..........日执土作者，悉罢之。”时丁谓欲速成，请三伏不赐休暇，王旦言当顺时令，乃降是诏。

　　先是瑞应沓至，知制诰王曾奏曰：“此诚国家承平所致，然愿推而弗居，异日或有灾沴，则免舆议。”及帝既受符命，大建玉清昭应宫，复上疏曰：“国家受..........宗理屈，复以它辞侵旦；旦不之抗，乃已。是月，嗣宗请对，言：“刑政有失，致成灾沴。”因复言：“孔冕冤枉，播在人口，而王曾尚居近班，愿示退黜，臣请露章以闻。”帝谓王旦等曰：“曾实无罪；若嗣宗上章，亦须裁处”旦曰：“冕不善之迹甚众，但以..........

..........崇祥瑞、亲细务者，著此晓之。”辅臣请示百官，立石国学。帝多行矫诬之事，心不自安，故有是论。

　　丙辰，知制诰王曾判大理寺。判寺旧用郎官，帝欲重其任，故特命曾。对便殿，谕之曰：“天下之命系于狱，今以屈卿。”曾顿首谢。仍赐钱三十万..........此山有火，因山名军，其来旧矣，宗政妄言耳。”当时所言祥瑞皆类此，唯宗政为帝所驳。

　　己酉，以主客郎中、知制诰王曾为辽主生辰使，宫苑使高继勋副之。旧制，出使必假官，继勋本秩既崇，不复假官。自是为例。

　　辛亥，辽主如中京。..........

..........。”帝曰：“当官宜守常道，或强为善以取名，则毁讟必随至矣。”

　　辛卯，以翰林学士晁迥权吏部流内铨，知制诰盛度知通进、银台司兼门下封驳事。迥以父名佺为辞，遂命与度两换其任。度，杭州人也。

　　时翰林学士王曾亦领银台司，宰相议令迥代曾。帝曰：“联闻外议，谓曾尝封驳诏敕，自是中书衔之，多沮曾所奏。今若罢去，是符外议。”旦曰：“臣等本无忌曾之意，今兹宣谕，为宰相避谤，请迥与度相易，曾如旧。”帝可之。旦因言：“降敕或差误..........

..........延义二阁，写《尚书·无逸》篇于屏。

　　二月戊午，御延福宫观大乐。癸亥，旧给事资善堂者皆推恩。戊辰，李迪罢， 以王曾为门下侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士，王随、李谘知枢密院事， 蔡齐、盛度参知政事，王德用、韩亿同知枢密院事。

.....　　三月甲戌，置天章阁侍讲。戊寅，诏礼部贡举。

　　夏四月乙巳，吕夷简上《景祐法宝新录》。甲子，吕夷简、王曾、宋绶、蔡齐 罢，以王随为门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士，陈尧佐同中书门下平 章事、集贤殿大学士，盛度知枢密..........

..........门下封驳事隶银台司。"从之。五年，知贡举。恕自以洪人避嫌，凡江南贡士悉被黜退。又援贡举非其人之条，故所取甚少，而所取以王曾为首，及廷试糊名考校，曾复得甲科，时议称之。恕每自叹曰："吾得曾，名世才也，不愧于知人矣。"

　　恕事母孝，..........际，循默备位；赵昌言为御史中丞，屡上书言兵，乃两易之。中丞可使循默者居之乎？宋失政矣。昌言识李沆，器王旦；陈恕取士得王曾，举代得寇准；皆可谓知人之明。然赵好奖拔，而颇树党与，终以取败；陈典贡举，务黜南士，以避嫌疑，皆非君子所为也。昌言尚气..........

.....

　　翰林学士陈彭年呈政府科场条目，旦投之地曰："内翰得官几日，乃欲隔截天下进士耶？"彭年皇恐而退。时向敏中同在中书，出彭年所留文字，旦瞑目取纸封之。敏中请一览，旦曰："不过兴建符瑞图进尔。"后彭年与王曾、张知白参预政事，同谓旦曰："每奏事，其间有不经上览者，公批旨奉行，恐人言之以为不可。"旦逊谢而已。一日奏对，旦退，曾等稍留，帝惊曰："有何事不与王旦来？"皆以前事对。帝曰："旦在朕左右多年，朕察之无..........

..........，教元昊为边患，朝廷方厌兵，时韩魏公抚陕右，书生姚嗣宗献崆峒山诗，有云：“踏碎贺兰石，扫清西海尘。布衣能办此，可惜作穷鳞。”顾谓僚属曰：此人若不收拾，又一张元矣。因表荐官之。西清诗话

　　白马诗

　　王曾献金陵牧薛大夫白马诗：“白马披丝练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去唯留迹，月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜坠耳边寒。自知毛骨还应异，更请王良子细看。”云溪友议

　　毛国英

　　毛国英，泽民之从子也..........

..........奏称，西边自去岁久旱，河道浅涸，船只断绝。因查当年西老庶长制度，畜水盘驳，粮储始得挽运，今汉河俱干，有何水放往下河，百货不能得上，无计可施。又据征北将士奏道，隅于金莲岛。寡人想金莲隘塞，为诸岛之冠，先王曾传遗训：‘如有缓急，金莲可避。’盖谓其巅风土民情，粮草充足，不必外求。五年、十年俱可无虑也。今逆党尽往，既莫能仰攻，又无由得上。收兵则彼窃发，出兵彼又还伏。围之费耗，无有尽期。寡人熟筹二事，正乏善策。昨朝..........

..........“熊为野兽，来入宫室，为大王所独见。臣恐宫室将空，也是危亡预兆。天戒甚明，请王速修德禳灾！”贺仰天长叹道：“不祥之兆，何故屡至？”遂叩头道：“臣不敢不竭尽忠言，大王听臣所说，原是不悦；无如国家存亡，关系甚大。大王曾读《诗经》三百五篇，中言人事王道，无一不备。如大王平日所为，试问何事能合诗言？大王位为诸侯王，行品不及庶人，臣恐难存易亡，应亟修省为是！”贺也觉惊慌，但甫越半日，便即忘怀。未几又见血染席中，再召龚遂入问..........

..........劣，本供酬 酢，情文无自，是以别寻端绪仿于策士讽谕之遗，偶著新奇，旋成恶札，而论者不察、推为功宗。其有燅绎前人名作，摘其征疵，抑扬生议以尊己见，所谓蠹生于木 而反食其木。又或寻常小文，强推大义。二者之蔽，王曾尤多。夫事无大小，苟能明其始卒究其义类，皆足以成至文，固不必悉本忠孝，攸关家国也。凡是陋习，染 人为易，而熙甫、顺甫乃欲指以为法，岂不谬哉。文类既殊，体裁各别，然惟言事与记事为最难。言事之文，必先洞悉所..........