志·卷三
元史
大德五年十二月，兴元西乡县进芝一本，色如珊瑚。六年正月，济南邹平县进芝一本，五枝五叶，色皆赤。
上品·草部·菟丝子
神农本草经
上品·草部·白蒿
天部·卷十四
太平御览
《文子》曰：父无丧子之忧，兄无哭弟之哀；童子不孤，妇人不孀；虹蜺不见，盗贼不行。含德之所致也。
《楚辞》曰：青云衣兮白霓裳。
《楚辞·天问》曰：白霓婴茀，胡为此堂？(王逸注曰：蜺，云之有色似龙者，茀，白云逶迤似蛇者，言有此霓茀气气逶迤相婴，何为于此堂乎？盖屈原所见祠堂也。)安得失夫良药，不能固臧？(臧，善也。崔文子学仙於王子乔，子乔化为白虹，而加婴茀持药与崔文子。文子惊怪..........
地部·卷一
《黄帝素问》曰：积阴为地，故地者，浊阴也。
《洪范五行传》曰：地者，成万物者也。
《周髀筭经》曰：天不可阶而升也，地不可尺寸而度。
《楚辞》曰：地方九则，何以坟之？(王逸注曰：坟，分也。谓九州之地凡九品，禹贡何以能分别之也。)康回冯怒，地何以东南倾？(康回，共工也。昔共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝，故倾也。见《淮南天道篇》也。)
《盐铁论》曰：古者制地..........
居处部·卷十一
《楚辞》曰：望长楸而太息，涕零零其若霰，过夏首而西浮，顾龙门而不见。
又曰：君之门兮九重。
又曰：魂兮下来入修门。王逸曰：修门，郢城门也。
挚虞《门铭》云：禄无常家，福无定门。人谋鬼谋，道在则尊。
李尤《平城门铭》曰：平门督司，午位处中。外临僚侍，内达帝宫。正阳南面，炎暑赫融。
李尤《广城门铭》曰：..........
资产部·卷五
《傅子》曰：旧机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。马生者，天下之名巧也，患其遗日丧功，乃皆易以十二蹑，其奇文异变，因感而作。
王逸《机赋》曰：舟车栋宇，粗工也，杵臼碓硙，直巧也，匜盘材缕，小用也；至於织机，功用大矣。上自太始，下讫羲皇，帝轩龙跃，庾业是创。俯系圣思，仰揽三光，悟彼织女，终日七襄，爰制布帛，始垂衣裳。於是取衡山之孤..........
果部·卷一
《岭表录异》曰：广州无栗，惟勒州山中有石栗，一年方熟，皮厚而肉少，味似胡桃人。熟时，或为群鹦鹉至啄食略尽。只此石栗，亦甚稀少。
王彪之赋曰：王檀侯栗。
王逸《荔枝赋》曰：北燕荐朔滨之巨栗。
蔡邕《伤故栗赋序》曰：人有折蔡氏祠前故栗者，故作斯赋。
王褒《僮约》曰：南安拾栗彩橘。(南安，县名。)
果部·卷九
又曰：张骞使西域还，得蒲萄。
《晋宫阁名》曰：华林园，蒲萄百七十八株。
《秦州记》曰：秦野多蒲萄。
《本草经》曰：蒲萄生五原、陇西、敦煌，益气强志，令人肥健，延年轻身。
王逸《荔支赋》曰：西旅献昆山之蒲葡。
钟会《薄萄赋》曰：余植蒲萄於堂前，嘉而赋之，命荀勖并作。
应祯《蒲萄赋》曰：结繁钟之磊落兮，英茏总而弥房。
傅玄《蒲萄赋》曰：逾龙堆之险，越悬度之阻..........
卷八
匡谬正俗
上下
荀爽与李膺书云。舍馆上下。福祚日新。此盖古来人士致书相问之常辞耳。凡言上下者。犹称尊卑总论也。此类非一。是以王逸少父子与人书。每云。上下数动静。上下咸宜。上者属于尊亲。下者明谓子弟。为论及彼之尊上。所以上字皆为县阙。而江南士俗近相承。与人言议及书翰往复。皆指父母为上下。深不达其意耳。
孟仲叔季
元者..........