什才一二。宰相将以辞策 校之。珏曰：“求良吏不可兼责以文学，宜以圣君爱人之本为心。”执政卒无难之， 皆叙进官，颇多称职。

　　贞元五年，拜京兆尹。珏刚严明察，练达法理，以勤身率下，失于..........

..........后难继也。"(恃宠虐民，非也。)

　　《左传》曰：子皮欲使尹何为邑。子产曰："少，未知可否？"子皮曰："使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。"子产曰："不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，求伤之已。"

　　《论语》曰：子之武城闻弦歌之声，(子游为武城宰。)夫子莞尔而笑曰："割鸡焉用牛刀。"(言治小何须用大道。)子游对曰："昔者偃也，闻诸夫子曰..........

..........定也。"於是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，定秦灭项。

　　又曰：项籍围汉王於荥阳城。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和，项王不听。汉王谓陈平曰："天下纷纷，何时定乎？"陈平曰："然。项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至於行赏功爵邑，重之，(言爱惜之。)士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归。汉王诚各去其两短，袭其两长，天下指麾可定矣。"

............

..........祸之丛也。千家饥而一家饱，剽劫为势所必至，不名实两亡乎？感君旧恩，为君市德，希恕专擅，是所深祷。不省所言者何事，询知始末，太息而已。然是时人情汹汹，实有焚掠之谋。得是博施，乃转祸为福。此幻形之妖，可谓爱人以德矣。所云旧恩，则不知其故。或曰：其家园中有老屋，狐居之数十年，屋圮乃移去。意即其事欤。

　　小时闻乳母李氏言，一人家与佛寺邻，偶寺廊跃下一小狐，儿童捕得，絷缚鞭，皆慑伏不动，放之则来往于院中，绝..........

..........孝经诸书，诏刊行。阿什坦上言；“学者宜以圣贤为期，经史为导，此外无益杂书当屏绝。”又请严旗人男女之别，定部院九品之制，俱报可。康熙初，罢职家居。鳌拜专政，欲令一见终不往。嗣以荐起，圣祖召问节用爱人，对曰：“节用莫要於寡欲，爱人莫先於用贤。”圣祖顾左右曰：“此我朝大儒也！”著有大学中庸讲义及奏稿。孙留保，以掌院学士充明史总裁，附王兰生传。

　　刘淇，字武仲，汉军镶白旗人。弟汶，举人。受知世宗，时有二难之目。著周易通说..........

.....

　　业兴大惧，伏地哀告曰：“世子若饶我罪，定当衔环报德。”世子道：“既要我饶，我有一事托你，你肯依我么？”业兴曰：“世子有事，敢不竭力？”

　　世子遂携手入密室中，谓之曰：“闻卿素有灵术，能成人 好事。我有一心爱人，近之不得，烦卿为我图之。”业兴曰：“图之甚易。但必得其姓名居止，然后可以行法。”世子沉吟曰：“既要尔行事，不得不与尔说。我所心爱者，乃楚国夫人郑娥也。”业兴闻之，惧不敢答。世子曰：“今日言出我口，入于尔耳。事在..........

..........〔二〕之于贵戚也，爱其嬖媚之美，不量其材而授之官〔三〕，不使立功自托于民，而苟务高其爵位，崇其赏赐〔四〕，令结怨于下民，〔五〕县罪于恶〔六〕，积过既成，岂有不颠陨者哉〔七〕？此所谓“子之爱人，伤之而已”哉〔八〕！

　　〔一〕襄卅一年左传。

　　〔二〕“世”旧作“也”，何本作“人”，并误。

　　〔三〕“授”旧作“受”。汉书董仲舒传云：“量材而授官。”

　　〔四〕齐语云：“劝之以赏赐。”赵策：..........