..........振耶！”琼所指元帅，谓宗弼也。宗弼闻之，召问江南成败，谁敢相拒者，琼曰：“江南军势怯弱，皆败亡之馀，又无良师，何以御我！吾以大军临之，彼君臣方且心破胆裂，将哀鸣不暇，盖伤弓之鸟，可以虚弦下也！”宗弼喜，以为知言。

..........： “若以水投水，奚若？”孔子曰：“淄、渑之合者，易牙尝而知之。”白公曰： “然则人不可与微言乎？”孔子曰：“胡为不可？唯知言之谓者为可耳。”白公弗得也。知谓则不以言矣。言者谓之属也。求鱼者濡，争兽者趋，非乐之也。故至言去言，至为无为。浅智者之..........二万而随之，涉於棘津，袭聊、阮、梁蛮氏，灭三国焉。此形名不相当，圣人之所察也，苌弘则审矣。故言不足以断小事，唯知言之谓者可为。

　　【离谓】

　　四曰：言者以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾..........

..........，赐其家钱五十万，绢五百匹。录其外孙宋绶太常寺太祝，侄孙偃、集并同学究出身。

　　徽之纯厚清介，守规矩，尚名教，尤疾非道以干进者。尝言："温仲舒、寇准用搏击取贵位，使后辈务习趋竞，礼俗浸薄。"世谓其知言。徽之寡谐于俗，唯李昉、王祐深所推服，与石熙载、李穆、贾黄中为文义友。自为郎官、御史，朝廷即待以旧德。善谈论，多识典故，唐室以来士族人物，悉能详记。酷好吟咏，每对客论诗，终日忘倦。既没，有集二十卷留于..........

..........，此岂盛世所宜有？愿徇名必责其实，听言必观其行，人才庶不坏于疑似。"孝宗曰："道学岂不美之名，正恐假托为奸，使真伪相乱尔。待付出戒敕之。"袤死数年，侂胄擅国，于是禁锢道学，贤士大夫皆受其祸，识者以袤为知言。

　　尝取孙绰《遂初赋》以自号，光宗书扁赐之。有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。嘉定五年，谥文简。子棐、概。孙焴，礼部尚书。

　　谢谔，字昌国，临江军新喻人。幼敏惠，日记千言，为文立成。绍..........

..........则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占"，得于辞不达其意者有矣，未有不得于辞而能通其意者也。至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间，观会通以行其典礼，则辞无所不备。故善学者，求言必自近，易于近者，非知言者也。予所传者辞也，由辞以得意，则在乎人焉。

　　《春秋传序》曰：

　　天之生民，必有出类之才起而君长之，治之而争夺息，导之而生养遂，教之而伦理明，然后人道立，天道成，地道平。二帝而上，圣贤世出，..........

..........之，而不敢言，独台官乌古论德升、张行信弹劾其恶，东海不察，卒被其祸。今高琪之奸，过于胡沙虎远矣。台谏职当言责，迫于凶威，噤不敢忤。然内外臣庶见其恣横，莫不扼腕切齿，欲一剚刃，陛下何惜而不去之耶。臣非不知言出而患至，顾臣父子迭仕圣朝，久食厚禄，不敢偷安。惟陛下断然行之，社稷之福也。”上曰：“此乃大事，汝敢及之，甚善。”素兰复奏：“丞相福兴，国之勋旧，乞召还京，以镇雅俗，付左丞彖多以留后事，足也。”上曰：“如卿所言，..........

..........广文有句云：“名须没世称才好，书到今生读已迟。”

　　二十八

　　凡作人贵直，而作诗文贵曲。孔子曰：“情欲信，词欲巧。”孟子曰：“智譬则巧，圣譬则力。”巧，即曲之谓也。崔念陵诗云：“有磨皆好事，无曲不文星。”洵知言哉!

　　或问：“诗如何而后可谓之曲?”余曰：古诗之曲者，不胜数矣!即如近人王仔园《访友》云：“乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。记得到门还不扣，花阴悄听读书声。”此曲也。若到门便扣，则直矣。方蒙章《访友》云：..........

..........统虞撰。

　　《张界轩集》八卷。张时为撰。

　　《性图》一卷。黄采撰。

　　《学案》一卷。王甡撰。

　　《致知格物解》二卷，《论性书》二卷，《约言录》二卷，《希贤录》十卷。魏裔介撰。

　　《知言录》一卷，《儒宗录》一卷，《庸言》一卷。魏象枢撰。

　　《郝雪海笔记》三卷。郝浴撰。

　　《读书质疑》二卷，《欲从录》十卷。王錟撰。

　　《臆言》四卷。朱显祖撰。

　　《儒宗理要》二十九卷。张..........

..........，声称已减，是其传否，正未可知。况世臣少本不殖，长更就芜，赁庑无五噫之谣，握管无雌伏之叹，白华自戒，利名路隔，而槐棘屏 翰，望风摧排，以视侯魏，情事相反，而贤师弟以为必能信今传后，久而益光，恐论者不以为知言也。然世臣亦未敢自弃，每至临文，必慎所许，恒虑一字苟下，重 诬后世。名山通邑，并听之造物而已。流水不惭，聊助一噱。阴寒累月，伏唯为道珍重千万。十一月十日，世臣谨白。

　　清故翰林院编修崇祀乡贤姚君墓碑..........

..........，用笔尤宕逸，字势正方，整齐而具变态，其行画特多偏曲，骨血峻秀，盖得于秦篆。山谷以箭 锋所直人马应弦为有韵，验以此书，信为知言。谏议学之而不尽，遂成平滞一路滥觞矣。

　　古人书有定法，随字形大小为势。武定《玉佛 记》，字方小半寸；《刁惠公》..........曰 俊，君子正衣冠，尊瞻视，俨然可畏，所以为有俊气也。岂必龋笑慵妆，作失行妇人状哉，永叔曰：“书至梁陈之际而工极。”余尝叹为知言。惜南朝禁立碑，墓志 出土，惟《保母》一种，而原砖又亡，幸有始《兴王碑》，剥蚀之余，尚可以证前说之谬妄。思白但于汇帖求六朝..........