..........，而尊齐侯；此春秋之救文以质也。救文以质，见天下诸侯所以失其国者亦有焉，潞子欲合中国之礼义，离乎夷狄，未合乎中国，所以亡也。吴王夫差行强于越，臣人之主，妾人之妻，卒以自亡，宗庙夷，社稷灭，其可痛也，长王投死，于戏，岂不哀哉！晋灵行无礼，处台上，弹群臣，枝解宰人而弃之，漏阳处父之谋，使阳处父死，及患赵盾之谏，欲杀之，卒为赵盾所弒。晋献公行逆理，杀世子申生，以骊姬立奚齐卓子，皆杀死，国大乱，四世乃定，几为..........

..........臣。尧则舜之三从高祖，而妻其女。此《史记》之可疑者。”

　　《杞世家》：其殷后，则初封武庚于殷墟，复以叛而诛之，更命微子为殷后。《诗正义》曰：“《书序》、《微子之命》，是宋为殷后，成王始命之。《乐记》武王投殷之后于宋，其实武王之时，始封于宋，未为殷后也。成王命为殷后，当爵为公，地方百里。《史记》以为成王之时，始封微子于宋，与《乐记》又乖。”

　　《管蔡世家》：武王同母兄弟十人，蔡叔，周公弟也。《左传正义..........

..........观时、虽未成圣。

　　分知意言、则是菩萨。第叁约教而知者。

　　大经云、叁界唯心、万法唯识。此是所现本理、能诠正宗也。

　　智觉乘大愿力。为震旦法施主、声被异国。高丽遣僧、航海问道。

　　其国王投书、叙门弟子之礼。奉金丝织成伽。

　　水精数珠、金澡。等并僧叁十六人、亲承印记。

　　相继归本国、各化一方。以开宝八年乙亥十二月示疾。

　　二十六日辰时。焚香告众、跏趺而化。明年正月六日。

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