..........，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。陛下当崇道德而厚风俗，不当急功利而贪富强。仁祖持法至宽，用人有序，专务掩覆过失，未尝轻放旧章。考其成功，则曰未至；言乎用兵，则十出而九败；言乎府库，则仅足而无馀。徒以德泽在人，风俗..........之法不足守，则固当如此。且仁宗在位四十年，凡数次修敕，若法一定，子孙当世世守之，祖宗何故屡变也？今议者以为法皆可守，然祖宗用人皆不以次。陛下试如此，则彼异论者必更纷纷矣。”

　　乙卯，诏诸路毋有留狱。

　　丙辰，立试刑法及详刑官。帝因..........

..........于齐”， 《春秋》讥其国无九年之蓄，一年不登而百姓饥。臣愿斥游惰之人以笃其耕植，省 不急之费以赡其黎元，则廪蓄不乏矣！

　　臣前所谓“吏道多端，本乎选用失当”者，由国家取人不尽其才，任人不明其 要故也。今陛下之用人也，求其声而不得其实；故人之趋进也，务其末而不务其本。 臣愿核考课之实，定迁序之制，则多端之吏息矣！

　　臣前所谓“豪猾逾检，由中外之法殊”者，以其官禁不一也。臣谨按《春秋》， 齐桓公盟诸侯不以日，而葵丘之..........

..........政院。至大四年言：“诸司钱粮选法，悉令中书省掌之，可更选人任用，移文中书，给降宣敕。”延祐七年，院臣启：“皇后位下中政院用人，奉懿旨，依枢密院、御史台等例行之。”

　　直省舍人，内则侍相臣之兴居，外则传省闼之命令，选宿卫及勋臣子弟为之。又..........录事司录判掌钱粮捕盗等事，不宜减去，并增置副达鲁花赤一员。四年，凡投下郡邑，令自置达鲁花赤，其为副者罢之。各投下有阙用人，自于其投下内选用，不许冒用常选内人。

　　凡壕寨官：至元十九年，省部拟：“都水监并入本部，其壕寨官比依各..........

..........与君，无所不至。

　　政事本於人才，舍人才而言政者，必无政。则用本于政事，舍政事而言财者，必无财。

　　有问钱绪山曰：“阳明先生择才，始终得其用，何术而能然？”绪山曰：“吾师用人，不专取其才，而先信其心。其心可托，其才自为我用。世人喜用人之才，而不察其心，其才止足以自利其身已矣，故无成功。”愚谓此言是用才之诀也。然人之心地不明，如何察得人心术？人不患无才，识进则才进，不患无量，见大则量大，皆得之於学也。

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..........」椒為業，見椒中黑實，乃遂生意種之。凡（四）種數千枚，止有一根生。數歲之後，便（五）結子，實芬芳，香、形、色與蜀椒不殊，氣勢微弱耳。遂分布栽移，略遍（六）州境也。

　　熟時收取黑子。俗名「椒目」。不用人手數近捉之，則不生也。四月初，畦種之。治畦下水，如種葵法。方三寸一子，篩土覆之，令厚寸許；復篩熟糞，以蓋土上。旱輒澆之，常令潤澤。

　　生高數寸，夏連雨時，可移之。移法：先作小坑，圓深三寸；以刀子圓..........

..........去。其倒置如此。

　　【总裁永乐大典】文皇帝修《永乐大典》，其书为古今第一浩繁，卷帙且至数万。嘉靖间遇大内灾，世宗夜三四传旨移出，始得无恙，后命重录一部，以备不虞，辅臣徐阶等以此被升赏。然其初纂集，用人多不次：先是常州府武进县人陈济字伯载，中外荐其学行，文皇命召至京，以为大典都总裁，书成，拜右春坊右赞善。永乐十五年，命侍皇太孙，后卒于官。其为总裁时，故布衣也。又都总裁之名，惟元时有之，在本朝未之见，..........

..........然以从五品带正七品，犹之可也。天顺间，商文毅荐林庄敏（聪）以春坊司直郎兼吏科都给事中，则以宫臣之从六品，带侍臣之正七品，从来并无此体制，实一时特恩，亦省垣中佳话也。

　　【后辈侮前辈】嘉靖间，上不次用人，朝士多骤贵，往往凌前辈，每出其上。如初元时，张璁劾杨廷和得志，既而与杨一清、费宏辈同事，又百端侮之，使不安其位。然张恃圣眷深重，虽屡斥而仍屡召，不及祸也。继之者为夏贵溪，与严分宜同里也，夏举丁丑科骤..........

..........七生的半快炮，其六磅子一种，即北洋之五十七米里快炮，其两磅子一种，即湖北三生的七快炮。洋厂名称虽殊，其尺寸大小，则不差累黍。今由上海制造局派员与天津、湖北二局逐一比试，均无参差。其快利新枪，系以旧机参用人工所造，亦颇便利。究嫌费用多而出枪少，去年饬各军改用小口径毛瑟快枪。本拟订造此种枪枝及造枪弹机器，专一仿制，以归一律。访之上海各洋行，需款数十万，为期且甚久，一时无此财力。遂仍用旧机，更易机簧，添配车..........

..........所尚，可得而知也。以周人代殷用天正而尚赤，殷人代夏用地正而尚白，夏以人正代舜而尚黑，则知虞氏之王当用天正而尚赤，陶唐氏当用地正而尚白，高辛氏当用人正而尚黑，高阳氏当用天正而尚赤，少皞氏当用地正而尚白，黄帝当用人正而尚黑，炎帝当用天正而尚赤，共工氏当用地正而尚白，太皞当用人，正而尚黑也。”）

　　秦水德。汉书律历志：“秦自以水德，故十月为岁首。”

　　汉火德。初亦以十月为岁首，及文帝立，公孙臣言“汉当土德，应黄龙见..........

..........不然乎！（非其说之非也。）夫明器，鬼器也；祭器，人器也。夫古之人胡为而死其亲乎？"（言仲宪之言三者皆非。此或用鬼器，或用人器。）孔子曰："之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不智而不可为也。（之，往也。死之生之，谓无知与有知。为，行也..........近奸寇。）

　　春秋左氏传曰：鲁成公二年，宋文公卒，始厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉，（烧蛤为炭以瘗壙，多埋车马，用人从葬。）重器备，（重犹多也。）椁有四阿，棺有翰桧。（四阿，四注椁也。翰，旁饰。桧，上饰。皆王礼。）君子谓华元、乐举於是乎..........