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志·卷一百四十八

宋史

..........别募厢兵,亦阅习武技,号教阅厢军。戍川、广者旧不训练,嘉祐以后稍习焉。凡诸日习之法,以鼓声为节,骑兵五习,步兵四习,以其坐作进退非施于两军相当者然。自宋初以来,中外诸军皆用之。

  明道二年,枢密使王曙言:"天下厢军止给役而未尝习武技,宜取材勇者训肄,升补禁军。"上可其奏。

  康定元年,帝御便殿阅诸军阵法。议者谓诸军止教坐作进退,虽整肃可观,然临敌难用,请自今遣官阅阵毕,令解镫以弓弩射。营置弓三..........

列传·卷六十九

宋史

..........知乾州。陈尧咨安抚陕西,有诏藩府乃赐宴,尧咨至乾州,以衍贤,特赐宴,仍徙衍权知凤翔府。及罢归,二州民邀留境上,曰:"何夺我贤太守也?"以太常博士提点河东路刑狱,迁尚书祠部员外郎。按行潞州,折冤狱,知州王曙为作《辨狱记》。高继升知石州,人告继升连蕃族谋变,逮捕系治,久不决,衍辩其诬,抵告者罪。宁化军守将鞫人死罪,不以实,衍覆正之。守将不伏,诉之,诏为置狱,果不当死。徒京西路,又徙知扬州。有司奏衍辨狱法当..........

卷十三

僧宝传

.......

  生在帝王家、那复有尊贵。自应着珍御、顾见何惊异。

  作随处堕偈曰。有闻皆无闻、有见元无物。

  若断声色求、木偶当成佛。今并系於此。

  延以天圣五年七月十六日、升座辞众。又叁日以偈寄王曙侍郎。

  其略曰、吾年八十五、修因至於此。问我归何处。顶相终难睹、停笔而化。

  赞曰、延嗣梁山观。观嗣同安志。志嗣先同安丕。

  丕嗣云居膺。膺於洞山之门、为高弟也。余观大阳盛时。

  有..........

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