..........以监察御史王岩叟为左司谏。

　　右司谏苏辙始供职，上言：“帝王之治，必先正风俗。风俗既正，中人以下皆自勉于为善；风俗一败，中人以上皆自弃而为恶。邪正盛衰之源，未必不始于此。昔真宗奖用正人，孙奭、戚纶、田锡、王禹偁之徒，既以谏诤显名，忠良之士，相继而起。及耄期厌事，丁谓乘间将窃国命，而风俗已成，无与同恶，谋未及发，旋即流放。仁宗仁厚，是非之论，一付台谏。孔道辅、范仲淹、欧阳修、余靖之流，以言事相高。时执..........

..........三卷

　　《史馆故事录》三卷

　　《五国故事》二卷

　　（并不知作者）

　　尉迟偓《中朝故事》二卷

　　孔武仲《金华讲义》十三卷

　　王禹偁《建隆遗事》一卷

　　田锡《三朝奏议》五卷

　　曾致尧《清边前要》五十卷

　　李至《皇亲故事》一卷

　　杜镐《铸钱故事》一卷

　　丁谓《景德会计录》六卷

　　王曙《群牧故事》三卷

　　《两朝..........

..........　　（集者并不知名）

　　蔡省风《瑶池集》一卷

　　陈匡图《拟玄类集》十卷

　　韦毂《唐名贤才调诗集》十卷

　　李昉、扈蒙《文苑英华》一千卷

　　刘吉《江南续又玄集》二卷

　　田锡《唐明皇制诰后集》一百卷

　　苏易简《禁林宴会集》一卷

　　子起《家宴集》五卷（不知姓）

　　杨徵《论苑》十卷

　　冯翊严《滁州琅琊山古今名贤文章》一卷

　　朱博《丛玄集》二十卷..........

..........父宗闵） 张克戩 张确 朱昭 史抗孙益

　　士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥，犹有余憾，况其他哉！艺祖首褒韩通，次表卫融，足示意向。厥后西北疆场之臣，勇于死敌，往往无惧。真、仁之世，田锡、王禹偁、范仲淹、欧阳修、唐介诸贤，以直言谠论倡于朝，于是中外搢绅知以名节相高，廉耻相尚，尽去五季之陋矣。故靖康之变，志士投袂，起而勤王，临难不屈，所在有之。及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功..........

..........颇牧

　　唐毕为翰林学士，羌人扰河西，宣宗召访边事，諴论破羌状甚悉。上曰：“颇、牧近在禁中。”

　　朕之汲黯

　　宋田锡，天性骨鲠，奏经史中治体之要三十篇。真宗手诏褒奖，每见锡，色必矜庄。帝自谓曰：“田锡是朕之汲黯。”

　　巾车之恩

　　冯异朝京师，光武诏曰：“仓卒芜蒌亭，豆粥滹沱河，麦饭厚恩久不报。”异曰：“臣欲国家无忘河北..........

..........。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

　　○宋世风俗《宋史》言士大夫忠义之气，至于五季变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥犹有馀憾。艺祖首褒韩通，次表卫融，以示意向。真、仁之世，田锡、王禹、范仲淹、欧阳修、唐介诸贤，以直言谠论倡于朝。于是中外荐绅知以名节为高，廉耻相尚，尽去五季之陋。故靖康之变，志士投袂起而勤王，临难不屈，所在有之。及宋之亡，忠节相望。呜呼！观哀、平之可以变而为..........

..........寸之土，乘戎狄之势而已！是故圣人先本而后未，安内以攘外。是知五帝三王，未有不先根本者也。尧舜之道无他，广推恩于天下之民尔。推恩者何？在安而利之。民既安利，则戎狄敛衽而至矣。

　　疏上，太宗以示赵普、田锡、王禹珃数臣。赵普奏曰：“齐贤所陈，当今之急务也。乞陛下召还杨业之兵，敕帅将严设边备，则幽燕不能为中原患矣。”太宗允议，即日下诏遣使，召还伐辽之师。不提。

　　却说杨业在关中得圣旨来到，与诸将仪曰：“朝廷..........