..........“真将种也！”心忌之，至是乃构以罪。

　　癸未，以会子折阅不行，遣官体访江、浙诸州。

　　著作佐郎真德秀轮对，因论灾异曰：“近岁以来，旱蝗频仍，饥馑相踵。陛下严恭寅畏，不敢荒宁，忧闵元元，形于玉色，上天降康，遂以有年，..........二州。

　　六月，乙酉，禁铜钱过江。

　　秋，七月，戊辰，以雷雨坏太庙屋，避殿，减膳。权直学士院真德秀上疏曰：“臣博观经籍史传所志，自非甚无道之世，未闻震霆之惊及于宗庙者。鲁之展氏，人臣耳，己卯之异，《春秋》犹谨书..........

..........，就蒙古帅苏噜克图乞师为李全报仇。金人觇知之，以为蒙古兵果能渡淮，淮与河南跬步间耳，乃使完颜哈达、伊喇布哈戍滶河口。时八里庄民叛蒙古，逐守将而纳之，金以八里庄为镇淮府。

　　六月，己未，诏：“魏了翁、真德秀、尤焴、尤龠，并叙复官职祠禄。”

　　国安用从杨妙真走山东，降于蒙古，蒙古以为都元帅，行省山东。

　　金降人李国昌言于蒙古图垒曰：“金迁汴将二十年，其所恃以安者，潼关、黄河耳。若出宝鸡以侵汉中，不一..........

..........盗平。

　　癸亥，赈衢、信饥。

　　戊辰，帝谕辅臣曰：“迩年科举取士，鲜得实学。士风人才，关系气数，何策以救之？”吴潜请于省试额中辍一二十名，令有司公举海内行义文学之士，庶尚存乡举里选微意。曩时硃熹、真德秀亦有此请。

　　癸酉，帝曰：“近日学校之士，本起于至微，不谓其相激乃尔。若纷纷不已，恐非美证。”先是三学诸生扣阍言临安尹余晦，相率出学，帝令学官勉入斋，故因辅臣奏事复及之。晦为天锡从子，以天锡旧恩见擢用..........

..........编《宋长编纲目》，进士陈文蔚著《尚书解》，并补 迪功郎。丁酉，杨谷、杨石并升太师，寻辞免。乙巳，曾从龙兼同知枢密院事，真 德秀参知政事，兼给事中、兼侍读陈卓同签书枢密院事。

　　夏四月甲子，诏：“前四川制置郑损，城池失守，且盗陕西五路..........星大如太白。

　　五月乙未，雨雹。军民交哄，御前诸军都统制赵胜削三秩，罢，命韩昱代之。 丙申，大雨、雹。甲辰，真德秀薨，赠银青光禄大夫，谥文忠。庚戌，以乔行简兼 参知政事。

　　六月壬申，太阴入氐。戊寅，以郑清之为特进、左丞相..........

..........将家子，好言兵，体仁语僚属，谓斌必败，已而果然。开禧二年卒，年六十四。

　　体仁颖迈特立，博极群书。少从朱熹学，以存诚慎独为主。为文明畅，悉根诸理。周必大当国，体仁尝疏荐三十余人，皆当世知名士。郡人真德秀早从其游，尝问居官莅民之法，体仁曰："尽心、平心而已，尽心则无愧，平心则无偏。"世服其确论云。

　　论曰：彭龟年、黄裳、罗点以青宫师保之旧，尽言无隐。黄度、林大中亦能守正不阿，进退裕如。此数臣者，皆..........

..........。久之，提举崇禧观，与乡里耆艾七人为真率会。卒，年七十四。

　　稹性至孝，父疾，愿损己算益亲年，疾寻愈。真德秀登从班，举稹自代，没，又为铭其墓。所著有《巽斋集》，诸经有讲义、集解，诸魏、晋、唐诗文皆有编，辑先贤奏议曰《玉府》、曰《药..........。调咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，复摄司法。郡士曾极题金陵行宫龙屏，迕丞相史弥远，谪道州，解吏窘极甚。必元释其缚，使之善达。真德秀入参大政，必元移书曰："老医尝云，伤寒坏证，惟独参汤可救之，然其活者十无二三。先生其今之独参汤乎？"调福州观察推官。..........

..........尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，受知于杨万里。调辰州司理参军，与郡守争狱，罢，人以蕃为直。

　　始，蕃受学于刘清之，清之守衡州，乃求监安仁赡军酒库，因以卒业。至衡而清之罢，蕃即丐祠，从清之归。其后真德秀书之《国史》曰："蕃于师友之际盖如此，肯负国乎！"家居，连书祠官之考者三十有一，理宗即位，以太社令与刘宰同召，不拜，特改奉议郎、直秘阁，又辞。奉祠，得致仕，转承议郎，依前直秘阁。卒，年八十七。

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..........以其书闻，帝嘉叹之，而不允其辞，好文言：“欲求二帝三王之道，必由于孔氏，其书则《孝经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。”乃摘其要略，释以经义，又取史传及先儒论说，有关治体而协经旨者，加以所见，仿真德秀《大学衍义》之例，为书十一卷，名曰《端本堂经训要义》，奉表以进，诏付端本堂，令太子习焉。好文又集历代帝王故事，总百有六篇：一曰圣慧，如汉孝昭、后汉明帝幼敏之类；二曰孝友，如舜、文王及唐玄宗友爱之类；三..........

..........多年老监生。逮满九载，年几七十，苟且贪污。宜择年富有才能者，其下僚及山林抱德士，亦当推举。景泰朝，录先贤颜、孟、程、朱子孙，授以翰林博士，俾之奉祀。然有官无禄，宜班给以昭崇儒之意。黄干、刘龠、蔡沈、真德秀配祠朱子，亦景泰间从佥事吕昌之请，然未入祝辞，宜增补。预备义仓，本以振贫民，乃豪猾多冒支不偿，致廪庾空虚。乞令出粟义民，各疏里内饥民，同有司散放。”未几，又言：“朝廷建学立师，将以陶熔士类。而师儒鲜积学，..........

..........服既除，至葬又服之，庙後即吉，才八月，而遽纯吉，无所不佩，此又礼之无渐者也。”朔望群臣朝服以造殡宫，是以吉服临丧；人主衰服在上，是以先帝之服为人主之私丧，此二者皆礼之所不安也。宁宗小祥，诏群臣服纯吉，真德秀争之曰：“自汉文帝率情变古，惟我孝宗衰服三年，朝衣朝冠皆以大布，惜当时不并定臣下执丧之礼，此千载无穷之憾。孝宗崩，从臣罗点等议，令群臣易月之後未释衰服，惟朝会治事权用黑带公服，时序仍临慰，至大祥始除。忙..........