..........宜社类祃，莫不有文：所以寅虔于神祇，严恭于宗庙也。

　　自春秋以下，黩祀谄祭，祝币史辞，靡神不至。至于张老贺室，致祷于歌哭之美。蒯聩临战，获祐于筋骨之请：虽造次颠沛，必于祝矣。若夫《楚辞·招魂》，可谓祝辞之组丽者也。汉之群祀，肃其百礼，既总硕儒之义，亦参方士之术。所以秘祝移过，异于成汤之心，侲子驱疫，同乎越巫之祝：礼失之渐也。

　　至如黄帝有祝邪之文，东方朔有骂鬼之书，于是后之谴咒，务于善骂。唯陈思..........

..........弟之国而假备焉。’晋侯许诺。还及卫，冠于成公之庙，假钟磬焉，礼 也。”贾、服说皆以为人君礼十二而冠也。《古尚书》说武王崩，成王年十三。推 武王以庚辰岁崩，周公以壬午岁出居东，以癸未岁反。《礼》周公冠成王，命史祝 辞。辞，告也；是除丧冠也。周公居东未反，成王冠弁以开金滕之书，时十六矣。 是成王年十五服除，周公冠之而后出也。按《礼》、《传》之文，则天子诸侯近十 二，远十五，必冠矣。《周礼》虽有服冕之数，而无天子冠文。《..........

..........如父，岁止一郊，心有未尽。惟营殿禁中，岁时致祀，配以太祖、太宗，庶昭诚敬。”礼臣乃援唐天宝四时孟月择吉祭上帝故事，谓构上帝殿奉先殿东，元旦，万寿，三节，夏冬二至，亲诣致虔，仪物如郊祀。惟内祭初安神位时读祝辞，不用胙，不进酒，不燎牛。从之。至是始有禁中祀天礼。十七年，敕廷臣议合祭仪，奏言仿明会典，前期一日，祭告各坛庙，定从祀十二坛。是岁四月，禁中大飨殿遂合祀天、地、日、月暨诸神。圣祖嗣位，诏罢之。

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..........曰田苗，神案上盘一、盏一，分陈时食醴酒，司香上香，司俎挂净纸杉柱上，诸王护卫依次挂之。内管领一人入，除冠服，解带，跪叩，祝辞曰：“上天之子，尚锡之神，月巳更矣，建始维新，某年生小子，敬备粢盛兮，洁楮并陈。惠我某年生小子，贶以嘉祥兮，畀以康宁。..........豕酌匏。”其眷眷祀神如此。

　　宫西供朝祭神位，北夕祭神位，廷树杆以祀天。朝祭神为佛、为关圣，夕祭神为穆哩罕诸神，祝辞所称纳丹岱珲为七星之祀，喀屯诺延为蒙古神，并以先世有功而祀者。馀如年锡、安春阿雅喇诸号，“纳尔珲、安哲、鄂啰罗”诸字，虽训..........

..........，实为皇天后土明报皇高曾祖武文之德，德祚洋溢，光润万国。孝皇帝讳谨使上公臣某，敢用嘉荐醴酒，奉呈瑞玺以告先灵。尚飨。”其祝辞，唯曰”明报）（圣慈文思皇后之德”为异耳。）

　　东晋元帝为琅琊王，将即极位告庙，王导书问贺循云：“或谓宜祭坛拜..........祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥灾兵，远罪疾。（侯之言候也。候嘉庆，祈福祥之属。禳，攘卻凶咎，宁风旱之属。顺丰年而顺为之祝辞。逆，迎也。弥读为弭。弭，安也。）祭法曰：“禳祈於坎坛，祭寒暑也。”（禳犹卻也。祈，求也。寒暑不时，则或禳之或祈之。..........

..........云：“古文尚书说，武王崩，成王年十三。推武王以庚辰岁崩，周公以壬午岁出居东，癸未岁反。礼公冠记，周公冠成王，命史作祝辞告，是除丧冠也。周公未反，成王冠弁，开金縢之书，时十六矣。是成王十五，周公冠之而后出也。”许慎五经异义云：“武王崩..........为主也。又春秋之义，'不以父命辞王父命'，则皇太子无专用之道。宜使太常持节一加冠。”并撰立赞冠醮酒二辞，不依藩国。诏可也。）祝辞曰：”皇帝使给事中、太常、武安侯萧惠本加南郡王冠。筮日戒宾，肇加元服。弃尔幼志，从厥成德。亲贤使能，克崇景福。”醮酒辞曰：“..........

..........鼎，用少牢，庶物备苞之以葬。今虽不能备礼，宜加於常奠，以盛送终也。其以葬日晨而设之。"

　　宋崔凯云："朝於祖庙一宿，明日载柩将至墓。柩将还南向，少牢之奠於车西，名曰用荐，遣奠尚飨。大夫以上太牢。其祝辞曰'哀子某敢用絜牲刚鬛用荐'，此遣奠者也。"

　　大唐元陵仪注："前三日，所司设皇帝奉辞次於承天门外之左，西向。其日，金吾仗卫如常仪。卤簿使先进玉辂於承天门外东偏稍南，舆辇、鼓吹、吉驾、卤簿并序列於玉辂..........

..........，祝奠觯於鉶南，复位，主人再拜稽首。（复位，复主人之左。）祝飨曰："哀子某，哀明相，夙兴夜处不宁，（曰，辞也，祝辞也。丧祭称哀。相，助祭者。诗云："於穆清庙，肃雍明相。"不宁，悲思不安也。）敢用洁牲刚鬛，（敢，昧冒之辞也..........其主，待后者同祔也。）嫡殇者时享，皆祔食祖，别无祝文，亦不拜。（设祔食之座於祖座之左，西向，献一而已，以其从祖祔食。祝辞末云"孙某祔食"。）庶子不祔食，庶子之嫡祔如嫡殇。

　　小祥变（周　大唐）

　　周制，士丧，周..........

..........妾、女子子以下各还别室。祝阖户，与执樽罍者降出。少顷，祝与掌馔者入，开户，彻馔，祝匮主，（四品以下无主。）阖户以出。掌事者埋重於门外道左。

　　閒日再虞，后日三虞，礼皆与初虞同。又閒日为卒哭祭。其虞祝辞，再虞云"哀荐虞事"，第三虞云"哀荐成事"。

　　卒哭祭

　　前一日之夕，掌事者改庐，剪屏，柱楣，涂庐不涂见面，（涂庐里，不涂庐外。）剪蒲为席，不缘，以木为枕。牢馔如虞祭。其日夙兴，祝入，烛先，升..........

..........送、哭泣之位与成人同。其苞牲及明器，长殇三分减一，中殇三分减二。唯不复魂，无含，事办而葬，不立神主，既虞而除灵座。其虞祝辞云：维年月朔日，父云告子某。若兄，云告弟某。若弟，云弟某昭告某兄。日月易往，奄及反虞，悲念相续，心焉如毁。（兄云"..........尚飨"。）嫡殇者时享，皆祔食於祖，无别祝文，亦不拜。（设祔食之座於祖座之左，西向，一献而已。不祝不拜者，以其从食其祖。祝辞末云"孙其祔食"。）庶子不祔食。庶子之嫡祔如嫡殇礼。凡无服，四岁以上略与下殇同，又无灵筵，唯大敛小敛奠而已；三岁以..........