雨為〈澍〉，及誘（秀）粟，輒以書言〈澍〉稼、誘（秀）粟及豤（墾）田毋（無）稼者頃數。稼已生後而雨，亦輒言雨少多，所利頃數。早〈旱〉及暴風雨、水潦、（螽）、它物傷稼者，亦輒言其頃數。近縣令輕足行其書，遠縣令郵行之，盡八月□□之。

　　春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）隄水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋□□□□□□毒魚鱉，置罔（網），到七月而縱之。唯不幸死而伐綰（棺）享（槨）者，是不用時。邑之（近）皂及它禁苑者，麛時毋敢將犬以之田。百姓犬入禁苑中而不追獸..........

　　以四月、七月、十月、正月膚田牛。卒歲，以正月大課之，最，賜田嗇夫壺酉（酒）束脯，為旱〈皂〉者除一更，賜牛長日三旬；殿者，誶田嗇夫，罰冗皂者二月。其以牛田，牛絜，治（笞）主者寸十。有（又）里課之，最者，賜田典日旬殿，治（笞）卅。廄苑律。

　　（假）鐵器，銷敝不勝而毀者，為用書，受勿責。

　　將牧公馬牛，馬牛死者，亟謁死所縣，縣亟診而入之，其入之其弗亟而令敗者，令以其未敗直（值）賞（償）之。其小隸臣疾死者，告其□□之；其非疾死者，以其診書告官論之。其大廄、中廄、宮廄馬牛..........

　　入禾倉，萬石一積而比黎之為戶。縣嗇夫若丞及倉、鄉相雜以印之，而遺倉嗇夫及離邑倉佐主稟者各一戶以氣（餼），自封印，皆輒出，餘之索而更為發戶。嗇夫免，效者發，見雜封者，以隄（題）效之，而復雜封之，勿度縣，唯倉自封印者是度縣。出禾，非入者是出之，令度之，度之當堤（題），令出之。其不備，出者負之；其贏者，入之。雜出禾者勿更。入禾未盈萬石而欲增積焉，其前入者是增積，可（也）；其它人是增積，積者必先度故積，當堤（題），乃入焉。後節（即）不備，後入者獨負之；而書入禾增積者之名事邑里於廥籍。萬石之積及未盈萬石..........

　　官府受錢者，千錢一畚，以丞、令印印。不盈千者，亦封印之。錢善不善，雜實之。出錢，獻封丞、令，乃發用之。百姓市用錢，美惡雜之，勿敢異。

　　布袤八尺，福（幅）廣二尺五寸。布惡，其廣袤不如式者，不行。

　　錢十一當一布。其出入錢以當金、布，以律。

　　賈市居列者及官府之吏，毋敢擇行錢、布；擇行錢、布者，列伍長弗告，吏循之不謹，皆有罪。

　　有買（賣）及買（也），各嬰其賈（價）；小物不能各一錢者，勿嬰。

　　官相輸者，以書告其出計..........

　　為作務及官府市，受錢必輒入其錢缿中，令市者見其入，不從令者貲一甲。

　　為器同物者，其小大、短長、廣夾（狹）必等。。

　　為計，不同程者毋同其出。。

　　縣及工室聽官為正衡石贏〈羸〉（纍）、斗用（桶）、升，毋過歲壺〈壹〉。有工者勿為正。（假）試即正。。

　　邦中之（徭）及公事官（館）舍，其（假）公，（假）而有死亡者，亦令其徒、舍人任其（假），如從興戍然。

　　公甲兵各以其官名刻久之，其不可刻久者，以丹若書之。其（假）百姓甲兵，必書其久，受之以久。入（假）而而毋（無）久及非其官之久也，皆沒入公，以..........

　　新工初工事，一歲半紅（功），其後歲賦紅（功）與故等。工師善教之，故工一歲而成，新工二歲而成。能先期成學者謁上，上且有以賞之。盈期不成學者，籍書而上內史。

　　隸臣有巧可以為工者，勿以為人僕、養。

　　任法（廢）官者為吏，貲二甲。 有興，除守嗇夫、（假）佐居守者，上造以上不從令，貲二甲。?除士吏、發弩嗇夫不如律，及發弩射不中，尉貲二甲。 發弩嗇夫射不中，貲二甲，免，嗇夫任之。?駕騶除四歲，不能駕御，貲教者一盾；免，賞（償）四歲（徭）戍。　除吏律

　　為（偽）聽命書，法（廢）弗行，耐為侯（候）；不辟（避）席立，貲二甲，法（廢）。

　　游士在，亡符，居縣貲一甲；卒歲，責之。 有為故秦人出，削籍，上造以上為鬼薪，公士以下刑為城旦。游士律

　　當除弟子籍不..........

　　「害別徼而，駕（加）罪之。」 可（何）謂「駕（加）罪」？ 五人，臧（）一錢以上，斬左止，有（又）黥以為城旦；不盈五人，過六百六十錢，黥（劓）以為城旦；不盈六百六十到二百廿錢，黥為城旦；不盈二百廿以下到一錢，（遷）之。求比此。

　　求，當刑為城旦，問罪當駕（加）如害不當？當。

　　甲謀遣乙，一日，乙且往，未到，得，皆贖黥。

　　人臣甲謀遣人妾乙主牛，買（賣），把錢偕邦亡，出徼，得，論各可（何）（也）？當城旦黥之，各畀主。......

　　治獄　　治獄，能以書從其言，毋治（笞）諒（掠）而得人請（情）為上；治（笞）諒（掠）為下；有恐為敗。

　　訊獄　　凡訊獄，必先盡聽其言而書之，各展其辭，雖智（知）其訑，勿庸輒詰。其辭已盡書而毋（無）解，乃以詰者詰之。詰之有（又）盡聽書其解辭，有（又）視其它毋（無）解者以復詰之。詰之極而數訑，更言不服，其律當治（笞）諒（掠）者，乃治（笞）諒（掠）。治（笞）諒（掠）之必書曰：爰書：以某數更言，毋（無）解辭，治（笞）訊某。

　　有鞫　　敢告某縣主：男子某有鞫，辭曰：「士五（..........