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游天台山日记后

徐霞客游记

..........台以西之胜。北七里,至赤城麓,仰视丹霞层亘,浮屠佛塔标其巅,兀立于重岚攒翠间。上一里,至中岩,岩中佛庐新整,不复似昔时凋敝。时急于琼台、双阙,不暇再蹑上岩,遂西越一岭,由小路七里,出落马桥。又十五里,西北至瀑布山左登岭。五里,上桐柏山。越岭而北,得平畴一围,群峰环绕..........度坳脊处咫尺,复攀枝仰陟而上,俱在削石流沙间。趾无所着也。从台端再攀历南下,有石突起,窟其中为龛,如琢削而就者,曰仙人坐。琼台之奇,在中悬绝壑,积翠四绕。双阙亦其外绕中对峙之崖,非由涧底再上,不能登也。忆余二十年前,同云峰自桃源来,溯其外涧入,未..........

游太和山日记

徐霞客游记

..........而复上,共二十里,过太子坡。又下入坞中,有石梁跨溪,是为九渡涧下流。上为平台十八盘,即走紫霄登太和大道;左入溪,即溯九渡涧,向琼台观及八仙罗公院诸路也。峻登十里,则紫霄宫在焉。紫霄前临禹迹池,背倚展旗峰,层台杰殿,高敞特异。入殿瞻谒。由殿右上跻,直造展旗..........索,乱峰离立,路穿其间,迥觉幽胜。三里余,抵蜡烛峰右,泉涓涓溢出路旁,下为蜡烛涧。循涧右行三里余,峰随山转,下见平丘中开,为上琼台观。其旁榔梅数株,大皆合抱,花色浮空映山,绚烂岩际。地既幽绝,景复殊异。余求榔梅实,观中道士噤不敢答。既而曰:“此系禁物。前..........

诸儒学案上·郎中庄定山先生昶

明儒学案

..........湖之后,流传多是此种学問。其时虽与白沙相合,而白沙一本万殊之间,煞是仔细。故白沙言定山人品甚高,恨不曾与我问学,遂不深讲。不知其后问林缉熙,何以告之?其不甚契可知矣。即如出处一节,业已二十年不出,乃为琼台利害所怵,不能自遂其志。先生殊不喜孤峰峭壁之人,自处於宽厚迟钝,不知此处却用得孤峰峭壁着也。白沙云:“定山事可怪,恐是久病昏了,出处平生大分,顾令儿女辈得专制其可否耶?”霍渭厓谓:“先生起时,..........

道部·卷十六

太平御览

..........布人在其中。

  《道迹经》曰:秀华玉堂,五灵真之所处也。

  又曰:洞真堂,元始天王太一高圣君说观身太戒之所也。

  《昇玄经》曰:玉清台,仙圣游衍之所。

  《七星移度经》曰:帝君上登太极琼台

  《上原经》曰:眉竺仙公住南岳。

  《五符经》曰:皇人在峨嵋山北绝岩之下,苍玉为屋。

  《龟山元录》曰:紫閤,西华玉女居之。

  《神祝经》曰:九合之室,太上在其内。

  《玉晨明..........

道部·卷十九

太平御览

..........五符经》曰:锺止上有金台粕宝,紫阙元气之所舍,天帝君所治处也。

  ○殿

  《太洞玉经》曰:大晖者,玉清天中殿名也,上皇王真之所游处也。

  《太平经》曰:大空琼台洞真之殿,金华之内,侍女众真之所处。

  《灵书紫文上经》曰:有太空琼台丹玕之殿。

  《灵宝赤书》曰:妙行真人诣元始,授赤书五篇真文。於是元始命众真入太定金台,玉宝之殿,九光华房。

  《紫书金根经》曰:有黄金殿。

  《玄妙内..........

道部·卷二十一

太平御览

..........会稽山南有宛委山,其上石,俗呼为石匮,壁立于云,累梯然后至焉。昔禹治洪水,其功未就,乃斋於此山,发石匮,得金简玉字,以知山河体势。於是疏导百川,各尽其宜。

  《上清经》曰:元始天帝与南极元君登太空琼台,五老上真仙都公开郁林之笈、云锦之囊、上清变化、七十四方解形之道、三元布经以授於元君。

  《道学传》曰:王母云,此灵光生经听四千年德传一人。无其人,听八千年顿传二人。授非其人,是为泄天道。可传而不..........

禀生受命部·卷一

云笈七签

..........琼轮,侍玉仙二十四人。

  次思上上禅善无量寿天王,姓禊讳禋絪旂,衣九色云文之裘,头戴晖精月,光治天王国硃林七宝琼台,乘十二玄龟飞青羽盖,从上官太仙玉童三十二人。

  次思须延天,王姓滓讳?芃瑀,衣九色三法云文之裘,头戴天元玉宝明..........三晖翼部,飞入帝庭。毕,咽四十五气止。

  又思寂然天王,姓津讳濆裛,衣七色龙文通光之裘,头戴阴精夜光,治天硃宫琼台之上,乘八景飞轮,从玉仙十二人。

  次思不骄乐天王,姓凝讳穀矰醿,衣九色飞霜云文斑裘,头戴青华岁星玄精,治天..........

存思部·卷三

云笈七签

..........、东华隐图、三元铭神、大帝参魂者,虽受天之性,既得暂闻至道矣,亦不能修为,为不能久,久而不固,固而不专,专而不能洞也。适可隐存五岳,登行常生之涂耳,不得八景超霄,浮烟控晖,飞腾虚羽,踊跃太无矣。子又无琼台羽札、流云五校、太一金阁、五皇隐箓、后圣七符、空山石函、丹台素章、玄皇玉行、天母胞图、太上圆名、保真秀景、光练神驱之录者,皆不得见《洞真玄经》,睹帝一之变,又不得闻《消魔神智慧》之咏,又不得闻《太上隐..........

赞颂部·卷二·歌诗

云笈七签

..........极。唯蒙启训,以祛其暗,济其兀兀,夙夜所愿也。妃曰:君今语不得有谦饰之词,谦饰殊非事宜。良久,命杨染笔,为诗毕,妃取视之,曰:今以相赠,以宣丹心,若意中有不解者,自可徵访耳。诗曰:

  云阙竖空上,琼台竦郁罗。紫宫乘绿景,灵观蔼嵯峨。琅轩硃房内,上德焕绛霞。俯漱灵瓶津,仰掇碧醿花。濯足玉天池,鼓枻牵牛河。遂策景云驾,落龙辔玄阿。振衣尘滓际,褰裳步浊波。愿为山泽结,刚柔顺以和。相携双清内,上真道不邪。..........

第二回

东周列国志

..........还须从容再商。”太子怀忿出宫,又过了一晚。

  次早,幽王果然出朝,群臣贺朔。太子故意遣数十宫人,往琼台之下,不问情由,将花乱摘。台中走出一群宫人拦住道:“此花乃万岁栽种与褒娘娘不时赏玩,休得毁坏,得罪不小!”......是太子替母亲出气,——双行流泪。宫娥劝解曰:“娘娘不须悲泣,自有王爷做主。”

  说声未毕,幽王退朝,直入琼台。看见褒姒两鬓蓬松,眼流珠泪,问道:“爱卿何故今日还不梳妆?”

  褒姒扯住幽王袍袖,放声大哭,诉称:“..........

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