..........乙卯，围益州刺史周楚于成都。大司马温表鹰扬将军江夏相义阳硃序为征讨都护以救之。

　　秦王坚还长安，以李威守太尉，加侍中。以曹毂为雁门公，刘卫辰为夏阳公，各使统其部落。

　　十二月，戊戌，以尚书王彪之为仆射。

　　海西公上

　　孝宗穆皇帝下太和元年（丙寅，公元三六六年）

　　春，三月，荆州刺史桓豁使督护桓罴攻南郑，讨司马勋。

　　燕太宰、大司马恪，太傅、司徒评，稽首归政，上章绶，请..........

..........中太守亦欲遣使，户曹李郃谏曰：谢安“窦氏恣横，危亡可立俟矣。愿明府勿与通。”太守固遣，郃乃请自行，故所在迟留，以观其变。行至扶风，而宪已诛，诸交通者皆连坐，唯太守以不预得免。

　　〔评〕按袁宏草成，以示王彪之。彪之曰：“卿文甚美，然此文何可示人？安之频改，有以也。”

　　李郃，字孟节，即知二使星来益部者。其决窦氏之败，或亦天文有征，然至理亦不过是。

..........二年闰月己未，月奄牵牛南星。 占曰：“左将军死。”三年五月，北中郎将王坦之薨。

　　宁康三年六月辛卯，太白犯东井。占曰：“秦地有兵。”九月戊申，荧惑奄左 执法。占曰：“执法者死。”太元元年，苻坚破凉州。十月，尚书令王彪之卒。

　　晋孝武太元元年四月丙戌，荧惑犯南斗第三星。丙申，又奄第四星。占曰： “兵大起，中国饥。”一曰：“有赦。”八月癸酉，太白昼见在氐。氐，兗州分野。 九月，荧惑犯哭泣星，遂入羽林。占曰：“天子有哭泣事，中军兵..........

..........徒，然后观兵洛汭，修复园寝，岂有纵敌贻患者哉。”帝从 之。及北伐，大司马琅邪王天子母弟，属当储副，帝深以根本 爲忧，转景仁大司马左司马，专总府任。又迁吏部尚书。时从 兄混爲尚书左仆射，依制不得相监，帝啓依仆射王彪之、尚书 王劭前例不解职。坐选吏部令史邢安泰爲都令史、平原太守， 二官共除，安泰以令史职拜谒陵庙，爲御史中丞郑鲜之所纠， 白衣领职。十一年，爲左仆射。

　　景仁性矜严整洁，居宇净丽，每唾辄唾左右人衣，事毕，..........

..........。况今郎官中骑三曹昼出督战，夜还理事，一人两役，内外废乏。含谓之各有主师，委之大将，不宜复令台僚杂与其门。"乂从之，乃增郎及令史也。

　　又曰：贾充改为律令，以裴楷为定科郎。

　　《晋中兴书》曰：王彪之字叔虎，从伯遵谓曰："选官欲以汝达，可作诸王佐郎。"彪曰："位之多少既不足计，自当任之於时，至於超迁，是所不愿。"遂为郎。

　　又曰：王坦之字文度，选曹将拟为尚书郎。坦之闻曰："自过江，尚书郎正用第..........

..........詹事刘猗赍传国玺诣晋求救。猗负玺行数里，天黄雾四塞，不得进。易取行玺，始得去。

　　段龟龙《凉州记》曰：吕光时，州人陈冲得玉玺，广三寸，长四寸，直看无文字，向日视之，字在腹里，言"光当王"。

　　王彪之《议》曰：未祥传国玺造创之始。历代以来，揖让禅位，以兹相授，故是传国之守器也。

　　《拾遗录》曰：武王灭纣，樵夫牧竖探鸟巢，得赤玉玺，文曰"水德方灭，火祚方盛"，文皆大篆。故三分天下而二分归周。

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..........。文字不可办。伏滔游山序曰。庐山者江阳之多狱。其大形也。背岷流面彭蠡。蟠根所据。亘数百里。重岭桀嶂。仰插云日。俯瞰川湖之流焉。王彪之山赋叙曰。庐山彭泽之山也。虽非五岳之数。穹隆嵯峨。实峻极之名山也。孙放山赋曰。寻阳南有庐山。九江之镇也。临彭蠡之泽。接平敞之原..........文字不可办。伏滔游山序曰。庐山者江阳之多狱。其大形也。背岷流面彭蠡。蟠根所据。亘数百里。重岭桀嶂。仰插云日。俯瞰川湖之流焉。王彪之山赋叙曰。庐山彭泽之山也。虽非五岳之数。穹隆嵯峨。实峻极之名山也。孙放山赋曰。寻阳南有庐山。九江之镇也。临彭蠡之泽。接平敞之..........

..........、老聃、巷党之事，亦礼记所言，复违而反之，进退无据。然荀彧所善，汉朝所从，遂令此言至今见称，莫知其谬。后来君子将准以为诫，故正之云尔。"於是众议从之。

　　穆帝永和中，殷浩辅政，又欲从刘邵议不卻会。王彪之议曰："礼云诸侯旅见天子，不得终礼而废者四，自谓卒暴有之，非谓先存其事，而侥倖史官推术错谬，故不先废朝礼。"又从彪之议。

　　宋因晋制。

　　齐武帝永明元年十二月，有司奏："今月三日，腊祠太社稷。..........

..........，岂可当於缟素既终而制无限之责哉！若除丧使奔，当以何服？素服叙哀，则在廷已吉，陵无哭礼；若玄冠致敬，宜曰朝谒，非奔丧之谓；若服外更立限断，则不知所准；若不计远近同服内，则立制漫而无断。"诏又付尚书左丞王彪之议，云："昔太宁之难，奔赴无过三年之限。恭皇后不宜逾先制。礼，为君之母、妻，居处饮食衎尔。'君已除丧而后闻丧，不税'，而责有奔，此臣所疑也。且宜一依濛所上。"诏曰："今轻此制，於名教为不尽矣。今直以或者众..........

..........为亲属举哀议（晋　隋　大唐）

　　晋褚太后为从弟举哀，博士王臻等议："於至尊是族舅，虽不及举哀，可从太后举哀於朝堂。"又云："太后前为褚卫军刘夫人举哀於式乾殿，至尊於朝堂，今宜依故事。"

　　尚书王彪之议："若至尊自应举哀外族於朝堂，是也。自若不举哀，唯应从太后远出朝堂。未喻其礼，谓从举哀之礼，自中朝迄於中兴，朝廷已粗有常仪。至尊为内族於东堂举哀，则三省从临；为外族及大臣於朝堂举哀，则八座丞郎从临。..........