..........台谏讲究所宜以闻。其临安府并诸路郡县见禁刑狱，立限结绝，委官分诣检察。”旋命减系囚罪。

　　庚辰，诏两浙漕臣王炎开平江、湖、秀围田，以壅水害民田故也。

　　甲申，太白昼见。

　　乙丑，臣僚言：“访问昨御营司招收..........言不可，安宅忿然。既入枢府，乃劾容子受宣州富人钱百万，御史王伯庠亦论之，容乞辨明。及容罢参、枢，帝下其事于临安府尹王炎亲鞫，置对无迹。帝以安宅、伯庠风闻失实，并免官，仍贬安宅筠州安置。召容赴阙，帝劳之曰：“卿之清德，自今愈光矣。” ......

..........水，免税；又以曹、单二州被水尤甚，给复一年。

　　壬寅，以给事中梁克家签书枢密院事。

　　甲辰，以王炎参知政事。

　　辛亥，中书舍人汪涓言：“中书舍人于制敕有误，许其论奏，而给事中又所以驳正中书违失，各尽所见，..........皋庄各召归正人耕作外，其和州界屯田并罢，将见占官兵拘收归军。”诏罢和州屯田。

　　二月，辛卯，四川宣抚使王炎遣人约沙平蛮归部，稍捐边税与之。

　　金安化军节度使图克坦子温，既以赃滥为李石所劾，甲午，伏诛；并诛其副使..........

..........孜孜，不敢迨遑，每日昃无事，则自思曰，岂有未至者乎？反覆思虑，惟恐有失。”又曰：“朕近于几上书一‘将’字，往来寻绎，未得择将之道。”虞允文曰：“人才临事方见。”帝曰：“然。唐太宗安市之战，始得薛仁贵。”

　　庚子，以王炎为枢密使、四川宣抚使。

　　兴元府有山河堰，世传汉萧何所作。嘉祐中，提举史照上修堰法，降敕书刻之堰。绍兴以后，户口凋敝，堰事荒废，炎委知兴元府吴拱修复，发卒万人助役，尽修六堰，浚大小渠六十五里，南郑..........

..........厚装奁，惟恐奢华之不至，甚非所宜。今年丰登，欲使民间各务储积，仍趣时广种二麦，以备水旱之用。”

　　乙亥，诏王炎赴都堂治事。

　　丙子，金主还都。

　　初，帝命选谏官，虞允文以李彦颖、林光朝、王质对，三人皆鲠亮..........瘼不闻于上，上意不孚于下，朕何望焉！继自今，其悉乃心，毋冒于宪。凡在厥位，明体朕怀。”

　　己丑，枢密使王炎罢，为观文殿大学士、提举洞霄宫。

　　是月，中书门下省言：“福建盐自来止是州军分立纲数，自行般运出卖以..........

..........益而又害之矣。”帝纳其言。于是沈夏以同知枢密院事召还朝，而宣抚司遂罢。

　　茶寇势日炽，江西总管贾和仲击之，为其所败。诏以仓部郎中辛弃关为江西提刑，节制诸军讨之，用叶衡之荐也。

　　汤邦彦言：“蒋芾、王炎，始皆言誓死效力以报君父，及得权位，怀私失职，深负使令。”又劾张说奸赃。丁卯，落芾、炎观文殿学士，芾建昌军、为袁州居住。说落节度使，抚州居住。

　　是月，茶寇自湖南犯广东。

　　秋，七月，乙未，帝谓..........

..........酉， 以给事中、权吏部尚书魏杞同知枢密院事兼权参知政事。丁丑，罢和籴。

　　夏四月戊寅，以久雨，命侍从、台谏议刑政所宜以闻。减大理、三衙、临安府 及浙西州县杂犯死罪以下囚一等，释杖以下。庚辰，诏两浙漕臣王炎开平江、湖、 秀围田。辛巳，避殿减膳。甲申，太白昼见。癸巳，御殿复膳。乙未，汪澈罢。丁 酉，以知荆南府李道凭恃戚里妄作，罢之。

　　五月戊申，张焘薨。己酉，罢权借职田。庚戌，叶颙罢。以魏巳为参知政事，..........

..........再居相位，每荐执政，必选世无名誉、柔佞易制者。愿希桧意迎合，附下罔上，至是斥去，天下快之。

　　又三年，起知宣州。玉牒书成，加资政殿学士，移建康府。二十二年，卒，年五十二。

　　初，愿守宣城，表弟王炎调蕲水令，过之，醉中谓愿曰："尝于吕丞相处得公顷岁所通书，其间颇及秦丞相之短，尚记忆否？"愿闻之，色如死灰，遂留炎不听去。会愿移守金陵，宴监司，大合乐，守卒皆怠，炎即青溪得客舟以行，愿忧挠而卒。

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..........，五日更至庭阅之，而赏其尤者；不幸死者予棺，复其家三年。乡置楼，盗发，伐鼓举烽，瞬息遍百里。县治、白鹿矶、安乐口皆置戍。复请于宣谕司，得战舰十，甲三百，罗落之。守计定，讫兵退，人心不摇。

　　枢密使王炎荐于朝，召为大理寺主簿，未至，为书谢炎曰："主上天资英特，群臣无将顺缉熙之具，幸得遭时，不能格心正始，以建中兴之业，徒侥幸功利，夸言以眩俗，虽复中夏，犹无益也。为今之计，莫若以仁义纪纲为本。至于用兵，..........

..........从吕正己使金，金接伴使忽被危疾，克明立起之，却其谢。张子盖救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。子盖上其功，克明力辞之。

　　克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急。初试礼部中选，累任医官。王炎宣抚四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩。后迁至额内翰林医痊局，赐金紫。绍兴五年卒，年六十七。

　　莎衣道人，姓何氏，淮阳军朐山人。祖执礼，仕至朝议大夫。道人避乱渡江，尝举进士不中。绍兴末，..........

..........艮象，艮为山”是也。然夫子未尝及之，后人以杂物撰德之语当之，非也。其所论二与四、三与五同功而异位，特就两爻相较言之，初何尝有互体之说。

　　《晋书》：荀顗尝难钟会《易》无互体，见称于世；其文不传。新安王炎晦叔尝问张南轩曰：“伊川令学者先看王辅嗣、胡翼之、王介甫三家《易》，何也？”南轩曰：“三家不论互体故尔。”

　　朱子《本义》不取互体之说，惟《大壮》六五云：“卦体似《兑》，有羊象焉。”不言“互”而言“似”；似者，合两爻..........