..........为荆州牧，见，问到部方略，兴对曰：“荆、扬之民率依阻山泽，以渔采为业。间者，国张六管，税山泽，妨夺民之利，连年久旱，百姓饥穷，故为盗贼。兴到部，欲令明晓告盗贼归田里，假贷犁牛种食，阔其租赋，几可以解释安集。”莽怒，免兴官。

　　天..........行未明，乃今谕矣。复以宁始将军为更始将军，以顺符命。《易》不云乎？‘日新之谓盛德，生生之谓易。’予其飨哉！”欲以诳耀百姓，销解益贼。众皆笑之。

　　初献《新乐》于明堂、太庙。群臣始冠麟韦之弁。或闻其乐声，曰：“清厉而哀，非兴国之声..........

...........

　　咸康二年十二月，河北谣云：“麦入土，杀石武。”后如谣言。

　　庾亮初镇武昌，出至石头，百姓于岸上歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐。”又曰：“庾公初上时，翩翩如飞乌。庾公还扬州，白马..........改兴宁，亦复无聊生。”哀旁寿崩。升平五年而穆帝崩，“不满斗”，升平不至十年也。

　　海西公太和中，百姓歌曰：“青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆？”识者曰：“白者，金行，马者，国族。紫为夺正之色，明..........

　　官氏九

　　百姓不能以自治，故立君以司牧；元首不可以独断，乃命臣以佐之。然则安海内，正国家，非一人之力也。书契已外，其事蔑闻，至于羲、轩、昊、顼之间，龙、火、鸟、人之职，颇可知矣。唐虞六十，夏商倍之，周过三百，是为大..........

..........至十月乃霁。《洪范五行传》曰：“阴气强积，然后生 水雨之灾。”时武帝频年兴师，是岁又大举北伐，诸军颇捷，而士卒罢敝，百姓怨 望，阴气畜积之应也。

　　陈太建十二年八月，大雨霪霖。时始兴王叔陵骄恣，阴气盛强之应也。明年， 宣帝崩，..........发卒筑长城四百余里，劳役之应也。

　　乾明元年春，旱。先是发卒数十万筑金凤、圣应、崇光三台，穷极侈丽，不恤 百姓，亢阳之应也。

　　河清二年四月，并、晋已西五州旱。是岁，发卒筑轵关。突厥二十万众毁长城， 寇恆州。

.....

.......... 请通西域，可以振威德于荒外，又可致奇货于天府。帝曰：“汉氏不保境安人，乃 远开西域，使海内虚耗，何利之有？今若通之，前弊复加百姓矣！”遂不从。历明 元世，竟不招纳。

　　太延中，魏德益以远闻，西域龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴槃陀、鄯善、焉耆、 车师..........割其耳鼻。赋税，则准地输银钱。俗事火神天神。文字与胡书异。多以姊妹为 妻妾，自余婚合，亦不择尊卑，诸夷之中最为丑秽矣。百姓女年十岁以上有姿貌者， 王收养之，有功勋人，即以分赐。死者，多弃尸于山，一月着服。城外有人别居， 唯知丧葬之事，号为不..........

..........也。

　　二月己丑，庞勋急攻泗州，遣牙将李员入城见刺史杜慆曰：“留后知中丞名族， 不敢令军士失礼，但开城门，令百姓存活，无相疑也。”慆执而杀之。诏司农卿薛 琼使淮南卢、寿、楚等州，点集乡兵以自固。四月，康承训奏大败柳子寨贼，诏监 军..........检校左散骑常侍段文楚为云州刺史、 大同军防御使。

　　六月，义成军节度使、检校工部尚书杜慆奏：当管颍州僧道百姓举留刺史宗回， 敕曰：“回清干临人，自有月限，方藉绥辑，未议替移。”六月，中书门下奏：

　　今月十七日，延..........

..........县所 由祗承人等，并不须干扰。若非因买卖自将钱于街衢行者，一切勿问。”其年六月， 敕：“五岭已北，所有银坑，依前任百姓开采，禁见钱出岭。”

　　六年二月，制：“公私交易，十贯钱已上，即须兼用匹段。委度支盐铁使及京 兆尹即具作分..........二月，史牟奏：“泽、潞、郑等州，多是末盐，请禁断。”从之。 元和五年正月，度支奏：“鄜州、邠州、泾原诸将士，请同当处百姓例，食乌、白 两池盐。”六年闰十二月，度支卢坦奏：“河中两池颗盐，敕文只许于京畿、凤翔、 陕、虢、河中泽潞、河南许..........

..........万港，聚汇而成川。到四辅山，则沟港皆无。高山平地俱系砂砾，渗湿浸浸，以物阻遏，则见水流。直至阳光岭，形势皆然。

　　舒太远道：“河源止于此矣。君侯将何以治之？”

　　武侯道：“且缓。看龙楼冈以内百姓比桃根峡以内百姓境况悬殊，而桃根之民无怨容，龙楼之民无喜色，其故何也？”

　　舒太远道：“易耳。回去于路访问便知其详。”

　　武侯道：“是也。今既到此，殊为艰辛，盍登落鹏山中峰，以极宇宙之广大。”

　　舒太远道：..........

..........子》，尝遇醉，伍百途辱之，令歌。僧即发声，其词皆伍百从前非慝也，伍百惊而自悔。

　　苏州贞元中有义师，状如风狂。有百姓起店十余间，义师忽运斤坏其檐，禁之不止。其人素知其神，礼曰：“弟子活计赖此。”顾曰：“尔惜乎？”乃掷斤于地而去。其夜市火..........，坏幡木象悉火之。好活烧鲤鱼，不待熟而食。垢面不洗，洗之辄雨，吴中以为雨候。将死，饮灰汁数斛，乃念佛而坐，不复饮食，百姓日观之，坐七日而死。时盛暑，色不变，支不摧。安国寺僧熟地，常烧木佛，往往与人语，颇知宗要，寺僧亦不之测。

............

..........“无汝栖泊处。”

　　四祖下七世金陵牛头山忠禅师法嗣佛窟惟则禅师天台山佛窟岩惟则禅师者，京兆人也。姓长孙氏。初谒忠禅师，大悟玄旨。乃曰：“天地无物也，物我无物也。虽无物也，而未尝无物也。如此，则圣人如影，百姓如梦，孰为死生哉？

　　至人以是能独照，能为万物主，吾知之矣。”遂南游天台，隐于瀑布之西岩。

　　元和中慕道者日至。有弟子可素，遂筑室庐，渐成法席。佛窟之称自师始也。僧问：“如何是那罗延箭？”师曰：“中的..........